Os 12 sinais de alerta do fascismo segundo Umberto Eco
A política sempre foi um elemento integrado na vida humana, tanto no que nos afeta coletivamente quanto no que tem a ver com nossa individualidade. No entanto, alguns fenômenos sociais deixam mais marcas do que outros e, em alguns casos, para pior.
Nas últimas décadas, muitos psicólogos sociais, sociólogos e pensadores olharam para trás para reconhecer quais têm sido historicamente os primeiros sintomas do surgimento (ou reaparecimento) de movimentos ideológicos exclusivos baseados na criminalização de minorias.
Entre esses esforços para compreender essas dinâmicas estão os sinais de alerta do surgimento do fascismo proposto pelo filósofo e escritor Umberto Eco.
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O que é fascismo?
Tecnicamente, o fascismo é um movimento político e uma ideologia a ele associada que se baseia na defesa de uma política baseada na identidade "essencial" da população, o uso da violência para suprimir a oposição política e o uso de uma economia estatal que, por sua vez, favorece as grandes empresas devido ao seu corporativismo.
No início, o termo fascismo foi usado para chamar a deriva política promovida por Benito Mussolini na primeira metade do século XX, mas também pode nomear outras propostas políticas recentes e semelhantes ao original. Especificamente, o ressurgimento de partidos políticos que usam discursos abertamente xenófobos fez com que as comparações com o antigo regime do líder italiano se tornassem frequentes.
Nesse sentido, olhar para os sinais de alerta do fascismo idealizados por Umberto Eco pode ser útil para saber separar o joio do trigo.
Sinais de que essa ideologia ressurge
Para o escritor, os sintomas de que o fascismo está ganhando espaço na política estadual ou regional são os seguintes.
1. Uso do medo do diferente
O estigmatização de minorias que não se enquadram exatamente no arquétipo do "cidadão médio" ou viver através de diferentes formas de expressão cultural é comum em regimes fascistas. Isso permite reforçar a ideia de identidade nacional, que pode ser usada para reivindicar qualquer objetivo político.
2. Controle e repressão da sexualidade
O controle da sexualidade, principalmente feminina, é um sistema de propaganda graças ao qual o projeto político é pensado mesmo nos momentos mais íntimos e domésticos. Por outro lado, também permite que as minorias sejam reprimidas, seja em função de sua orientação sexual, seja pela forma como o sexual e o afetivo são concebidos.
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3. Oposição sistemática à menor crítica
A rejeição total da crítica permite que você faça e desfaça qualquer tipo de iniciativa sem ter que explicar ou prestar contas a ninguém.
4. Avaliação da força e ação acima do intelecto
Desconfiança em relação ao intelectual faz com que o pensamento crítico do país seja mortalmente ferido. A razão é vista como uma forma de encobrir interesses baseados na razão e, portanto, uma perda de tempo.
5. Apelo constante a uma ameaça que não vai embora
Estar o tempo todo apelar para uma ameaça eterna permite a introdução do estado de exceção, graças ao qual o partido político pode violar a legislação em vigor "para o bem do povo". Os casos de terrorismo de Estado são um exemplo claro disso.
6. Uso de discursos de vocabulário simples e baseados em tópicos
O uso de palavras com um sentido muito amplo possibilita a produção de discursos que, Embora pareçam muito claros, eles não entram em contato com a realidade. Normalmente, a única mensagem transmitida tem a ver com as ideias mais impactantes, como quem tem a culpa de algo ou a atitude que a parte terá diante de um fato, mas não se concretiza muito.
7. Ridículo do inovador ou novo
TTudo o que está separado da forma tradicional de ver o mundo é rejeitado e ridicularizado como se fosse uma distração, uma mentira ou um passatempo trivial.
8. Ênfase na importância da tradição e identidade nacional
Apelar constantemente para a identidade de um povo e para a tradição é uma maneira fácil de reivindicar como o espelho "natural" da voz desse grupo. Não há necessidade de propor políticas que beneficiem a maioria, símbolos, ícones e costumes são simplesmente usados como peças de propaganda.
9. Apelo constante a uma classe social descontente
Esta não é uma característica que em si define o fascismo, uma vez que é feito a partir de muitas tendências políticas. Porém, o fascismo afirma ser a única voz dessa parte da população, como se a pluralidade não existisse nele.
10. Uso de um líder carismático que representa o povo
O líder é o reflexo do povo e, como tal, fala na sua língua e tenta expressar as mesmas preocupações que o estereótipo da parte da população a que apela. Suas decisões pessoais e seus gostos e preferências são tornados públicos., uma vez que é a personificação da vontade popular.
11. Busca constante por culpados externos
Culpar todos aqueles que estão fora do sistema de propaganda e não podem se defender permite mudar a atenção para as falhas do partido ou, se forem revelados, aparecem como erros cometidos na luta contra um mal maior.
12. Apelo constante à vontade do povo
Tenta se apropriar demandas populares tornando-os institucionais e aí eles se dissolvem e se confundem com os objetivos políticos dos líderes do movimento fascista.