Anna Freud: biografia și opera succesorului lui Sigmund Freud

Când vorbim despre psihanaliză este aproape inevitabil să ne gândim în mod specific Sigmund Freud, o figură istorică care, dincolo de a presupune începutul unui curent de gândire, a devenit una dintre cele mai populare și mai recunoscute icoane.

Cu toate acestea, curentul psihodinamic, care este ramura psihologiei non-științifice pe care a fondat-o Freud, o avea deja de la începutul secolul al XX-lea mulți alți reprezentanți care au apărat o viziune asupra psihicului semnificativ diferită de cea a tatălui psihanaliză. De exemplu, acesta este cazul Anna Freud. Astăzi vă explicăm viața, munca și cele mai relevante teorii ale sale.

Psihanaliza: Freud, Jung și Adler

Alfred Adler și Carl Gustav Jung sunt două dintre aceste exemple. Au fost gânditori excepționali care nu au durat mult să se îndepărteze de propunerile mentorului lor și au ajuns să întemeieze diferiți curenți din cadrul psihodinamicii (psihologia individuală și psihologia profundă, respectiv).

Cu toate acestea, unii dintre succesorii lui Sigmund Freud au revendicat lucrările stăpânului lor și au lucrat îmbrățișând majoritatea propunerilor acestui lucru, de a extinde și califica ideile legate de psihanaliză "clasic".

Anna Freud, fiica lui Sigmund Freud, a fost una dintre aceste persoane.

Primii ani ai Anna Freud

Anna Freud s-a născut la Viena în 1895 și a fost ultima fiică a căsătoriei formate între Sigmund Freud și Martha Bernays. În acea etapă, tatăl său concepea bazele teoretice ale psihanalizei, așa că de la o vârstă fragedă a intrat în contact cu lumea psihodinamicii. De fapt, în cursul primului război mondial, el obișnuia să participe la ședințele Cercului psihanalitic din Viena. La scurt timp, între 1918 și 1920, a început să se psihanalizeze cu tatăl său.

În acest moment, Anna Freud încetează să mai lucreze ca guvernantă și decide să se dedice psihanalizei. Specific, s-a dedicat psihanalizei cu băieți și fete. Între 1925 și 1930, Anna Freud a început să susțină seminarii și conferințe pentru formarea psihanaliștilor și educatorilor, convinsă că teoria și practica psihanalitică create de ea Tatăl ar putea avea o mare importanță în primii ani ai vieții oamenilor, moment în care normele sociale sunt internalizate și traumele pot fi fixate determinanți. De asemenea, își publică cartea pe Introducere în psihanaliză pentru educatori.

Tot în acest moment apare una dintre cele mai importante coliziuni de trenuri din primii ani de psihanaliză: bătălia teoretică dintre Anna Freud și Melanie Klein, o alta dintre putinele femei psihanaliste europene de la inceputul secolului. Ambele au susținut idei complet opuse în multe aspecte legate de evoluția psihicului odată cu vârsta și procedurile care trebuie urmate în relația cu copiii și adolescenții și ambii au primit o mulțime de acoperire mass-media. Anna Freud a primit și sprijinul tatălui ei.

Luând psihanaliza mai departe

În anii 1930, Anna Freud a început să revizuiască teoria freudiană a structurilor psihice ale identității, ego-ului și supra-ego-ului. Spre deosebire de Sigmund Freud, foarte interesat de id, inconștient și de mecanismele ascunse și misterioase care, potrivit lui, guvernează comportamentul, Anna Freud a fost mult mai pragmatică și a preferat să se concentreze asupra a ceea ce ne face să ne adaptăm la contexte reale și situații de zi cu zi.

Acest tip de motivație a făcut-o să-și concentreze studiile asupra sinelui, care conform lui Sigmund Freud și ea însăși este structura psihicului legată direct de mediu, realitate. Cu alte cuvinte, dacă Sigmund Freud a propus explicații pentru modul în care ego-ul și super-ego-ul au avut rolul de a împiedica id-ul să impună Anna Freud a înțeles ego-ul ca fiind cel mai important lucru din psihic, fiind partea care acționează ca arbitru între supra-ego și aceasta. Din această abordare, a apărut la scurt timp așa-numita psihologie a eului, ai cărei reprezentanți cei mai importanți erau Erik erikson și Heinz Hartmann.

Dar să ne întoarcem la Anna Freud și la ideile ei despre sine.

Anna Freud, mecanismele de sine și de apărare

La mijlocul anilor 1930, Anna Freud a publicat una dintre cele mai importante cărți ale sale: Mecanismul de sine și de apărare.

În această lucrare a încercat să descrie mai detaliat funcționarea structurilor ego-ului despre care vorbise tatăl său cu ani înainte: ego-ul, id-ul și super-ego-ul. aceasta, conform acestor idei, este guvernat de principiul plăcerii și caută satisfacerea imediată a nevoilor și a impulsurilor saleÎntre timp el superegoevaluează dacă ne apropiem sau ne îndepărtăm de o imagine ideală despre noi înșine care acționează numai nobil și se conformează perfect normelor sociale, în timp ce pe mine El se află între celelalte două și încearcă să nu ne facă rău din conflictul dintre ele.

Anna Freud subliniază importanța ego-ului ca supapă de evacuare care se asigură că tensiunea acumulată de un id care trebuie reprimat în mod constant nu ne pune în pericol. Eul, care este singura dintre cele trei structuri psihice care are o viziune realistă asupra lucrurilor, încearcă să distreze identitatea, astfel încât cererile sale să fie întârziate până la sfârșit. moment în care faptul de a le satisface nu ne pune în pericol, în timp ce negociam cu super-ego-ul, astfel încât imaginea noastră de sine să nu fie grav deteriorată în același timp cu facem asta.

Mecanismele de apărare sunt, pentru Anna Freud, trucurile pe care ego-ul le folosește pentru a înșela identitatea și oferă-i mici victorii simbolice, deoarece nu își poate satisface nevoile în lume real. A) Da, mecanismul de apărare al negării este de a ne face să credem că problema care ne face să ne simțim rău pur și simplu nu există; mecanismul de apărare al deplasării ne determină să redirecționăm un impuls către o persoană sau obiect cu care putem „riposta”, în timp ce și raționalizarea constă în substituirea unei explicații despre ceea ce s-a întâmplat cu una care ne face să ne simțim mai bine (puteți vedea mai multe mecanisme de apărare pe Acest articol).

Punerea bazelor teoriei freudiene

Anna Freud nu s-a remarcat pentru a fi deosebit de revoluționară, ci mai degrabă opusul: a acceptat cea mai mare parte a ideilor lui Sigmund Freud și le-a extins în raport cu funcționarea id-ului, a ego-ului și a supra-ego-ului.

Cu toate acestea, explicațiile sale au servit pentru a oferi o abordare mai pragmatică și nu atât de întunecată a psihanalizei. Dacă abordările lor clinice și educaționale sunt cu adevărat utile sau nu este o chestiune total diferită.