Just World Theory: nós temos o que merecemos?

Malvin J. Lerner, pai da Teoria do Mundo Justa, afirmou que as pessoas: “precisam acreditar que vivem em um mundo onde todos geralmente recebem o que merecem”. (1982).

A crença em um mundo justo se manifesta, na forma de viés cognitivo, na ideia de que coisas boas tendem a acontecer a pessoas boas e, ao contrário, coisas ruins tendem a acontecer a pessoas más. Essa forma de ver o mundo tende a se manter em grande parte da população, embora nem sempre seja assim.

Função psicológica da crença em um mundo justo

Em muitas ocasiões, pessoas boas e respeitosas não têm na vida a sorte que merecem. Em muitos outros, aqueles que vivem à custa de tirar vantagem dos outros são bem-sucedidos e suas vidas estão cada vez mais fortes. Diante desses fatos, que, observados com frieza, são injustos, o ser humano desenvolveu um viés que lhe permite assimilá-los de forma positiva.

Por isso, pense no mundo como um lugar justo onde todos têm o que merecem, como diz Furnham (2003), servirá como fator de proteção contra o estresse causado pelos acontecimentos desagradáveis ​​que presenciamos. Lerner argumenta que essa crença nos permite ver nosso ambiente como um lugar estável e ordenado e que, sem ele, seria difícil processo motivacional que nos permite definir objetivos de longo prazo, uma vez que nos faz pensar que realmente controlamos nossos próprios destino.

Esta crença é realmente difícil de eliminar devido ao quão dura seria a percepção da realidade sem seu efeito protetor.. Portanto, nossa cognição usa um determinado método para manter e reforçar essa ideia.

Culpando a vítima

O processo mais frequente é culpar a vítima em situação injusta. Por exemplo, não é incomum ouvir de algumas pessoas que se alguém é pobre é porque não se esforçou o suficiente na vida. Há também quem, ao se deparar com um estupro, argumente que a mulher deveria ter sido acompanhada ou usar roupas que provocassem menos estupradores.

Esses argumentos perigosos protegem aqueles que têm essa crença tendenciosa, uma vez que, pensando que eles não fazem nada que pode ter consequências negativas, a percepção de vulnerabilidade e o risco de sofrer determinadas situações serão reduzido.

Efeito a posteriori

O efeito a posteriori também reforçaria esses pensamentos. Esse efeito é uma ilusão cognitiva que nos faz pensar, quando conhecemos os resultados de um evento, que saberíamos como resolvê-lo muito melhor do que a vítima.

Um exemplo simples disso é o dos "especialistas em balcão de bar" que, após terem visto o jogo de futebol Domingo, eles sabem (melhor do que o próprio treinador) as táticas que teriam levado sua equipe para o vitória.

Viés confirmatório

Outro viés que manteria esses preconceitos é o confirmatório. Isso se refere a a tendência humana de buscar argumentos para apoiar suas teorias, ignorando aqueles que os contradizem.

A zona de controle

A crença em um mundo justo também ajuda proteger a autoestima e é baseado no preconceito do interesse próprio. Ao atribuir as razões de um sucesso, um indivíduo pensará que estas se devem a fatores que estão dentro de sua zona de controle, como o esforço que fez ou suas próprias habilidades. Por outro lado, quando ocorre uma falha, ela é atribuída a características ambientais, como azar. Essas percepções, como vimos, são diferentes quando observamos o comportamento de outras pessoas.

Ao ver a situação de fora, o observador olha mais de perto as características de personalidade e ações da pessoa que sofre (Aronson, 2012). Desta maneira as características do ambiente que afetou aquela pessoa são ignoradas por falta de conhecimento. Por exemplo, no caso de uma pessoa sem-teto, um foco estreito ignoraria que essa pessoa conseguiu chegar lá por causa de uma sequência imprevisível de eventos e não por causa de sua preguiça. A crise econômica, um evento que nenhuma pessoa comum poderia prever, foi capaz de tirar essa pessoa do trabalho. Isso pode levar ao acúmulo de dívidas, tensões familiares, doenças mentais, como transtorno depressivo, etc.

Que fatores de personalidade influenciam essa crença?

Ninguém gosta de viver em um ambiente de incertezas e pensar que, por acaso, isso pode acontecer com eles. Por esse motivo, existem pessoas que recorrem a esses preconceitos em seus padrões de pensamento. Para Marvin Lerner, a crença de que todos têm o que merecem seria uma ilusão, ou seja, um autoengano. Seria uma falsa crença motivada por um desejo de segurança e controle (Furnham, 2003).

O principal traço de personalidade que definiria essas ideias é o Locus de controle, especificamente o interno. Pessoas com esse locus de controle percebem que as consequências de seus comportamentos dependem delas, ou seja, assumem a responsabilidade por seus atos. Ao contrário, aqueles com um locus de controle externo tendem a atribuir o que acontece em seu ambiente a fatores como sorte ou acaso.

Outros fatores de personalidade que modulam a crença em um mundo justo e o moderam são o altruísmo e empatia. A semelhança ou não entre o sujeito e a vítima também influencia. Isso pode levar a comportamentos discriminatórios, como sexismo ou racismo. Outros estudos associaram essas crenças com ideologias conservadoras e autoritárias (Furnham, 2003).

Como essa crença afeta a sociedade?

A crença em um mundo justo não seria inerente ao ser humano, como a linguagem pode ser, mas seria adquirida como parte da cultura em que o indivíduo se desenvolve. Isso pode se refletir em um elemento da sociedade, como a religião.

Na crença católica tradicional, bem como em outras, a existência de Deus é mantida, a quem caberia premiar as boas orientações ao mesmo tempo, puniria aqueles que violam sua lei. Essas punições e recompensas seriam realizadas tanto na vida quanto após a morte, razão pela qual motivam o indivíduo que segue essa doutrina a manter suas crenças estáveis. A fé na religião e uma força onipresente podem servir como um mecanismo psicológico de enfrentamento do estresse.

A influência do "mundo justo" nos valores compartilhados

A crença em um mundo justo, por um motivo ou outro, não tem efeitos apenas na forma de ver a vida de um indivíduo, na sua autoestima e nos seus preconceitos, mas pode afetar os comportamentos da sociedade no coletivo. Uma ideologia política que se sustenta na base de que cada indivíduo tem o que merece levará a práticas que sustentam essas ideias.

Aludindo à expressão francesa laissez faire, para uma pessoa com essas crenças, o Estado não deveria se encarregar de distribuir os recursos da sociedade e corrigir os desigualdades de oportunidades causadas pelo meio ambiente, mas a pessoa responsável por isso deve ser o próprio indivíduo com sua esforço. As crenças sobre a relação entre esforço e recompensa afetariam ambas as políticas fiscais, bem como a redistribuição de riqueza e a forma de remuneração dos funcionários por sua empresa (Frank et al., 2015).

A ideia de mundo justo também afeta outros aspectos, como a política carcerária. Se observarmos apenas as ações e consequências de quem cometeu um crime, a prática a seguir seria privá-lo da vida em sociedade pelo tempo estabelecido. Em contraste, levando em consideração que pode haver circunstâncias ambientais como pobreza, baixo nível educacional, desorganização na família, etc. que predispõem ao cometimento de crimes, as políticas poderiam ser orientadas para a prevenção, intervenção e readaptação à sociedade de grande parte dos condenados.

Essas ideias variam entre os países e são facilmente mantidas ao longo do tempo, sendo difíceis de modificar, tanto em um sentido quanto no outro. Portanto, uma visão holística da situação de uma pessoa pode ajudar a mudar as atitudes em relação a ela e facilitar a compreensão.

Referências bibliográficas:

• Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). O animal social. Madrid: Alliance.
• Frank, D. H., Wertenbroch, K., & Maddux, W. C. (2015). Pagamento por desempenho ou redistribuição? Diferenças culturais nas crenças do mundo justo e preferências por desigualdade salarial Comportamento Organizacional e Processos de Decisão Humana, 130, 160-170.
• Furnham, A. (2003). Crença em um mundo justo: o progresso da pesquisa na última década. Personality And Individual Differences, 34 (5), 795-817.
• Lerner, Melvin J. (1982). A crença em um mundo justo: uma ilusão fundamental. New York, NY: Plenum Press.