Relația minte-corp în emoții

Este mintea mea ceva pe care doar eu îl experimentez și care îmi aparține doar mie? Această întrebare dificilă de răspuns a stat la baza multor cercetări filozofice de-a lungul secolelor.

De fapt, Rene Descartes unul dintre cei mai influenți gânditori în nașterea Psihologiei ca știință (în ciuda faptului că a murit cu mult înainte de apariția ei), a luat drept punct de plecare o idee strâns legată de acest subiect: filosoful francez a presupus că faptul de a experimenta propria noastră activitate mentală este un una dintre singurele certitudini de care putem fi siguri, întrucât tot ceea ce trece dincolo de aceasta ne poate înșela prin simțuri: „Gândesc, atunci Eu exist”. Existența noastră ca entități conștiente este ceea ce nu ne îndoim niciodată.

Acum, ceva care este strâns legat de conștiința noastră este emoții că trăim amestecat în ea: practic este imposibil să fim conștienți și în același timp să nu ne simțim în niciun fel; spontan ne punem pret starea de spirit, daca senzatiile pe care ni le transmite mediul nostru sunt bune sau rele etc. Și dacă adăugăm la asta că

emoțiile nu pot fi reduse la cuvinteNu este de mirare că mulți oameni văd emoțiile ca pe ceva total privat și subiectiv, sau că este chiar independent de corpul lor și de tot ceea ce este pământesc în general. Cât de corectă este această viziune asupra minții umane?

• Articol înrudit: „Cum se aseamănă psihologia și filosofia?”

Două poziții principale privind relația minte-corp

Există mai multe moduri de a înțelege legătura dintre conceptul de „emoții” și conceptul de „corp”. Câteva dintre ele pot fi grupate în perspectiva filozofică pe care o numim dualism: ideea că un lucru este mintea umană și o altă clar diferită este corpul uman și toate componentele sale organice și materiale în general.

Această poziție, reprezentată printre alți gânditori de Descartes, arată fiinţa umană ca pe un suflet închis în închisoarea materială a propriului organism. De fapt, filozoful francez a propus că în creierul uman există o structură, glanda pineală, din care ființa necorporală a fiecăruia. ființa umană controlează „mașina” corpului pe baza informațiilor senzoriale care vin prin circuitele sale imperfecte cele mai recente.

Alte poziții filozofice opuse dualismului sunt incluse în monismul filozofic și, în mod specific, în monism materialist (există și un monism nematerialist, dar are o influență mică in zilele de azi).

Această perspectivă consideră că atât emoţiile cât şi toate stările psihologice în general sunt un simplu produs al proceselor organice ale organismului, și că faptul că trăim subiectivitatea ca pe ceva privat și rezervat exclusiv fiecărei persoane sau este mai mult decât o iluzie. Care dintre aceste două moduri de a înțelege mintea umană este mai corectă? Deși această problemă nu este încă complet rezolvată și nu va fi rezolvată în scurt timp. articol ca cel pe care îl citiți, aș vrea să vă arăt că ambele posturi oferă o parte din adevăr.

• Ați putea fi interesat de: „Psihologia emoțională: principalele teorii ale emoției”

De ce există emoțiile?

Putem spune că emoțiile sunt un fenomen total deconectat de material? Decenii de cercetări ne arată că nu ar fi înțelept să gândim în acești termeni. Nu trebuie uitat că, dacă filozofi precum Descartes au rezervat ființei umane o poziție privilegiată în accesarea Transcendența prin capacitatea de a avea un suflet s-a datorat parțial unei serii de dogme religioase și antropocentrice care erau foarte în vogă. la vremea lui; dar cu toate acestea, astăzi știm că emoțiile sunt practic omniprezente în regnul animal, iar asta nu are nicio legătură cu faptul că au sau nu suflet. Adevărul este că dincolo de modul în care trăim în mod subiectiv emoționalul, faptul de a trăi emoțiile are efecte practice: ele ne predispun să ne comportăm într-un fel sau altul.

Mai mult, această predispoziție se reflectă clar în acțiunile noastre prin modelele de comportament pe care le activăm într-un mod mai spontan și mai puțin premeditat. Ceea ce ne face ființe emoționale este moștenirea noastră biologică, toate o serie de mecanisme fiziologice și neuroendocrine pe care le-am obținut de la strămoșii noștri pentru că au fost și sunt cheia supraviețuirii.

De aceea, emoțiile merg aproape întotdeauna înaintea rațiunii. Mai exact, structurile creierului precum sistemul limbic, strâns legate de părți ale sistemului nervos ancestral și prezente la toate vertebratele, sunt cele care fac posibilă că simțim într-un fel sau altul: în felul acesta reacționăm rapid la pericol, învățăm din greșelile și succesele noastre fără a trebui să ne oprim să reflectăm mult, etc. Dacă creierul este o mașină pentru a învăța și a prezice posibile situații viitoare pe baza a ceea ce ni s-a întâmplat, Emoțiile sunt combustibilul pentru motivația noastră, ceea ce ne determină să avem motive să progresăm și învăța.

Dar cu toate acestea, a presupune că emoțiile sunt pur și simplu o consecință a activității creierului nu este, de asemenea, exactă. Nu putem echivala emoțiile cu hormonii și neurotransmițătorii și alte substanțe secretate de noi organism, printre altele pentru că acestea depind de modul nostru de a gândi și de a interacționa cu mediul și cu alții. Și atât limbajul, cât și capacitatea de a ne gândi la propriile stări mentale, care este cunoscut sub numele de metacogniție, sunt fenomene la fel de naturale la oameni ca și activarea neuronii.

De aceea înțelegerea stărilor noastre de spirit, a emoțiilor și sentimentelor noastre nu este un proces „artificial” sau secundar celui biologic; este o parte esențială a experienței umane. A presupune altfel ar fi ca și cum ai considera că Homo sapiens nu ar trebui să existe, deoarece am evoluat și am prosperat datorită utilizarea de instrumente și sisteme de simboluri și cuvinte care nu provin din structuri concrete ale corpului, ci din viața în comunitate.

Prin urmare, relația dintre minte și corp în raport cu emoțiile este următoarea: pentru că avem un corp, nu putem să nu simțim și pentru că suntem ființe umane, sau putem înceta să ne implicăm în înțelegerea „eu-ului” nostru și a naturii a ceea ce simțim.

• Articol înrudit: „Părți ale creierului uman (și funcții)”

Vrei sa ai servicii de psihoterapie?

Dacă sunteți în căutarea unui psiholog sau psiholog pentru a începe un proces de terapie, vă încurajez să mă contactați.

Sunt psihoterapeut cu o experiență de peste un deceniu în sector și deservesc adulți și adolescenți prin modalitatea online prin apel video. Pe lângă ședințele axate pe pacientul individual, fac și terapie de familie și de cuplu.