4 efecte psihologice ale coronavirusului (la nivel social și individual)

Noua specie de coronavirus descoperită în regiunea Wuhan din China, SARS-CoV-2, evoluează dintr-un știri de anvergură mondială către un adevărat fenomen care afectează politic și economic majoritatea națiunilor din lume.

Boala pe care o produce, pneumonie datorată coronavirus sau COVID-19, este văzut ca o amenințare gravă care vizează în special persoanele în vârstă și persoanele cu sănătatea delicată în general și se răspândește din ce în ce mai rapid, în urma unei progresii exponențiale.

Cu toate acestea, între consecințele fizice pe care le generează acest virus în corpul uman și consecințele economice și politice, există un alt nivel de analiză care trebuie luat în considerare și: efectele psihologice ale coronavirusului, atât la nivelul comportamentului individual, cât și la nivelul comportamentului colectiv și social.

• Articol asociat: "Ce este psihologia socială?"

Efectele psihologice ale coronavirusului și ale bolii sale COVID-19

În primul rând, trebuie să presupunem că atât noul coronavirus SARS-CoV-2 (cunoscut de mulți ani a existenței coronavirusurilor, dar nu a acestei specii specifice) ca boală care produce încă

ridică multe întrebări fără răspuns pentru comunitatea științifică, care lucrează împotriva ceasului să acumuleze cât mai multe cunoștințe despre caracteristicile sale.

Pe de altă parte, populația generală a știut despre existența acestui virus foarte recent și despre numărul de persoane care au infectat este încă insuficient pentru a fi efectuat cercetări axate pe modul în care toate acestea ne influențează comportamentul.

Din cauza acestor tipuri de limitări, ceea ce vom vedea aici este, în principiu, o schiță a consecințelor psihologice ale coronavirusului, care, din perspectiva mea de psiholog, cred că sunt de așteptat. Acestea fiind spuse, să vedem care sunt acestea.

1. Cel mai important factor: ipohondria

Hipocondria este cea mai clară consecință psihologică a unor fenomene precum răspândirea acestui coronavirus. Această înclinație de a presupune că șansele ca noi să fim infectați sau să ne afecteze o boală boala este foarte mare este mai mult sau mai puțin prezentă latent la majoritatea oamenilor, dar în unele cazuri devine ceva patologic, care apare în manualele de diagnostic ale psihiatriei și psihologiei clinice.

Este adevărat că această nouă versiune a coronavirusului care a fost transmisă între oameni este mult mai contagioasă decât gripa sezonieră, Dar este, de asemenea, adevărat că expunerea la mesaje alarmiste constante poate face ca mulți oameni să se simtă foarte prost inutil.

• S-ar putea să vă intereseze: "Hipocondria: cauze, simptome și posibile tratamente"

2. Informația puterii: importanța zvonurilor

În situațiile care generează incertitudine, informațiile devin mai valoroase ca niciodată. Și este clar că răspândirea bolii coronavirus se potrivește acelor tipuri de situații ambigue în care se speculează mult despre ce se va întâmpla: așa ceva nu s-a întâmplat niciodată (deoarece această specie de virus nu a sărit niciodată de la animale la oameni) și, în același timp, mass-media sunt bombardați în mod constant cu știri legate de acest lucru, exagerând de multe ori cu privire la pericolul său, având în vedere cât de puțin se știe despre riscurile pentru sănătate care presupus.

De aceea, din păcate, aceste cazuri de contagiune masivă sunt capabili să facă rău multor oameni din cauza importanței acordate zvonurilor. Zvonurile sunt în cele din urmă bucăți de informații a căror valoare constă în viteza cu care trec de la o persoană la alta cu prețul de a nu fi fost validate, în contrast cu rigoarea pe care o merită.

Și asta explică faptul că tind să se suprapună cu stereotipurile, ceea ce face ca minoritățile marginalizate și persoanele cele mai excluse care trăiesc în comunități mici să aibă mai multe șanse să stigmatizate, indiferent dacă sunt sau nu infectate (și în ciuda faptului că, în multe cazuri, discriminarea pe care o suferă poate acționa ca o barieră împotriva contagiunii, paradoxal).

3. Preferința pentru comunitatea mică

Ființele umane sunt animale sociale „prin natură”, după cum se spune. Cu toate acestea, faptul că suntem sociali nu înseamnă că societățile din care dorim să facem parte sunt foarte mari. De fapt, schimbările care apar în context sunt capabile să ne facă să ne întoarcem rapid în această direcție, trecând de la participarea la sectoare largi ale societății la dorința de a participa aproape exclusiv la micro-societăți, cum ar fi familia.

În mod normal, atunci când apare teama de pandemii, oamenii tind să dorească să evite relațiile sociale nesemnificative, concentrându-se pe interacțiunea cu aceia persoane mai relevante și cu care aveți tendința de a trăi mai mult (adică cu cei care sunt mai predispuși să fie expuși acelorași persoane, minimizând riscul de contagiune).

4. Accent pe gândirea pe termen lung

O altă dintre consecințele psihologice ale coronavirusului are, de asemenea, legătură cu teama de schimbări radicale în stilul de viață.

Așteptarea ca guvernele să pună în aplicare măsuri politice care modifică radical modul în care trăim Acestea duc la colectarea mărfurilor, de exemplu ceva care se observă deja pe rafturile supermarketurilor din mai multe țări. Și uneori teama nu este atât de multă măsură luată de politicieni, ci de o situație de lipsă de control în care nici măcar bunurile de bază nu sunt garantate.

În cele din urmă, cercetările arată că ființele umane tind să se concentreze asupra opțiunilor viitoare pesimiste (în cadrul mai multor opțiuni posibile care ni se par rezonabile). Deși acest lucru înseamnă să pierdem oportunitatea de a câștiga, suntem mai preocupați de riscul de a pierde.

Referințe bibliografice:

• Avia, M.D. (1993). Ipohondrie. Barcelona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besnier, N. (2009). Bârfa și producția de zi cu zi a politicii. Honolulu: University of Hawai'i Press.