A lenda do Cid Campeador

Todos os povos precisam de heróis e Rodrigo Díaz de Vivar, também conhecido como o Cid Campeador, cumpre exatamente esta figura dentro da história e iconografia castelhana e os chamados Reconquista espanhola, misturando lenda e verdade em partes iguais. A seguir, nesta lição do unPROFESOR.com, vamos investigar essa lenda para descobrir um breve resumo do Cid Campeador para que você conheça melhor esse conhecido personagem.

Índice

1. El Cid, entre a lenda e a história
2. Primeiros anos do Cid Campeador
3. Cavaleiro a serviço do rei
4. Exílio de Castela e Leão
5. Última fase de sua vida
6. A Canção de Mine Cid

A complexidade de fazer uma história da vida de Rodrigo Díaz de Vivar é um fato, porque se dilui entre a realidade e a lenda. El Cid tem sido um dos personagens mais conhecidos da Idade Média espanhola, incorporando a figura do cavaleiro invicto que por meio de suas ações foi um pilar fundamental e espelho no qual se fixar durante a conquista da Península levada a cabo pelos reinos cristãos. Nesta outra lição, descobrimos um

A poesia épica ajudou nisso especialmente, com um grande número de poemas que glosavam suas façanhas, o mais conhecido sendo o Poema of Mine Cid, a cantar de ação mais notável do épico castelhano. Portanto, o Cid foi erguido durante o mestrado de menestrel como personagem literário, modelo do cavaleiro perfeito, com o qual arengar aos cristãos para conquistar territórios para os reinos Muçulmanos.

Mais além desta figura idílica está a figura histórica, um senhor nascido em Vivar (Burgos), entre 1045 e 1049, sendo um vassalo dos monarcas Sancho II e Alfonso VI de Leão e Castela, mas que também serviu ao reino Taifa de Saragoça Y lutou contra os almorávidas na Península, conquistando o reino de Valência em 1094.

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Pai de Rodrigo, Diego Lainez, Foi um nobre de segunda categoria que se destacou na guerra contra Navarra que travou Fernando I de Castela e Leão, obtendo posses em Vivar. Rodrigo cresceu na comitiva do infante Dom Sancho, herdeiro do reino, sendo nomeado por este cavaleiro e entrando em batalha com ele pela primeira vez em Graus (1063).

Após a morte de Fernando I (1065), a distribuição de seu reino entre seus filhos deu origem a uma guerra civil, enfrentando Sancho II, Alfonso VI e a infanta Doña Urraca. Rodrigo foi alferes ou porta-estandarte de Dom Sancho no conflito, alcançando o apelido de lutador ou ‘Campeador’, com o qual ele será conhecido entre cristãos e muçulmanos.

A disputa termina com a morte de Sancho II e com Afonso VI mantendo o trono. Embora, de acordo com a lenda da época, a futura inimizade entre El Cid e Alfonso VI se devesse ao fato de que o cavaleiro forçou o rei a jurar que não teve nada a ver com a morte de seu irmão, nada disso aconteceu, Y Rodrigo fazia parte da corte alfonsina, tendo a confiança do rei, que lhe deu cargos importantes e até o casou com um parente seu, seu prima doña Jimena Díaz, conseguindo assim que Rodrigo Díaz de Vivar se posicionasse como um nobre da primeira fila.

É verdade que finalmente El Cid caiu em desgraça diante de Afonso VI, mas isso se deveu principalmente a causas políticas, já que ele fez uma batida no reino de Toledo sem permissão do monarca, de que outros nobres rivais do Cid aproveitaram para pressionar o rei a bani-lo, fato que produzido.

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Após o exílio, El Cid coloca sua espada a serviço do Rei Almutamán, monarca do taifa de Zaragoza. Esse fato não era estranho na época, visto que as cortes dos reinos muçulmanos da época eram um refúgio para cavaleiros cristãos que buscavam refúgio devido a desentendimentos com os nobres do norte.

El Cid lutará contra os inimigos de Almutamán e alcançará grandes vitórias, e por algum tempo também estará sob o comando de seu sucessor, Almustaín. Mas a chegada dos almorávidas à Península, isso colocará o rei Afonso VI em sérios problemas, o fez reconsiderar sua decisão de exilar o Cid e o perdoou.

Alfonso VI designará o Cid para controlar a parte oriental da Península. Nesta situação, começará a cobrar para si em Valência e nos demais territórios levantinos os impostos que antes eram pagos aos condes catalães ou ao monarca castelhano. A falta de apoio do Cid ao monarca castelhano no cerco de Aledo (1088) levou novamente ao seu exílio e confisco de seus bens, tornando o campeador um caudilho independente.

Como um líder, el Cid obteve vitórias importantes contra Berenguer Ramón II, Conde de Barcelona e a Taifa de Lérida, uniram-se para pressionar a zona levantina. Mais tarde, antes de um novo ataque dos almorávidas, El Cid mudou sua política de protetorado para a de conquista, iniciando um controle das praças na área do Levante.

Esta nova etapa atingiu o seu ápice em 15 de junho de 1094 com a tomada de Valência, adotando o título de ‘Príncipe Rodrigo o Campeador’, e recebendo o tratamento árabe de Sidi, milorde, origem do apelido de Cid, pelo qual seria conhecido.

Apesar desses sucessos, a pressão dos almorávidas não cessou e o Cid enfrentou-os até sua morte, devido a causas naturais, em maio de 1099. Com o seu desaparecimento, uma das personagens mais notáveis ​​da sua época despediu-se, dando início à sua lenda.

Um dos pilares da lenda do Cid Campeador é baseado na poesia épica e principalmente na ‘El Cantar de Mío Cid’, que é também a primeira obra de alguma importância na literatura espanhola incorporada na língua românica. O trabalho, que misture realidade e ficção, relata as façanhas de Rodrigo Díaz de Vivar nos últimos anos de sua vida, valorizando suas qualidades de herói.

Constituído como a mais famosa canção do épico castelhano, é um trabalho anônimo, embora alguns especialistas acreditem que foi rubricado por Per Abbat sobre o ano 1207. Outras teorias indicam que foi escrito no século 12, logo após a morte de El Cid, sendo seus autores dois menestréis, um de Medinaceli e outro de San Esteban de Gormaz, porque são muito bem descritos no poema. locais.

A figura do Cid está representada no poema idealizado, destacando seu grande heroísmo na batalha e sua fidelidade ao rei, apesar de tê-lo banido injustamente. Além de ser um grande guerreiro, traçamos o perfil de uma pessoa terna, de grande crente e muito fiel. Em termos gerais, é representado um modelo de herói cristão medieval, que luta por seu rei contra os inimigos de seu país e religião.

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