Diferenças entre secularismo e não denominacionalismo: como distingui-los?
É comum ouvir expressões como estado secular ou estado não denominacional, às vezes como sinônimos. Mas existem diferenças importantes.
Para entender o que são os detalhes que tornam o secularismo e o não denominacionalismo conceitos realmente diferentesVamos definir cada um deles para depois podermos compará-los e encontrar os pontos que os tornam únicos e, portanto, os distinguimos.
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Quais são as principais diferenças entre secularismo e não denominacionalismo?
É comum se perguntar quais são as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo. Ambos os termos referem-se à não religiosidade de um determinado território, mas há certas nuances que os diferenciam e, portanto, convém aprofundar-se nesses detalhes para não se comprometer erros.
Principalmente, secularismo se refere à independência absoluta da administração pública a qualquer tipo de organização de natureza religiosa.
Em vez de, Quando um Estado se declara não confessional está a indicar que não professa oficialmente nenhuma fé, mas isso não impede o estabelecimento de acordos com entidades religiosas., especialmente aqueles que historicamente estiveram ligados às potências do país em questão de que estamos falando.
Portanto, quando falamos sobre as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo, a primeira distinção que devemos fazer é a do secularismo, como entidade alheia a toda religião, em face do não denominacionalismo, como ausência predeterminada de relação com uma religião específica, mas sem impedimento para que se estabeleçam vínculos em algumas questões específicas ou mesmo ditas instituições religiosas venham a gozar de certos benefícios ou privilégios.
Diante dessas duas tipologias, encontraríamos uma terceira fórmula, a do Estado confessional. Neste caso estaríamos falando de um país cuja organização política está intimamente ligada ao poder religioso predominante, podendo chegar a casos extremos em que ambos os poderes São indistinguíveis entre si, formando as chamadas teocracias, onde as leis e normas que regem a vida religiosa das pessoas são as mesmas que atuam sobre a vida. Civil.
Hoje são muitos os países que mantêm o modelo teocrático, muitos deles de caráter islâmico, como o Irã, Arábia Saudita, Paquistão ou Sudão. Também cristãos, como no caso do Estado do Vaticano. Existem também estados confessionais onde, embora os poderes político e religioso tenham uma certa separação, eles têm estão interligados e coordenados por inúmeras questões e até mesmo legislações, que misturam normas religiosas com jurídico.
Voltando à questão das diferenças entre secularismo e não denominacionalismo e olhando para o exemplo de estados confessionais e teocracias, é mais fácil de entender que eles geralmente cometem o erro de confundir secularismo e não denominacionalismo e usam ambos os termos alternadamente para se referir a um Afirme que não está associado a nenhuma religião, porque ao contrário dos exemplos que acabamos de ver, as diferenças entre eles tornam-se muito sutis.
O problema das definições
Uma das razões que tornam tão difícil estabelecer as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo são as suas próprias definições que a Real Academia Espanhola oferece nestes termos e que em vez de esclarecer dúvidas, os tornam mais profundo. A verdade é que a ajuda que se poderia buscar no dicionário da RAE para diferenciar plenamente esses conceitos não é tão satisfatória quanto poderíamos esperar, longe disso.
Em referência ao termo secular, o que a Royal Academy estabelece em sua definição é: "independente de qualquer organização religiosa". Até agora não encontramos nenhum problema, pois se encaixa razoavelmente bem com a descrição que fizemos no ponto anterior. O problema surge quando buscamos o termo não denominacional e descobrimos que a definição fornecida pela RAE é praticamente idêntica..
O que o dicionário espanhol por excelência nos diz é: "que não pertence ou está vinculado a nenhuma confissão religiosa". É difícil encontrar as diferenças entre as duas definições e isso ocorre porque praticamente não existem. No primeiro caso, ele usa o termo “independente”, enquanto no segundo, ao invés, ele prefere expressões como “não pertence” ou “não está atribuído”. A divergência, se houver, é muito sutil.
Como antecipamos, este é um retrocesso ser capaz de discernir entre as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo. Por isso, é preciso ir além das definições que nos fornece a Royal Academy e estudar outras fontes, principalmente de casos. concreto, a fim de lançar alguma clareza e poder observar mais facilmente os elementos que estabelecem a disparidade entre os dois conceitos.
Portanto, no ponto seguinte poderemos estudar o caso do modelo espanhol, graças ao qual encontraremos algumas das diferenças entre o secularismo e o não denominacionalismo.
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A Espanha é um estado não confessional ou secular?
Quando falamos sobre as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo, muitas pessoas muitas vezes pensam no caso específico da Espanha e se perguntam se este é um estado secular ou não denominacional. Hoje, A Espanha é um estado não confessional, mas não é raro que surja esta dúvida, pois já vimos que não é raro confundir os dois conceitos pela proximidade..
A Espanha se tornou um estado não confessional a partir da constituição de 1978. De fato, embora nem o termo secular nem o não confessional sejam usados na Carta Magna, fica explícito que nenhuma confissão terá caráter estatal. O que significa isto? Que a Espanha não terá uma religião oficial específica. Mas a história tem muito peso e tradicionalmente a Espanha tem sido uma das bandeiras do catolicismo.
Portanto, embora a nível jurídico a Espanha não tenha mais uma confissão específica, é verdade que a Igreja Católica mantém uma relação especial com o Estado, apoiado por acordos assinados entre a Espanha e o Vaticano, ou seja, a Santa Sé, em 1979. Esses acordos referem-se basicamente à tributação, mas é verdade que também existem alguns acordos relativos, por exemplo, a questões de educação.
Em suma, levando em consideração as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo que revisamos, podemos concluir que a definição de secularismo, embora sobre, não se encaixa totalmente com a posição da Espanha em relação às religiões, então o mais correto seria afirmar que na realidade o Estado espanhol Não é confessional, pois não atribui nenhuma confissão, mas mantém acordos com o cristianismo católico, religião que historicamente predominou em nosso país. País.
O exemplo da França como um estado secular
No caso da Espanha, pudemos ver um exemplo de país não confessional. Agora vamos nos concentrar na França, a fim de ter na mesa o outro tipo de modelo, o secular ou secular. Graças a esta comparação, será ainda mais fácil entender as diferenças entre secularismo e não confessional, podendo comparar entre os sistemas francês e espanhol, como representantes de disse modelos.
A França, como a Espanha, é um país tradicionalmente católico. No entanto, enquanto a Espanha separa seu poder político do religioso em 1978 e também não fecha a porta para certos acordos (portanto, é considerado não confessional, como já explicamos), a França o faz muito antes e em um mais contundente. Para isso, devemos voltar ao início do século XX.
Foi em 1905 que foi promulgada no país gaulês a lei da separação entre a Igreja e o Estado, um documentário que capta o laicismo da França, modelo que perdura até hoje. Com esta lei, o que a França fez foi rescindir qualquer tipo de acordo que existisse na época com a Santa Sé (isto é, com a Igreja Católica, que era a confissão oficial do país até aquele momento) e estabelecer três princípios que regulariam a partir daquele momento a relação do Estado com o religiões.
Em primeiro lugar, o estado francês se declara neutro em relação a todas as confissões. Em segundo lugar, estabelece a liberdade total para os cidadãos escolherem sua fé, se a possuírem, visto que é um assunto tão pessoal que o Estado não deve ser envolvido em tal decisão. Por último, cancela, como já mencionamos, os acordos então em vigor entre a França e o Estado do Vaticano.
Este processo foi bastante convulsivo e envolveu um debate a nível nacional e anos de idas e vindas na câmara legislativa até que se chegou a um acordo. É lógico que assim tenha acontecido, pois implicou uma mudança importante no plano histórico e, portanto, as posições a esse respeito eram muito opostas.
Em qualquer caso, este modelo lança luz para entender as diferenças entre secularismo e não denominacionalismo de uma forma mais clara.
Referências bibliográficas:
- Corral, C. (2004). Secularismo, não denominacionalismo, separação Eles são iguais? Revista UNISCI.
- Innerarity, C. (2005). A controvérsia sobre os símbolos religiosos na França. O secularismo republicano como princípio de integração. Revista Espanhola de Pesquisa Sociológica (REIS).
- Martí, J.M. (2008). Não confessional, secular; antes do Direito à educação e da liberdade de educação. Cadernos de Direito Judiciário.