Gândirea și contribuțiile lui Giordano BRUNO la filozofie

Astăzi vom vorbi despre unul dintre cei mai interesanți înțelepți ai Renașterii, Giordano Bruno (1548-1600). Filozof, teolog și astronom italian care are o operă extinsă care variază de la religie la fizică, trecând prin magie. În plus, Giordano Bruno a intrat în istorie ca unul dintre cei mai mari susținătorii gândirii libere pentru că a refuzat să renunțe la idealurile sale și a fost condamnat pentru Inchiziția.

Dacă doriți să aflați mai multe despre figura lui Giordano Bruno, a lui gând și contribuții, continuați să citiți această lecție pentru că vă spunem despre ea la un profesor.Începe clasa!

Giordano Bruno S-a născut în orașul Nola (Napoli) în 1548. La vârsta de paisprezece ani a fost trimis să studieze la Napoli, la vârsta de cincisprezece ani a intrat în Mănăstirea dominicană din Santo DomingoÎn 1572 a fost hirotonit preot și în 1575 a primit doctoratul în teologie.

La început, ceea ce părea a fi o viață senină dedicată preoției și învățăturii nu era. Curiozitatea tadorința de a cunoaște și caracterul său indomitabil

În acei ani, și-a lărgit cunoștințele, și-a expus gândurile și a scris ale sale lucrări mai importante: Din umbrele ideilor, dialoguri italiene, Din universul și lumile infinite, Cina de cenușă, Din cauză, început și unul, Din imens și imuabil sau Din magie.

După ani de viață rătăcitoare, în 1591 a acceptat oferta nobilului venețian Giovanni mocenigo să mă întorc în Italia. Cu toate acestea, propriul său protector, dezgustat de tezele susținute de napolitan, l-a denunțat Inchiziției. În cele din urmă, după ce nu și-a retras și reafirmat idealurile, a fost condamnat de Inchiziție (având opinii contrare credinței catolice) la muri pe rug. Cuvintele sale când și-a cunoscut destinația finală au fost:

„Frica pe care o simți când îmi impui această propoziție poate fi mai mare decât cea pe care o simt când o accept”

The s-a gândit la Giordano Bruno și la contribuțiile sale mai multe importuri se găsesc în domeniul teologiei, astronomiei, fizicii, antropologiei și magiei.

Gândirea în teologie a lui Giordano Bruno

În domeniul teologiei, protagonistul nostru a apărat panteism. Curentul filosofic care stabilește că zeitatea, natura și universul sunt aceleași sau echivalente, adică nu se crede în mod specific în entitatea divină numită Dumnezeu.

În acest sens, Giordano Bruno, în lucrarea sa A cauzei, începutul și cel, apără un „panteism ateu " și naturalist, cu trăsături ale psihicului. Prin urmare, susține ideea de sufletul lumii sau forma generală a universuluiAdică, sufletul lumii este acela care umple și luminează totul și că Dumnezeu ar face parte din acel univers.

Gândirea lui Giordano Bruno în astronomie

În ideea sa de infinitatea universului și pluralitatea lumilor, napolitanul a apărat model heliocentric în opera sa Cina de cenușă. Astfel, el a stabilit:

• Stelele și Pământul se mișcă, prin urmare Pământul nu este centrul sistemului solar.
• Stelele și Pământul sunt alcătuite din aceeași materie.
• Stelele și Pământul sunt înconjurate de același aer.
• Stelele și Pământul ocupă același spațiu.
• Nu există orbite circulare perfecte, ci distanțe arbitrare care separă stelele și Pământul.
• Universul este omogen și este format din patru elemente: apă, pământ, foc și aer.

Fizica lui Giordaono Bruno

Cea mai importantă contribuție a protagonistului nostru la domeniul fizicii este relativitatea mișcării și atomismului. În acest fel se afirmă că:

• Orice mișcare este o mișcare relativă.
• Mișcarea este condiționată de un sistem de referință.
• Pământul nu este static.
• Universul este alcătuit din combinații de particule mici care mută și reconfigurează universul.

„Toate lucrurile de pe Pământ se mișcă odată cu Pământul. O piatră aruncată din vârful unui catarg se va întoarce cumva, chiar dacă nava se mișcă. "

Gândirea antropologică a lui Giardono Bruno

Pentru Bruno omul este integrat în natură și, prin urmare, este compus din aceeași materie care alcătuiește toată natura și nu are un loc privilegiat în univers, este încă o entitate. Singurul lucru care îl diferențiază de alte ființe din natură este dragoste.

Cu toate acestea, ființa umană are o anumită materie și natură care îi permite să-și dezvolte capacitățile, care sunt munca și căutarea înțelepciunii. Ambele calități sunt ceea ce prin producția culturii, permit modificarea procesului ciclic al naturii.

“Omul este aceeași esență specifică și generică ca muștele, stridiile și plantele marine și orice altceva. animat sau are un suflet, la fel cum nu există un corp care să nu conțină în el prezența mai mult sau mai puțin vioi și perfectă a spirit."

Magie după Giordano Bruno

Una dintre cele mai curioase contribuții ale lui Giordano Bruno este conceptul său de magie, expus în opera sa De magie. În aceasta el afirmă că magia sunt acele relații care apar în tărâmul fantasticului, stabilește că există diferite tipuri de magie (magie naturală, alchimie, magie matematică, mafie de prestigiu, magie religioasă sau teurgie, magie simpatică, magia divinației-magie negativă) și că „adevăratul magician” este un înțelept, așa cum au fost sofiștii din Grecia, druizii celtici sau trimegistos Egiptenii.

Rowland, I., Giordano Bruno, filosof și eretic. Ariel. 2010.