STOICII în filozofie: definiție și caracteristici

În această lecție de la un PROFESOR, vom da o definiție simplă a termenului stoic și vom explica care sunt principalele caracteristici ale acestui curent de filozofie care pariază pe „viața care merită trăită”Ca bază a vieții fericite, ceva care include, pe lângă imperturbabilitate spiritului, o anumită independență față de lumea exterioară, dar fără a renunța la preocuparea pentru restul ființelor umane și pentru viața publică. Fondatorul acestei școli filosofice a fost Zenón de Citio, în anul 301 a. C, când a început să-și împărtășească învățăturile în acest sau portic, de unde și numele. Dacă doriți să cunoașteți definiția și caracteristicile stoicii în filosofie, Continuați să citiți această lecție!

Stoicismul este o școală filosofică fondată de Zenon din Citio în anul 301 a. C și care propune o doctrină filosofică bazată în principal pe o dispoziție a spiritului, apatie și care este similar cu ataraxia, idealul de epicurieni si sceptic. Apatia va permite echilibrul emoțional necesar pentru a fi fericit. Aceasta constă în reducerea intensității dorințelor și pasiunilor umane și în întărirea sufletului, împotriva circumstanțe nefavorabile, este sinonim cu liniște și pace spirituală și este ceea ce va permite ființei umane să realizeze fericire.

Și în acest sens, disciplina este esențială, domeniul pasiunilor. Prin urmare, este necesar să moderăm apetitul uman, să învățăm să acceptăm răul vieții și să renunțăm la dorințe atunci când acestea nu pot deveni realitate.

“Un sentiment rău este o contuzie a minții respingătoare de rațiune și împotriva naturii”. Zenon din Citio.

Diferența dintre stoici și epicuros

Dar în ce fel diferă idealul stoic, apatia, de ataraxia epicuriană și sceptică? Cea mai importantă diferență dintre aceste două predispoziții ale sufletului este că apatia este dedicată eliminarea pasiunilor și dorințelor pentru o viață fericită, în timp ce ataraxia promovează forța spirituală în fața durerii corporale și a circumstanțelor adverse. Dar, în cele din urmă, cele două state conduc la același lucru, indiferență totală sau imperturbabilitate a spiritului.

“Gândul trebuie să fie mai puternic decât materia și voința mai puternică decât suferința fizică sau morală.”. Zenon din Citio.

Apatia, ca și ataraxia, duce la libertate, înțeles ca absența pasiunilor, afecțiunilor și apetitului. Dar și eliberarea de influența altora sau de circumstanțe nefaste. Apatia implică, pe lângă un control total asupra a tot ceea ce poate tulbura viața și, prin urmare, există să ai suficient curaj și inteligență, să renunți la pasiuni, să controlezi voința. Apatia presupune și ea renunțați la bunuri materiale pentru a realiza o viață plină și fericită.

Stoicismul a fost foarte popular în Perioada elenistică, în special în rândul elitelor romane, iar declinul acesteia coincide cu apariția creștinismului. Printre cei mai proeminenți stoici se numără Epictet, Seneca, sau împăratul roman Marcus Aurelius.

“Toată lumea este la fel de nenorocită pe cât își imaginează”. Seneca.

În continuare vom analiza caracteristicile stoicismului, astfel încât să puteți cunoaște mai bine cum diferă de restul. Acestea sunt după cum urmează:

1. Trăiește după natură

Filozofia stoică asociază fericirea cu trăirea conform Naturii, ceea ce înseamnă acceptarea propriului destin. Doar ceea ce depinde de sine poate fi definit ca fiind bun sau rău, iar opusul va fi total indiferent. Vedem, deci, că morala este ceea ce se opune celor indiferenți. Pentru că doar intenția depinde de ființa umană. Restul depinde de natură, de ceilalți.

2. Indiferența față de circumstanțe nefaste

Viața și moartea, sănătatea și bolile, plăcerea și suferința trebuie să fie total indiferente față de ființa umană, deoarece nu depinde de ea. Acestea sunt lucruri ale destinului și, prin urmare, nu ar trebui să vă preocupe.

“NSau vă asigurați că ceea ce se întâmplă se întâmplă așa cum doriți, altfel doriți ca ceea ce se întâmplă să se întâmple așa cum se întâmplă și veți fi fericiți”. Epictet.

3. Responsabilitatea pentru viața cuiva

Toate ființele umane sunt responsabile pentru propria lor viață, deși separă acele câmpuri ale acesteia care depind de ele, de care nu depind. Oamenii au putere numai asupra lor.

“Toate bunurile mele sunt cu mine”. Seneca.

Până în acest moment este importantă intenția morală, care devine fundamentul eticii stoice.

4. Împuternicirea individuală

Morala stoică vizează întărirea trupului și a sufletului, educarea acestuia astfel încât să poată suporta durerea, foamea, privarea de libertate, pe scurt, a propriului destin.

5. Acceptarea propriului destin

Pentru stoic, este necesar să se conștientizeze situația ființei umane, tragică, în principal, deoarece viața lui nu depinde de el, ci de circumstanțe. Adică este condiționat de propriul său destin.

Nimic din viață nu depinde de voința ta, cu excepția intenției tale, prin urmare, trebuie să fii indiferent față de adversități. Cine nu știe acest lucru, va trăi între angoasa de a nu-și vedea dorințele satisfăcute și dorința de a acumula bunuri materiale. Numai prin acceptarea propriului destin se poate atinge gradul necesar de coerență, punctul în care gândirea și acțiunea coincid, adică este o stare de pace, imperturbabilitate, seninătate, apatie.

6. Trăiește în momentul prezent

Cele de mai sus determină ființa umană să trăiască experiența prezentă, deoarece trecutul a dispărut, a dispărut și viitorul este incert, de aceea este absurd să ne îngrijorăm. Prin urmare, nu are sens să ne îngrijorăm cu privire la moarte, deoarece este inevitabilă.