Dorința mimetică: ce este, cum ne afectează și care sunt cauzele ei
Unul dintre aspectele vieții sociale presupune să vedem în ceilalți lucruri pe care noi nu le avem și care stârnește o oarecare invidie. Fie că este vorba de bogăție, frumusețe, proprietate sau fel de a fi, există lucruri care par să-i facă pe ceilalți fericiți, așa că are sens să ne dorim și pentru noi.
Odată cu marea influență a mass media, în special a rețelelor de socializare din ultimii ani, un fenomen social precum dorința mimetică a luat din ce în ce mai multă putere. Oamenii tânjesc după ceea ce văd în mass-media, ceea ce îi face pe oameni celebri să pară oameni de succes.
În acest articol vom vorbi despre acest concept curios care, deși trebuie să fi existat de-a lungul istoriei, abia de curând a fost botezat ca dorinţă mimetică. Să ne aruncăm puțin în ea.
- Articol înrudit: „Tipuri de motivație: cele 8 surse motivaționale”
Ce este dorința mimetică?
Definirea dorinței mimetice nu este ușoară, în ciuda faptului că nimeni nu scapă de vraja ei. Putem spune că este vorba o dorință socială bazată, practic, pe dorința la fel ca și alții
Ca urmare a invidiei și a ideii că dacă există ceva care pare să-i facă fericiți pe alții, de ce nu ne-ar face pe noi fericiți? Este inevitabil să tânjiți după lucrurile pe care le au alții.Această dorință trebuie să fi fost prezentă de-a lungul întregii istorii a omenirii, dar s-a intensificat exponențial în societățile consumeriste. Capitalismul, susținut de mass-media, a trezit nevoi inutile în oameni, care au bombardat cu tot felul de reclame și reclame în filme, seriale și, în prezent, pe rețelele de socializare văd produse și servicii pe care și le-ar dori avea. Nu avem nevoie de ele, dar mass-media se asigură că gândim exact contrariul.
Dorința mimetică începe deja să se manifeste în copilărie, lucru care poate fi observat la bebeluși. Luați în considerare unul dintre ei, înconjurat de multe jucării, dar care le ignoră pentru că este prea ocupat să se joace cu suzeta. Brusc, vine fratele lui mai mare care vrea să se joace cu o mașină de jucărie care zăcea în jur. Când copilul își vede fratele mai mic, începe să facă furie pentru că acum vrea să se joace cu mașina aia La care pana acum cateva secunde nu i-am dat nicio atentie.

- Ați putea fi interesat de: „Psihologia invidiei: 5 chei pentru a o înțelege”
Originea conceptului
În timp ce dorința mimetică a existat de-a lungul istoriei omenirii, filozoful René Girard a fost cel care a inventat termenul în anii 1970. El a conceput-o inițial analizând mari opere ale literaturii mondiale, văzând un model comun. Câteva exemple pe care Girard însuși le-a analizat au fost „Don Quijote” de Miguel de Cervantes, „Madame Bovary” de Gustave Flaubert, „Roșu și negru” de Stendhal, „În căutarea timpului pierdut” de Marcel Proust și câteva lucrări de Dostoievski.
Protagonistul multora dintre aceste lucrări tânjea să fie ceea ce fuseseră alte personaje grozave, simțind un mare disconfort pentru că nu a reușit. Erau povești care reflectau modul în care în interiorul personajelor s-a trezit o dorință care nu era autentică, ci de a fi exact ca idolul lor. Această figură recurentă în literatura universală a fost cea care l-a făcut pe René Girard să ridice ideea dorinței mimetice, foarte aplicabilă oamenilor. din carne și oase și care se articulează nu numai în lumea reclamei și a mass-media, ci și în dorința sexuală, afaceri sau estetic.
- Articol înrudit: „Ce este psihologia socială?”
Exemple de dorință mimetică
Rețelele sociale alimentează dorința mimetică. Ne fac să vedem lucruri în fiecare zi obiecte și servicii de care nu avem nevoie, dar care prin simplul fapt de a le vedea în mass-media mainstream ne trezesc interesul. Toată această dorință ne face pe toți să ajungem să ne imităm unii pe alții, să devenim o societate omogenă. Simțim că dacă nu avem la fel ca ceilalți, nu merităm, că nu ne potrivim, lucru cu care se poate înțelege că dorința mimetică poate fi o sursă de disconfort.
Cu sau fără rețele sociale, această dorință mimetică contribuie la tendințele modei. De exemplu, oricine a cărui copilărie a avut loc în anii 2000 își va aminti că la acea vreme au devenit la modă brățările de silicon colorate cu fraze gravate. Deși aceste brățări erau în opinia multor simple, urâte și lipicioase, fiecare băiat și fată care nu avea una era privit ca un ciudat. Din acest motiv mulți au căzut în presiune sociala și și-au cheltuit plata săptămânală comparându-i.
Un alt exemplu mai recent este cazul spinnerilor, un trend care a lovit chiar si adultii. Astăzi încă se vând, dar a fost acum 5 sau 6 ani când toată lumea era înnebunită după aceste jucării că până astăzi nu știm cu adevărat pentru ce au fost. Unii au spus că sunt obișnuiți să se relaxeze, alții că îi ajută pe copii să se concentreze. Singurul lucru pentru care păreau să fie folosiți era să scoată camerele oamenilor cu scuza că oricine nu o avea, îi va lipsi.
Acestea sunt doar două dintre numeroasele exemple pe care le-am putea da și care ar servi la demonstrarea efectului acestui fenomen socio-psihologic. Dorința mimetică articulează toate modurile, explică motivațiile noastre cele mai de bază, definește rivalitatea în afaceri și, din păcate, este și în urmă a apariției și cronificării anumitor tulburări psihologice, cum ar fi tulburările de comportament alimente.
De altfel, însuși René Girard vorbește despre relația dintre o tulburare de alimentație și dorința mimetică în cartea sa „Anorexia și dorința mimetică” (2009). În această postare el vorbește despre cum canonul frumosului a exercitat o adevărată tiranie, determinând multe femei să tânjească un corp extrem de subțire, asemănător cu cel al supermodelelor și al altor vedete.
Se întâmplă și cu bărbații care, dornici să aibă trup de actori, influenceri și figuri Public precum Jason Momoa sau Chris Evans ajung să dezvolte o tulburare de imagine precum vigorexia. Nu este surprinzător, sporit de rețelele sociale, se pare că a avea un corp bine sculptat este sinonim cu fericire nelimitată, bogăție și sex-appeal.
- Ați putea fi interesat de: „Psihologia emoțională: principalele teorii ale emoției”
Dorință mimetică, supraviețuire și suferință psihologică
Se crede că această dorință de a avea ceea ce au ceilalți ar avea o explicație evolutivă și implicată în supraviețuire. Această întrebare a fost abordată de Luker Burgis în cartea sa „Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life”. De-a lungul evoluției, oamenii au imitat comportamentele altora, crezând că, dacă acest lucru i-a ajutat să supraviețuiască, ar trebui să funcționeze și pentru noi.
Să ne gândim la oamenii preistorici. Dacă un grup dintre strămoșii noștri a dezvoltat o nouă tehnică de vânătoare sau de agricultură și le-a funcționat pentru a combate foamea, este logic să credem că alții ar dori să le imite. Acest lucru ar face ca progresele unui grup uman să se extindă la celelalte, determinând ca umanitatea să progreseze împreună.
În prezent, dorința mimetică pare să nu mai îndeplinească acest rol. Departe de a ne ajuta să dobândim ceva benefic pe care îl fac alții, această dorință de a dori să avem ceea ce au alții ne poate scufunda într-o rivalitate intensă.. Ne poate provoca o invidie nesănătoasă, ne poate dori să avem ceea ce au idolii noștri și chiar să-i facă rău celor care au mai mult decât noi. Deși încercăm să ne asemănăm mai mult cu cei care au lucruri despre care credem că sunt pozitive, dacă nu le putem realiza, ne putem strădui să încercăm să-i facem pe cei care le-au pierdut.
Iar dacă nu sunt obiecte, ajungem să ne dorim trupurile sculptate ale sportivilor sau viețile unor oameni celebri. Ne dorim ce au alții, vrem să fim ca ei chiar și în felul de a ne îmbrăca și de a fi. Acesta este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care anumite provocări inutile (p. de ex., mâncând săpun de vase) devin virale. Dorința mimetică motivează tot felul de comportamente sociale la scară largă, oricât de stupid ar suna.
Tocmai din acest motiv dorinta mimetica poate contine mari suferinte, mai ales la nivel psihologic. Dorind să-i imite pe ceilalți fără a fi conștient că nu poți fi la fel și că fiecare are punctele forte și slăbiciunile lui, că nu va deveni niciodată exact ca oricare altul, provoacă disconfort pentru că se fac toate eforturile posibile și nu se obțin rezultate.
Doar atunci când ne dăm seama că nu este nimeni la fel, că fiecare este așa cum este și va avea propriile succese și eșecuri, ne vom simți puțin mai liberi să ne permitem să fim noi înșine. Obsesia de a fi ca ceilalți ne va aduce doar disconfort și nemulțumire. Fericirea nu se găsește în alții, se găsește în sine, care are totul sau mai mult decât este necesar pentru a o atinge.