Neuroștiințe: noul mod de a înțelege mintea

studiul creierului Este una dintre cele mai importante științe cu care se confruntă astăzi. Datorită diverselor tehnologii, cum ar fi scanerele, care ne permit să știm cum este creierul nostru și cum funcționează, când Proiectul genomului uman, la aplicarea genetică în comportament, s-au descoperit lucruri incredibile despre acel mic organ care cântărește mai puțin de un kilogram și jumătate pe care îl avem în cap.

Lucruri pe care nu le-am putut descoperi până când „deceniul creierului” a început în anii 1990, ceea ce a declanșat un val de noi științe numit Psihologie cognitivă si neuroștiințe, care include cele menționate anterior. Acestea sunt discipline care sunt încă în vigoare și care revoluționează toate domeniile vieții noastre.

Ce sunt acestea și de ce abordează studiul neuroștiințelor?

Cele două mari mistere ale naturii sunt mintea și universul.

—Michio Kaku

Una dintre ultimele paradigme emergente din domeniul psihologie este cea a Psihologie cognitivă. Aceasta a fost dezvoltată în trei etape. Primul a fost caracterizat de instituționalizarea sa, care a variat de la începuturi până în anii 1980. În această fază domină metafora creierului ca computer de calcul. A doua etapă este cea a

conexionism În anii optzeci; iar ultima a fost cognitivism emoțional, în cadrul așa-numitului „deceniu al creierului”. Acesta din urmă a fost, de asemenea, podul pentru apariția neuroștiințe.

Este important de menționat cognitivismul, deoarece majoritatea neuroștiințelor se bazează pe cunoașterea umană (învăţare, memorie, percepție etc.) fapt care dă naștere apariției neuroștiințe cognitive, pe care o voi explica mai târziu.

Contextul neurologiei

Așa-numitele „științe ale creierului” își au antecedentele în primele locații ale funcțiilor cognitive ale creierului, care au avut loc la începutul secolului al XIX-lea, psihologia experimentală, psihofiziologie și la marea contribuție a informaticii și în special la dezvoltarea Inteligență artificială, precum și încorporarea geneticii moleculare în anii 1980, deși s-au făcut deja incursiuni pionieri de mare importanță în utilizarea abordărilor genetice pentru studiul creierului și al comportamentului încă din anii 60.

În contextul geneticii, un alt antecedent și instrument al neuroștiințelor a fost Proiectul genomului uman, a cărui importanță este incalculabilă, deoarece ne-a permis să recunoaștem rolul important pe care îl joacă genele în construcția și codificarea creierului.

În cuvintele lui Philip J. Alerga, " Proiectul genomului uman a deschis o perspectivă complet nouă asupra rolului geneticii în psihologie ". Și nu numai de psihologie, ci de toate științele care interacționează și lucrează cu creierul, pentru că așa și așa cum a menționat odată profesorul de științe biologice și neurologie la Universitatea Stanford Robert SapolskyNu putem vorbi despre comportament (și adaug creier) fără a lua în considerare biologia.

Apropierea unei definiții a neuroștiinței

Ca definiție formală (bazată pe diferite lecturi), aș defini neuroștiințe ca studiul bazelor biologice ale comportamentului uman. Acum vreau să adaug o altă definiție, cea a Neuroștiinței cognitive; definit de Carles ca „disciplina care caută să înțeleagă modul în care funcția creierului dă naștere la activități mentale, cum ar fi percepția, memoria, limbajul și chiar conștiința”. În ciuda câtorva ani de existență, această disciplină a experimentat înmulțirea sa studii care, printre exemplele lor, includ atenție vizuală, viziune, memorie și conştiinţă.

Ca rezultat al așa-numitului „deceniu al creierului” (deși poate cel mai potrivit lucru este să-l numim „al XX-lea sau secolul creierului”), Neuroștiințe cognitive Neuroștiințele în general și-au văzut ramurile de cercetare înflorind, extinzându-se astfel la domenii precum dreptul, economia, psihologia, gastronomia, etc. Varietatea bogată de aplicații ale neuroștiințelor sunt un simptom al prezenței acestei cercetări în toate domeniile vieții noastre.

Neuroștiințe au fost însărcinați cu explicarea modului în care funcționează mintea pe baza stării sale biologice înrădăcinate în creier. Importanța sa constă în faptul că acum, datorită scanerelor de înaltă tehnologie proiectate de alte ramuri ale știință, au fost dezvăluite secrete ale creierului care fac ceea ce a fost odată parte a științei fictiune; astăzi este de știință formală. Acum știm că este necesar să cunoaștem creierul pentru a-l înțelege și a concepe strategii pentru a putea îmbunătățim comportamentul nostru și, astfel, rezolvăm problemele majore în ceea ce privește politicile publice legate de cu probleme psihologice.

Descoperind modul în care gândim și simțim

În același mod, neuroștiințele ne-au permis să ne arătăm așa cum suntem, așa cum este ființa noastră. biologic (Fac această separare pentru a sugera relația dintre partea noastră animală și partea noastră rațională). Negarea rolului și responsabilității creierului pentru comportamentul nostru nu ne va schimba deloc starea.

Mai mult, descoperirile despre creierul nostru au implicații morale. Așa cum se spune Steven Pinker pe Fila Rasa, „Refuzul de a recunoaște natura umană este ca rușinea pe care a produs-o sexul în Societatea victoriană și chiar mai rău: distorsionează știința și studiul, discursul public și viața in fiecare zi ". De aceea trebuie să susținem o știință care ne permite să ne cunoaștem pe noi înșine, să știm cum suntem și de ce suntem așa. Și trebuie să o facem fără teamă și pariat pe îmbunătățirea condiției noastre umane pe baza cunoașterii condiției noastre umane, adică a ne vedea natura umană cu un chip uman.

Un alt motiv pentru care oamenii, oamenii de știință și, mai ales, psihologii ar trebui să abordeze studiul neuroștiințelor este că acest lucru câmpul de studiu rupe miturile și re-plantează probleme clasice, dar acum cu o abordare mai riguroasă din punct de vedere științific. Una dintre aceste probleme este cea a relației minte-creier, care a încetat să mai fie „un monopol al filozofiei” Giménez-Amaya), să devină o problemă în care mai multe discipline încearcă să ofere o soluție, ținând cont întotdeauna de funcția a creierului.

Aceste noi științe incluse în neuroștiințe revoluționează toate aspectele vieții de zi cu zi, de exemplu, acum se fac politici publice care iau în considerare creierul în materie de educație, drept, medicină, tehnologii. Țări precum Statele Unite ale Americii au proiecte complete, similare cu genomul uman, legate de neuroștiințe.

Neuroștiințele ca instrument al psihologului: să înțelegem mai bine mașina

„Creierul, ne place sau nu, este o mașină. Oamenii de știință au ajuns la această concluzie, nu pentru că sunt spoilere mecanice, ci deoarece au acumulat dovezi că orice aspect al conștiinței poate fi legat de creier".

—Steven Pinker

Desigur, organul pe care îl avem în interiorul craniului este atât de dificil de înțeles încât până acum este practic considerat cel mai complex obiect din sistemul solar. Așa cum este exprimat Carl Jung: „În fiecare dintre noi este altul pe care nu-l cunoaștem”.

Animalul acela capricios dependent de carbohidrați este cel mai complex material din univers și același animal mic este obiectul unor discipline, cum ar fi neuroștiințe, care ar putea fi un instrument pentru altele, cum ar fi psihologie. Neuroștiințele ne arată latura biologică a minții și a creierului, iar unele probleme precum conștiința și cunoașterea se află în ea. Obiectul de studiu al acestei discipline este responsabil pentru comportamentele noastre și alte probleme care sunt însărcinate cu studierea psihologie și de aceea este important să ne bazăm pe aceste instrumente care ne aduc mai aproape de acea parte biologică responsabilă de cea mai mare parte a noastră conduce.

Creierul nostru cântărește un kilogram două sute de grame și este alcătuit din două tipuri de celule: neuroni si glia. Toți oamenii adăpostesc sute de miliarde din aceste corpuri microscopice. Și, după cum spune Eagleman, „Fiecare dintre aceste celule este la fel de complicată ca un oraș. Și fiecare dintre ele conține întregul genom uman și circulă miliarde de molecule în economii complicate. "

De la consolidarea neuroștiințelor, psihologii și-au asumat provocarea dezvoltării unei psihologii bazate pe date biologice concrete și izolabile.

Concluzii și contextualizare

Neuroștiințele au făcut o lungă călătorie prin istoria înțelegerii creierului. Pentru cea mai mare parte a istoriei umane, nu am reușit să înțelegem cum funcționează creierul și mintea, Vechii egipteni considerau creierul un organ inutil, Aristotel credea că sufletul trăiește în inimă și în alții, cum ar fi Aruncări Ei credeau că sufletul pătrunde în corp prin mica glandă pineală. După „deceniul creierului” totul s-a schimbat și în cele din urmă am început, datorită noilor tehnologii și descoperiri, să cunoaștem cu adevărat creierul. Ceea ce nu am învățat în întreaga istorie a omenirii, după anii 1990, am început să descoperim și să învățăm, dar doar îl înțelegem și îl asimilăm.

Cu toate acestea, există încă mulți oameni, în mediul academic, în cultură și în oamenii obișnuiți, care refuză să-și recunoască natura și să accepte noile moduri de a ne înțelege, de a ne înțelege creierul, mașina. Negarea și rezistența multor oameni față de neuroștiințe se regăsește în credința că biologia vine să ne dezbrace de condiția noastră umană, ar pune capăt partea morală și ne-ar reduce la doar animale conduse de impulsurile noastre și, în acest caz, lucruri precum violul, incestul sau crima ar putea fi justificate.

Dar contrar acestor credințe sunt cele spuse de oameni de știință de renume precum Steven Pinker sau David Eagleman care propun acest lucru arătând ființa ființa umană fără teamă ce este, se pot realiza adevărate programe de recuperare, predicând și controlând comportamente care ar putea dăuna societății și acestora înșiși. Refuzul de a recunoaște ceea ce se întâmplă în mașina noastră nu va ajuta să ofere răspunsuri cu privire la ceea ce se întâmplă în ea, iar acest lucru poate avea un cost social.

Referințe bibliografice:

• Avedaño, C. (2002). Neuroștiințe, neurologie și psihiatrie: o întâlnire inevitabilă. Asoc. SP. Neuropsiq. Obținut de la Scielo: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Carles, E. (2004). Abordare istorică și conceptuală a neuroștiinței cognitive. Cognitiv, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psihogenomică. În P. J. Corr, Psihologie biologică. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Există cineva în capul meu, dar nu sunt eu. În D. Eagleman, Incognito. Viețile secrete ale creierului (p. 9). Anagramă.
• Giménez-Amaya, J. m. (Mai-august 2007). Dialnet. Obținut de la Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Introducere. In m. Kaku, Viitorul minții noastre (p. 22). Penguin Random House.
• Pinker, S. (2003). Slate Blank. În S. Pinker, The Blank Slate (pag. 703). Paidos.
• Tortosa, G. Y. (2006). Istoria psihologiei. În G. Y. Tortosa, Istoria psihologiei. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (August-decembrie 2009). Evoluție, creier și cunoaștere. Obținut de la Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf