Phronesis: ce este această virtute umană după filozofii greci?

Dobândirea de cunoștințe de tot felul este întotdeauna pozitivă, dar ele nu ne vor aduce fericire dacă nu știm să le folosim. Înțelepciunea, prudența și bunul simț sunt aspecte inerente ale unei vieți fericite și nu sunt lucruri care Ele pot fi predate, dar sunt dobândite prin experiență și de-a lungul anilor.

Grecii antici aveau un cuvânt pentru a descrie acest fel de înțelepciune practică, de a ști să alegeți între bine și rău: phronesis. Deși termenul este greu de tradus, înțelegerea conceptului său nu este atât de complicată, datorită în principal multor lucruri pe care Aristotel și alți filozofi au comentat despre ce a fost phronesis. Să aruncăm o privire mai atentă.

• Articol înrudit: „Cei mai importanți și faimoși 15 filosofi greci”

Ce este phronesis?

Phronesis (din Φρόνησις, „phronēsis”) este un concept foarte răspândit în filosofia greacă.. A fost dezvoltată în special de Aristotel în „Etica lui Nicomahe”, unde a considerat-o a fi una dintre marile virtuți ale ființei umane. Grecii antici credeau că phronesis face parte din artele bunei trăiri și asta, oricine având această proprietate, el ar putea funcționa în diferite situații de viață cu totalitate succes.

Nu există o traducere exactă pentru phronesis în limba noastră, unele dintre propuneri fiind „înțelepciune practică” și „prudență”, cu sensul opus celui de „hybris” sau „exces”. Indiferent de modul în care preferați să traduceți, phroneza și prudența sunt două idei legate. De fapt, cuvântul spaniol „prudencia” provine din latinescul „prudentia” care, la rândul său, derivă din „phronesis”.

Ar fi legat și de cuvântul „phroneo” (a înțelege) și de latinescul „providentia” (a anticipa). Thomas McEvilley a propus ca acesta să fie tradus prin „mindfulness” sau „mindfulness”.

Primul mare filozof care a vorbit despre Phronesis a fost Socrate, care a considerat-o un fel de însumare a tuturor virtuților ființei umane. Mai târziu, Platon a făcut aluzie și la phronesis în lucrarea sa „Meno”, unde o definește drept „înțelegere morală” și o consideră cel mai important atribut dintre tot ce s-ar putea învăța. Dar Platon mai clarifică că phronesis nu poate fi predat, ci mai degrabă este rezultatul unei cunoașteri profunde a sinelui.

• Ați putea fi interesat de: „Cum sunt la fel Psihologia și Filosofia?”

phroneza lui Aristotel

După cum am comentat, filozoful care a dezvoltat cel mai mult conceptul de phronesis a fost Aristotel. Pentru acest filozof originar din Estagira, asta a fost o formă de înțelepciune diferită de „sofía”, adică cunoașterea universală proprie științei.

Sofía ar fi cunoștințele sau înțelepciunea mai mult de tip teoretic, datele pe care cineva le învață pe parcursul învățării din cărți, oameni sau evenimente din natură. Sophia este o combinație de „nous”, care este capacitatea de a discerne realitatea, și „episteme”, un tip de cunoaștere care este construită logic și poate fi predată.

În schimb, phronesis corespundea înțelepciunii materializate. Nu a constat în simpla aplicare a cunoștințelor, ci a cerut și capacitatea de a decide pentru a atinge un anumit scop. Tot pentru Aristotel, aceasta a fost virtutea de a alege aplicarea cunoașterii bazată pe cel mai înalt bine posibil și de a dobândi o viață plină. Deci este o virtute etică.

Aristotel a asociat și phronesis cu politica. În acest caz, înțelepciunea ar trebui aplicată pentru binele comun și buna guvernare a orașelor-stat. Potrivit acestui filozof, oricine ar poseda această virtute ar avea capacitatea de a deveni liderul ideal pentru orice grup. Cine dă dovadă de multă phroneză înseamnă că nu are doar cunoștințe, ci și bun simț și prudență în deciziile care se iau.

Deși Aristotel a mărturisit că sophia era mai înaltă și mai serioasă decât phronesis, căutarea înaltei înțelepciuni și a fericirii le cere pe ambele. Pentru el, phronesis a facilitat realizarea Sofiei.

• Articol înrudit: „Aristotel: biografia unuia dintre referenții filozofiei grecești”

Phronesis și etica

În legătură cu etica, Aristotel a subliniat că există trei moduri de a apela la caracter sau „ethos”. Acest cuvânt înseamnă în greaca veche „obiceiuri” sau „comportamente” și se referă la felul de a fi, în special la comportamentul moral. Cele trei componente ale acestui ethos ar fi phronesis, arete și eunoia.

Areté este voința de excelență. Ar fi ceea ce au oamenii care sunt instruiți să gândească, să vorbească și să acționeze cu succes. La rândul său, arete a fost determinată de trei virtuți:

• Andreia (curaj)
• Sofrozină (echilibru)
• dicaiozina (justiție)

Cât despre eunoia, acest cuvânt se referea la bunăvoință față de sursă. Ar putea fi văzută ca un sinonim pentru noblețe și, în termeni mai moderni, ca empatie.

În cele din urmă, în această teorie avem phronesis, care nu ar fi rezultatul unei bune formări a caracterului cum ar fi cazul areté și eunoia, ci mai degrabă ar fi rezultatul experienței. Din acest motiv Aristotel a crezut că phronesisul nu ar putea fi prezent la un tânăr, pentru că nu a trăit suficient ca să-l fi dobândit.

• Ați putea fi interesat de: „Teoria eticii îngrijirii a lui Carol Gilligan (explicată și rezumată)”

O virtute intelectuală

Aristotel a indicat că phronesis era o virtute a inteligenței, care ne-ar permite să decidem corect între lucrurile bune și cele greșite, cu scopul de a atinge fericirea personală și colectiv. Era un atribut intelectual care era prezent în evenimente concrete, nu în potențiale. Implică mobilizarea cunoștințelor, dar nu universale, ci contextuale, bazate pe cerințele momentului și locului. Este, pe scurt, o utilizare inteligentă și contextuală a ceea ce este cunoscut, a experienței.

În timp ce areté permite stabilirea unor scopuri nobile și scopuri înalte, phronesis permite alegerea mijloacelor juste și realizarea a ceea ce este necesar pentru a le atinge. Nu ar fi o abilitate pentru că acesta este un talent sau o abilitate, ceva care implică a face lucrurile cu suficientă și care a fost perfecționat. Phronesis implică o reflecție ascuțită înainte de a îndrăzni să faci ceva și nu este repetitivă.

Aristotel credea că phronesis era o conditie necesara pentru a fi fericit si o caracteristica fundamentala pentru a avea credibilitate sociala, să fie urmărit de mulțime și respectat de asemenea. Implică a avea o minte antrenată, lucidă, dar practică în același timp și cu o doză mare de bun simț. Este virtutea liderilor și a oamenilor cu o mare putere de convingere.

• Articol înrudit: „Cele mai bune 40 de virtuți pe care le poate poseda o persoană”

Phronesis a făcut om: Pericle

Una dintre cele mai importante personaje ale antichității clasice a fost eroul atenian Pericles. Acest personaj aproape mitologic este materializarea vie a ceea ce este phronesis, atât de mult încât propriul său nume în greacă clasică înseamnă „înconjurat de glorie”. Și nu este de mirare pentru că a fost totul: avocat, magistrat, general, politician și orator, toate acestea într-unul dintre cele mai critice momente cultural și militar din istoria Atenei.

Viața sa este legendară, evidențiind faptul că a participat la două dintre cele mai importante conflicte din Grecia clasică: războaiele medicale și cele din Peloponez. A reușit să se desfășoare eroic într-o campanie de război și a fost foarte activ în viața orașului său datorită faptului că a servit ca un mare conducător. Puterile sale de convingere și intelect, combinate, făceau pe oricine să-l urmeze cu o credință oarbă. Prin cuvântul și viclenia lui, a realizat tot ce și-a propus. El a fost prototipul a ceea ce ar trebui să fie un înțelept, phronesis făcut om.