Cei mai de seamă 5 reprezentanți ai DESPOTISMULUI ilustrat

În această lecție de la un PROFESOR vom vorbi despre principalele reprezentanţi ai despotismului iluminat. Un sistem de guvernare pe care unele monarhii europene l-au adoptat pe parcursul a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și care s-a caracterizat prin convergența principiilor monarhie absolută iar al ilustrare.

Bazându-se pe ideile și lucrările marilor filozofi ai vremii precum Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu sau Rousseau. Dacă vrei să afli mai multe despre principalii reprezentanți ai despotismului iluminat, continuă să citești această lecție. Începe cursul!

De-a lungul secolului al XVIII-lea, monarhiile absolutiste europene au început să introducă în guvernele lor unele dintre tezele dezvăluite de curentul intelectual predominant al momentului, ilustrare. Astfel nascându-se ceea ce este cunoscut ca despotism iluminat sau absolutismul luminat.

În acest fel, despotismul iluminat s-a născut la ordinul marilor lucrări publicate de filosofi precum Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu, Voltaire și Rousseau. Autorii care au apărat precepte precum:

• Necesitatea existenței unui contract social între conducători şi stăpâniţi.
• Puterea reală nu este de origine divină.
• Secularizarea societatii, libertatea religioasă și răspândirea deismului.
• A educatie inalta a populaţiei ca cheie a progresului social.
• The raţionalism sau încrederea oarbă în raţiunea nelimitată a fiinţei umane.
• The universalism și legea naturală, prin care toate ființele umane sunt libere și egale.
• Regele filosof ca ideal de conducător: Cel care cunoaște cel mai bine nevoile și interesele supușilor săi. În această linie s-au remarcat Ecaterina I în Rusia, Carlos III în Spania, José I în Portugalia și Federico II în Prusia.

În cadrul acestui curent se remarcă ca reprezentanți principali:

1. Thomas Hobbes, 1588-1679

Acest filozof englez este considerat unul dintre fondatorii filozofia politică modernă: A fost unul dintre marii teoreticieni ai absolutismului și unul dintre părinții teoria contractuală.

În felul acesta, în opera sa Leviatan (1651), Hobbes stabilește că originea statului și a societății este rezultatul unui contract dezvoltat de către indivizi înșiși pentru a-și limita libertățile prin crearea unui organism legislativ. Astfel, potrivit lui Hobbes, Legea Este cel mai mare simbol al civilizației, deoarece obiectivul său este de a obține o bună conviețuire și de a controla cele mai primare instincte ale ființei umane.

2. John Locke, 1632-1704

Acest doctor englez este unul dintre cei mai influenți gânditori din lume. empirismul englez, subliniind teza sa despre politica si religie.

1. Teoria politică: Statul are obligația de a asigura tuturor cetățenilor trei drepturi fundamentale sau naturale (libertate, viață și proprietate), respectă diversitatea de opinii și drepturile individului. De asemenea, apără o separare a puterii legislativ-executive și stabilește că guvernul nu trebuie să se bazeze pe un sistem absolutist, ci pe suveranitatea populară. O mare parte din teoria sa politică a servit drept inspirație pentru alți autori precum Montesquie, Voltaire și Rousseu.
2. Teoria religioasă: Locke apără ideea de toleranță religioasă și condamnă ideea de stat teocratic, deoarece amestecă religia și politica. În plus, va rămâne contrar ideii de ateism (poate duce la haos) și conceptului de intoleranță religioasă.

Toate aceste idei sunt expuse în unele dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale: Eseu despre politica guvernamentală civilă (1660-1662), Eseu despre legea naturii (1664) și Scrisoare despre toleranță (1689).

3. Charles Louis de Secondant / Baron de Montesquie, 1689-1755

Montesquie, își expune cele mai importante idei în Litere persane (1721) şi Spiritul legilor (1748). În ele ies în evidență următoarele idei:

• Separarea puterilor Legislativ-executiv în Stat: Ambele puteri nu ar trebui să fie unite în aceeași persoană deoarece ar putea duce la lipsa libertății și la crearea unor legi tiranice.
• Nici sistemul judiciar nu trebuie să se amestece cu executivul și legislativul.
• Puterea legislativă trebuie să fie deținută de a parlamentul curții aristocratice, a cărui funcție este de a acționa ca un organism de mediere între popor și rege.

4. Francois Marie Arouet / Voltaire, 1694-1778

În lucrările sale Scrisori filozofice (1734), Eseu despre moravurile și spiritul națiunilor (1756) și Dicţionar filosofic (1764), își expune ideile principale:

• Toleranta religioasa: condamnă fanatismul religios (nebunia religioasă crudă), respinge revelația divină ca sursă de putere a monarhului și apără toleranța/respectul pentru toate religiile.
• Deism: Voltaire pledează pentru îndepărtarea de marile religii dogmatice și pariază pe abordarea deismului: credința într-o divinitate supremă dezvoltată prin rațiune și experiență, creatoare a legilor naturii.
• Despotismul iluminat ca model ideal de guvernare.

5. Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778

Ideile acestui filozof elvețian, poate, sunt cele mai îndepărtate de ilustrație, deși el este definit ca ilustrat. Astfel, în ea munca Contractul social (1762) își expune cea mai importantă teză, ideea de contract social. Potrivit căruia, puterea și dreptul de a conduce nu sunt de origine divină, ci rezultatul a contract încheiat între toți cetățenii și, prin urmare, monarhul are obligația de a favoriza pe toți în mod egal și din toleranță (respectul tuturor ideilor, suprimarea torturii sau pedeapsa cu moartea).

De asemenea, se stabilește că toți cetățenii au suveranitate, sunt egali și trebuie să se bucure de aceleași drepturi. În acest fel, cu această teză, Rousseau a deschis calea pentru ceea ce avea să devină democrație și a servit drept bază pentru Revoluția Franceză.