Cele mai bune 55 de fraze ale lui Daniel Kahneman
daniel kahnemann Este un renumit psiholog israelian născut în binecunoscutul oraș Tel Aviv în anul 1934.
În timpul copilăriei sale, Kahneman a trăit la Paris, Franța. Acest psiholog remarcabil și familia sa au supraviețuit celui de-al Doilea Război Mondial și persecuției naziștilor către poporul evreu, o ispravă pe care, din păcate, mulți alții nu au reușit să o îndeplinească cu succes.
Pe parcursul anului 2002, împreună cu prietenul și partenerul său Vernon Smith, Kahneman a fost distins cu așa-zisul Premiu Nobel pentru Economie.. Un premiu pe care această celebritate l-a câștigat ca psiholog și nu ca economist, lucru pe care mulți oameni nu au reușit să-l înțeleagă la acea vreme.
- Te poate interesa: „Cele mai bune 30 de citate celebre ale lui Steven Pinker”
Fraze și citate celebre de Daniel Kahneman
Ați dori să cunoașteți cele mai relevante fraze ale acestei mari figuri a economiei moderne?
Mai jos puteți descoperi cele mai bune 55 de fraze ale lui Daniel Kahneman, o persoană care ne-a învățat importanța psihologiei în sfera economică.
1. Aceasta este esența euristicii intuitive: atunci când ne confruntăm cu o întrebare dificilă, de multe ori răspundem la una mai ușoară, de obicei fără a observa înlocuirea.
Mintea noastră are mecanisme cu adevărat uimitoare, putem oricând să învățăm lucruri noi despre cum funcționează.
2. Încrederea pe care oamenii o experimentează este determinată de coerența poveștii pe care încearcă să o construiască din informațiile pe care le dețin.
Informațiile pe care le avem ne pot da un fals sentiment de securitate.
3. Cele mai multe dintre impresiile și gândurile noastre apar în experiența noastră conștientă fără să știm cum.
Ne putem controla emoțiile și gândurile într-un anumit fel, cu predispoziția noastră inițială către o concluzie studiată anterior.
4. Nu se poate avea încredere în intuiție în absența unor regularități stabile în mediu.
Intuiția noastră s-ar putea să nu fie corectă, încrederea orbește în ea poate fi foarte costisitoare.
5. Dorința noastră înnăscută de a separa cauzalitatea fizică de intenționalitate explică aproape universalitatea credinței religioase.
Multe coincidențe pe care le putem găsi în ziua noastră, au fost rezultatul manipulării de către terți.
6. Toate variantele de efort voluntar cognitiv, emoțional sau fizic folosesc, cel puțin parțial, un bazin comun de energie mentală.
Mintea noastră este motorul inițial al oricărui act pe care îl desfășurăm în viață, fie el fizic, mental sau emoțional.
7. Singura perspectivă pe care o putem adopta atunci când ne gândim la viața noastră este aceea a memoriei.
Prin amintirile noastre, cu toții creăm în mintea noastră ceea ce, pentru noi, este filmul vieții noastre.
8. Gusturile și deciziile sunt modelate de amintiri, iar amintirile pot fi false.
Amintirile ne arată adesea o viziune părtinitoare și din punctul nostru de vedere particular, a ceva care s-a întâmplat într-un mod diferit în trecut.
9. Oamenii tind să evalueze importanța relativă a anumitor probleme pe baza ușurinței cu care sunt educați. memorie, iar aceasta este, în mare măsură, determinată de gradul de acoperire găsit în mass-media.
Când avem fotografii sau videoclipuri cu un anumit moment din trecut, acel moment va fi mult mai ușor de reținut de noi decât oricare altul.
10. De ce ne este atât de greu să gândim statistic? Gândim asociativ, gândim metaforic și gândim cauzal cu ușurință, dar a face acest lucru statistic necesită să ne gândim la multe lucruri deodată.
Fără îndoială, ființele umane nu gândesc de obicei statistic, folosim multe alte proceduri pentru a explica ceva care de obicei ne este mai ușor de înțeles.
11. Suntem predispuși să supraestimăm înțelegerea noastră despre lume și să subestimăm rolul întâmplării în evenimente.
Percepția noastră ne oferă o viziune asupra lumii în care trăim, în care credem că putem chiar percepe ce se va întâmpla. Acest fapt nu încetează să fie o simplă iluzie neconformă cu realitatea.
12. Căutarea spontană a unei soluții intuitive eșuează uneori: nu-ți vine în minte nici o soluție expertă, nici un răspuns euristic. În aceste cazuri, este obișnuit ca noi să trecem la un mod de gândire mai lent, mai meditat și mai plin de efort.
În cele mai multe cazuri, va trebui să medităm încet pentru a găsi soluția la o problemă serioasă. Soluțiile grozave nu vin ușor.
13. Nimic nu este atât de grav pe cât pare când te gândești la asta.
Luând distanță și fiind obiectiv, problemele s-ar putea să nu fie atât de grave.
14. Putem fi orbi față de ceea ce este evident și orbi față de orbirea noastră.
Ignoranța nu ne permite să fim conștienți de posesia ei. Acesta este un fapt de-a dreptul curios despre cum funcționează ignoranța.
15. Ne concentrăm pe ceea ce știm și ignorăm ceea ce nu știm, făcându-ne prea încrezători în credințele noastre.
Cu siguranță avem tendința de a crede că știm totul; ceva care, fără îndoială, ne dăunează grav în deciziile noastre.
16. Dacă ești îngrijorat să faci mesajul tău să pară credibil și inteligent, nu folosi un limbaj complicat când un limbaj simplu ar fi suficient.
Folosirea unui limbaj simplu va face mai ușor ca cuvintele noastre să se cufunde în mintea unei terțe persoane.
17. O limitare generală a minții umane este capacitatea sa insuficientă de a recunoaște stările trecute de cunoștințe sau credințele care s-au schimbat. Odată ce adoptăm o nouă viziune asupra lumii (sau a unei părți din ea), pierdem imediat binele parte din capacitatea noastră de a ne aminti ceea ce credeam înainte de a gândi schimba cu.
Ființa umană se adaptează la momentul în care trăiește, schimbându-și felurile de a gândi și alungând vechile credințe din minte.
18. Ideile mele despre definiția „wellness” s-au schimbat. Obiectivele pe care indivizii și-au propus să le atingă sunt atât de importante pentru ceea ce fac și pentru ceea ce simt că concentrarea exclusiv pe bunăstarea experimentată nu este durabilă. Nu putem menține un concept de bunăstare care ignoră ceea ce își doresc oamenii.
Dorințele noastre influențează conceptul nostru particular de bunăstare, provocându-ne mari nemulțumiri atunci când nu le atingem.
19. Adesea, creierul nostru raționalizează gândurile automate și le prezintă ca rezultatul unui raționament elaborat. Dar sunt povești pe care le inventăm pentru a justifica decizii care sunt de fapt rezultatul prejudecăților noastre. Este o modalitate de a ne înșela.
Creierul, așa cum ne spune această frază, se poate înșela pe noi înșine. Multe dintre convingerile noastre se bazează adesea pe simple presupuneri și prejudecăți.
20. Oamenii sunt foarte sensibili la presiuni și la consecințele imediate pe care le pot avea. Efectele pe termen lung sunt mai abstracte și mai greu de luat în considerare. De exemplu, încălzirea globală: când amenințarea se materializează în timp, va fi prea târziu pentru a reacționa.
Tindem să credem că acele lucruri care ar trebui să se întâmple în viitor nu vor veni niciodată, ne înșelim.
21. Este efectul de halo: dacă faci ceva bine, se pare că vei face totul bine. Dacă vă vorbesc despre un lider și vă spun: este un lider inteligent și luptător și... Corupt! Al treilea adjectiv ajunge deja cu întârziere, când ai deja o judecată favorabilă despre acel lider, emanată din efectul de halou al celor două adjective pozitive anterioare.
Ne formăm opinii false despre anumite persoane sau situații. Mulți dintre noi nu credem cu atenție propria noastră părere.
22. Ne concentrăm pe ceea ce vrem și putem face, indiferent de planurile și abilitățile celorlalți.
Acțiunile celorlalți le influențează pe ale noastre, putând să le creștem eficacitatea sau să le anulăm complet.
23. Ne este greu să admitem greșeli, pentru că asta înseamnă să renunțăm la siguranța pe care ne-o oferă aceste presupuneri simplificatoare.
Trebuie să ne recunoaștem propriile greșeli, astfel le vom putea corecta cât mai curând posibil.
24. Pentru a fi utile, credințele noastre trebuie să se supună logicii probabilității.
Probabilitatea poate distruge orice credință pe care o avem, nu trebuie să ne lăsăm viitorul în mâinile întâmplării.
25. Atunci când iei un angajament care poate avea consecințe în viitor, este necesar să știi dacă o să-ți placă acele rezultate sau dacă îți place să rămâi așa cum ești acum.
Ceea ce facem astăzi ne poate aduce o serie de avantaje sau dezavantaje în viitor.Suntem siguri că este ceea ce ne dorim?
26. Când mi-am cumpărat casa, am făcut un buget comun pentru casă și mobilă. Așa am evitat efectul de sărăcie care înseamnă că, după ce plătești o avere pentru o casă, îți cumperi apoi mobilă prea ieftină, pentru că te simți sărac.
Acesta este un lucru pe care mulți oameni îl fac de obicei, cumpără o casă și mobilier în același timp. Un truc psihologic care ne poate schimba propria percepție despre ceea ce facem.
27. În explicarea trecutului și prezicerea viitorului, ne concentrăm pe rolul cauzal al fitnessului și ignorăm rolul norocului. Prin urmare, cădem cu ușurință în iluzia controlului.
Iluzia că avem control asupra viitorului nostru este ceva pe care îl avem cu toții, norocul este un factor determinant în viața oricărei persoane.
28. Suntem incapabili să deslușim complexitatea lumii, așa că ne spunem o poveste simplificatoare pentru a putea decide și reduce anxietatea că credem că este de neînțeles și imprevizibilă.
Așa funcționează percepția noastră, se concentrează pur și simplu pe ceea ce putem înțelege, eliminând ceea ce nu putem înțelege.
29. O modalitate sigură de a-i face pe oameni să creadă falsități este repetarea frecventă, deoarece familiaritatea nu se poate distinge ușor de adevăr.
După cum ar spune Goebbels, o minciună spusă de o mie de ori poate deveni un adevăr.
30. Așteptările de fericire înainte de căsătorie crește până când ziua nunții scade dramatic în anii succesivi...
Căsătoria devine, pentru mulți oameni, o capcană. Nu toți ne simțim confortabil în această situație specială.
31. Inteligența nu este doar capacitatea de a raționa; este, de asemenea, capacitatea de a găsi material relevant în memorie și de a concentra atenția atunci când este necesar.
Datorită inteligenței noastre, învățăm din greșelile noastre și din datele pe care le primim de la alții.
32. Cel care atinge acea încredere colectivă în deciziile pe termen lung prevalează asupra incertitudinii pe termen scurt.
Nu trebuie să ne lăsăm duși de grup sau de societate, trebuie să fim capabili să ne impunem propria opinie.
33. Bucuria, emoția sau satisfacția sunt mai importante în Occident decât în Orient, unde calmul este mai apreciat.
În țările din Est, a putea trăi o viață pașnică este scopul final al multor oameni.
34. Depinde dacă profesioniștii au oportunitatea de a dezvolta abilități intuitive din experiență în esență, pe calitatea și rapiditatea acestui feedback, precum și asupra suficienței oportunităților practici.
Profesioniștii nu sunt adesea atât de apreciați pe cât ar trebui, experiențele lor pot fi foarte înălțătoare pentru noi.
35. Gândirea complexă necesită efort și atunci când alegem între două căi, creierul nostru o alege de obicei pe cea mai simplă. Efortul mental are un cost și creierul tinde să-l salveze.
A opta pentru calea ușoară este ceva pe care mulți dintre noi tindem să-l facem, deoarece efortul de a aprecia calea dificilă așa cum merită poate părea un exercițiu care nu merită.
36. De multe ori nu suntem conștienți de cât de puține informații avem, iar dacă nu suntem conștienți de acest lucru, atunci avem fenomenul de exces de încredere. Încrederea nu este o judecată, este un sentiment.
Lipsa percepției riscului ne poate da un fals sentiment de siguranță, determinându-ne chiar să comităm multe nebunii în viață.
37. Convingerea noastră reconfortantă că lumea are sens se bazează pe o bază sigură: capacitatea noastră aproape nelimitată de a ne ignora ignoranța.
A fi conștient de ignoranța noastră este primul pas pentru a o depăși, cunoașterea este ceva esențial în viața noastră.
38. Tindem să fim foarte încrezători în judecățile pe care le facem pe baza foarte puține informații. Este unul dintre cele mai importante aspecte ale cunoașterii. Suntem capabili să generăm interpretări foarte rapide; este minunat, pentru că ne permite să acționăm rapid, dar, pe de altă parte, nu suntem conștienți de ceea ce nu știm.
Percepția noastră limitată ne permite să acționăm rapid, dar nu ne permite să acționăm corect.
39. A lua lucrurile în serios implică un element emoțional. Emoțiile sunt evocate mai repede și cu o intensitate mai mare de lucrurile imediate. Democrațiile funcționează așa, de exemplu. Oamenii sunt forțați să gândească pe termen scurt. Este una dintre marile probleme ale democrațiilor, dar sisteme care nu sunt democratice... Au alte probleme.
Gândirea atentă la probleme ne va oferi posibilitatea de a găsi răspunsul corect.
40. Politicienii și agenții de publicitate apelează la Sistemul 1 (emoțional, nu rațional). Ei planifică lucrurile în mod eficient pentru scopurile lor. Sistemul 1 generează cea mai bună poveste dintre cele posibile cu informațiile disponibile, o poveste cu coerență internă. Lucrul rău este că ne este greu să acceptăm informații noi care sunt incompatibile cu povestea pe care ai format-o.
Apelarea la emoții va fi întotdeauna modalitatea ușoară de a convinge pe cineva, emoțiile ne pot oferi un fals sentiment al adevărului.
41. Întotdeauna am crezut că cercetarea științifică este un alt domeniu în care o formă de optimism este esențială pentru succes: încă mai caut un om de știință care este incapabil să exagereze importanța a ceea ce face și cred că cineva care nu își face iluzii cu privire la importanța lui ar lâncezi în repetarea experienței numeroaselor sale mici eșecuri și rarelor succese, care este soarta celor mai mulți. cercetători.
A ne convinge este un factor fundamental pentru a putea începe orice mare sarcină, trebuie să ne credem capabili să ne atingem scopul.
42. Nimic în viață nu este atât de important pe cât ne gândim când ne gândim la asta.
Trebuie să ne gândim bine la probleme, poate că nu sunt atât de grave pe cât ni s-au părut la început.
43. Oricât de absurd ar părea, eu sunt „eu” care îmi amintește, fiind „eu” care trăiește, „eu” care dă conținut vieții mele, un străin pentru mine.
Mintea este minunată și are mecanisme complexe care ne sunt adesea necunoscute.
44. Gândirea rapidă include atât varietăți de gândire intuitivă – expertă și euristică – cât și activități mentale pur automate ale percepției și memoriei.
Mișcarea prin memoria noastră poate fi extrem de ușoară pentru noi. Amintirile și gândurile noastre sunt la doar o zecime de secundă distanță. Mintea poate fi foarte eficientă în munca sa.
45. O lege generală a efortului minim se aplică atât activității cognitive, cât și fizice. Legea prevede că, dacă există mai multe moduri de a atinge același obiectiv, individul va gravita în cele din urmă către cel mai puțin solicitant curs de acțiune. În economia acțiunii, efortul este un cost, iar dobândirea deprinderii este determinată de echilibrul dintre costuri și beneficii. Lenea este adânc înrădăcinată în natura noastră.
Fără îndoială, omul tinde să gândească cât mai puțin posibil, întrucât chiar și efortul mental este un exercițiu pe care de multe ori nu vrem să-l facem.
46. Oamenii săraci gândesc ca negustorii, dar aici dinamica este destul de diferită. Spre deosebire de comercianți, săracii nu sunt indiferenți față de diferențele dintre câștig și pierdere. Problema lui este că toate alegerile lui sunt între pierderi. Banii cheltuiți pe un bun înseamnă pierderea unui alt bun care ar fi putut fi cumpărat în locul primului. Pentru cei săraci, costurile sunt pierderi.
Un mod foarte particular de a înțelege sărăcia, este adevărat că banii cheamă bani și absența ei ne poate aduce și situația inversă.
47. Dobândirea deprinderilor necesită un mediu regulat, o oportunitate adecvată de a-l exersa și feedback rapid, fără ambiguitate, astfel încât gândurile și acțiunile să fie corect. Când aceste condiții sunt îndeplinite, abilitatea se dezvoltă, iar judecățile și alegerile intuitive pe care mintea le produce imediat sunt aproape întotdeauna cele potrivite.
Este adevărat că pentru a dobândi abilități, mediul și situația trebuie să fie tocmai potrivite pentru ca acest lucru să se întâmple.
48. Ideea că viitorul este imprevizibil este slăbită în fiecare zi de ușurința cu care explicăm trecutul.
Avem tendința de a crede că viitorul va urma anumite idei care ni se par clare, acest lucru nu trebuie să fie adevărat sau fidel realității.
49. A învăța din surprize este, fără îndoială, rezonabil; dar poate avea niște consecințe periculoase.
Putem învăța din acele situații care ne-au surprins, dar aceasta nu ar trebui să fie principala noastră opțiune de învățare. Pe termen lung va fi, fără îndoială, contraproductiv.
50. Sunt evaluate constant situațiile ca bune sau rele, care sfătuiesc zborul sau permit apropierea.
Toate situațiile pe care le întâlnim sunt rapid evaluate de creierul nostru, catalogându-le instantaneu drept pozitive sau negative pentru noi.
51. Iluzia că înțelegem trecutul stimulează excesul de încredere în capacitatea noastră de a prezice viitorul.
Percepția noastră limitată ne oferă o viziune distorsionată a realității pe care o credem adevărată.
52. Premisa acestei cărți este că este mai ușor să recunoaștem greșelile altora decât ale noastre.
Fie din greșelile noastre, fie din greșelile altora, important este să nu încetăm niciodată să învățăm.
53. Testul de învățare psihologică caută să știe dacă înțelegerea noastră a situațiilor pe care le întâlnim s-a schimbat, nu dacă am aflat un fapt nou.
Informațiile pe care le primim ne schimbă modul de a gândi și, de asemenea, de obicei, ne schimbă propria părere despre acestea.
54. O mai bună înțelegere a acestor euristici și a prejudecăților la care conduc, ar putea îmbunătăți judecățile și deciziile în situații de incertitudine.
Înțelegerea mai bine a modului în care acționăm într-o anumită situație ne poate ajuta să găsim soluția potrivită pentru aceasta. Cunoașterea va fi întotdeauna pozitivă pentru noi.
55. Oamenii își pot păstra încrederea neclintită într-o revendicare, oricât de absurdă, atunci când se simt susținuți de o comunitate de credincioși care au aceleași gânduri.
Opiniile celor din jurul nostru ne influenteaza propria parere, aceste pareri ne pot genera indoieli la care nu stim sa raspundem. Avem tendința de a crede că opinia grupului va fi, eventual, cea corectă.