Cele mai importante 5 erezii medievale

Ereziile medievale erau curente disidente din religia oficială care nu numai că a avut un impact la nivel spiritual, ci a pus în pericol și fundamentele societății medievale. Dar de ce au fost ereziile medievale atât de puternice? De ce au pus în frâu întreaga structură medievală și chiar Papalitatea? Și care au fost cele mai importante erezii?

Că Evul Mediu a fost o societate teocentrică este evident. Omul medieval nu a conceput lumea fără prezența lui Dumnezeu, iar religia a fost introdusă în viața lor de zi cu zi cu aceeași naturalețe ca în zilele de piață sau întâlnirile breslei. De fapt, bisericile nu doar practicau cult, ci serveau și ca cadru pentru întrunirile civile și chiar comerciale.

Acum este o greșeală să credem că credința medievală era un singur tot. De altfel, pe parcursul celor 10 secole în care a durat această perioadă, diverse curente ideologice şi spiritual, care a reprezentat adesea un protest împotriva religiei oficiale promulgate de Biserică Catolic.

• Articol înrudit: „Cele 3 faze ale Evului Mediu (caracteristici și cele mai importante evenimente)”

Principalele erezii medievale

Să vedem o listă cu cele mai importante erezii medievale și principalele lor caracteristici.

1. Arienii, una dintre primele erezii medievale

La scurt timp după moartea lui Isus, au început să apară primele diferențe între creștini. Subiectul a devenit mai radical pe măsură ce secolele au trecut, iar spre secolul al V-lea găsim o claritate diferențierea dintre catolici și arieni, una dintre primele diviziuni importante din cadrul Creştinism.

Cine erau arienii? Nașterea credinței ariene este atribuită lui Arie, un presbiter al Alexandriei (secolele III și IV), și s-a răspândit treptat în toată Europa în secolele următoare.

Principalele grupuri ariene au fost popoarele germanice care au trecut granițele Imperiului Roman în secolul al V-lea; printre ei, goții. Pe măsură ce aceste popoare cuceritoare s-au stabilit pe teritoriul roman și au întemeiat regate, și-au abandonat credința ariană și s-au convertit la catolicism. Primul rege german care a renunțat la arianism a fost Clovis, regele francilor (496).

Credința ariană se baza în principal pe credința că Hristos nu existase pentru totdeauna și fusese creat de Dumnezeu. Această filozofie a intrat direct în conflict cu ideea Treimii, care susținea că Hristos era de aceeași esență cu Tatăl și, prin urmare, nu fusese creat.

Sinodul de la Niceea (sec. IV) a condamnat arianismul, care reprezenta, pe lângă o abatere de la credința considerată adevărată, o amenințare la adresa stabilității Imperiului.

Cu toate acestea, doctrina era încă valabilă de mulți ani, mai ales în rândul popoarelor germanice. Regele lombard Grimoaldo (c. VII) este considerat ultimul monarh german care s-a convertit la credința catolică.

• Ați putea fi interesat de: „Cele 8 ramuri ale științelor umaniste (și ceea ce studiază fiecare dintre ele)”

2. Urmașii lui Arnaldo de Brescia: Arnaldistas

Predica canonicul Arnaldo de Brescia trebuie situată într-un context diferit de cel care înconjura arianismul. Suntem deja în secolul al XII-lea; creșterea orașelor este de neoprit și școlile catedrale iar primele universități sunt în plină desfășurare. Curentele ideologice circulă dintr-o parte în alta a Europei, punând la îndoială principiile credinței ortodoxe oficiale.

Reforma gregoriană, promovată de Papa Grigore al VII-lea cu un secol mai devreme, urmărea revenirea la Biserica preceptele inițiale ale creștinismului, care includeau, printre altele, castitatea și sărăcia. În realitate, această reformă a ascuns un motiv politic, care nu era altul decât consolida autoritatea papală asupra puterilor regionale. Astfel, liturghia creștină a fost unificată sub ritul roman (și astfel s-au pierdut manifestările liturgice din fiecare zonă). S-a proclamat și superioritatea papală asupra oricărei puteri temporale și, deci, asupra împăratului, lucru care nu le plăcea deloc domnilor.

Astfel, în ciuda faptului că reforma gregoriană a contemplat și o purificare a obiceiurilor în cadrul Bisericii, nu a fost suficient pentru a satisface nevoile credincioșilor și, în plus, a reprezentat un afront direct împotriva autorității puterilor local. Nu este deci surprinzător că în secolul următor s-au dezvoltat cu forță o serie de erezii care au reprezentat un protest clar împotriva puterii papale și a doctrinei ei.

În acest context se înțelege apariția unor predicatori precum Arlando de Brescia, care au promulgat sărăcia și respingerea absolută a bogățiilor. Acostarea lui directă la Papă îl face să fie arestat de Frederic I, care, după ce a obținut promisiunea Papei de a-l face împărat, îl predă pe prizonier curiei romane. Arnaldo este condamnat la moarte, iar rămășițele sale sunt aruncate în râul Tibru pentru a preveni pelerinaje la mormântul său.

• Articol înrudit: „Cele 15 ramuri ale istoriei: ce sunt și ce studiază”

3. Valdenzii sau Săracii din Lyon

La doar două decenii de la moartea lui Arnaldo de Brescia, a apărut un nou curent eretic: valdenzii, numiți și Săracii din Lyon. Adepți ai lui Pedro Valdo, un bogat negustor din Lyon care și-a abandonat existența luxoasă pentru a îmbrățișa viața de cerșetorie, acest grup a preluat ideea sărăciei pe care Arnaldo o salvase deja. În acest caz, au subliniat contradicţia reprezentată de a fi atât bogat cât şi creştin.

Această erezie medievală a mers mai departe ridicând problema predicării; Ei considerau că fiecare creștin, chiar dacă era laic, avea obligația de a predica, urmând astfel rânduiala scrisă în Evanghelii: Du-te și vestește vestea bună tuturor popoarelor.

Mulți îl consideră pe Pedro Valdo drept unul dintre precursorii protestantismului, întrucât una dintre cele mai importante baze ale doctrinei sale a fost accesul liber la Evanghelii și traducerea lui Biblia în limbi comune, pentru a fi înțeles de toți credincioșii fără a fi nevoie de a mijlocitor. Valdenzii au fost condamnați la Sinodul III Lateran, împreună cu erezia catară.

4. Dulcino și doctrinele milenare

De-a lungul Evului Mediu se răspândise milenarismul, un curent destul de heterodox care își baza credințele pe Apocalipsa Sfântului Ioan. din această carte a luat ideea celei de-a doua veniri a lui Hristos, sosirea lui Antihrist și lupta dintre bine și rău.

Au fost mulți adepți ai acestui curent; printre ei, starețul Joaquin de Fiore și Dulcino, întemeietorul sectei Fraților Apostolici sau dulcinistilor. Dulcino a continuat ideea, apărata de erezii anterioare, a revenirii la sărăcia evanghelică. Dar, în plus, dulciniştii propovăduiau sfârşitul timpului şi restabilirea ordinii după a doua coborâre a lui Hristos.

Dulcino era o figură inconfortabilă pentru Biserica oficială, deoarece ataca direct ierarhia ecleziastică și opulența acesteia. În același mod, a fost persona non grata pentru feudalii, întrucât a criticat și sistemul feudal, pilon de bază al societății medievale. Papa Clement al V-lea, de la sediul papal din Avignon, a promulgat o cruciadă împotriva dulcinistelor, care a culminat cu arestarea, tortura și execuția lui Dulcino în vara anului 1307.

5. Catarii sau albigenzii, cea mai cunoscută erezie medievală

Dacă există o erezie larg cunoscută și extrem de populară, aceasta este erezia catara. Despre ea s-au spus o multitudine de legende și mituri, iar uneori este dificil să distingem realitatea de fantezie.

Marea faimă pe care au dobândit-o catarii este dată, pe de o parte, de însăși natura doctrinei lor și, pe de altă parte, de marea agitație pe care a provocat-o existența lor. Într-adevăr, Papa Inocențiu al III-lea i-a chemat pe domnii Franței la o cruciadă împotriva catarilor (numiți și albigenzi, deoarece aveau unul dintre cele mai importante fiefuri ale lor în orașul Albi). Cruciada a fost sângeroasă, întinsă în timp și a dus în cele din urmă la anexarea coroanei franceze a teritoriilor Languedoc, unde catarii aveau nu mai puțin de cinci eparhii.

Dar ce credeau catarii? Credința lor avea rădăcinile în filozofiile dualiste care veneau din Orient: credeau într-un Dumnezeu bun, creator de suflete și într-un demon rău, autor al trupurilor și al tuturor manifestărilor fizice. Astfel, cei mai „puri” catari au respins căsătoria și procrearea, precum și consumul de carne. Mântuirea a fost obținută printr-o renunțare absolută la tot ceea ce a creat diavolul, adică la toată creația. Numai sufletele erau bune și curate.

Catarismul a fost una dintre ultimele erezii medievale, dar și una dintre cele mai importante. După ce au pus în frâu ordinea feudală și Biserica oficială, catarii au dispărut la mijlocul secolului al XIII-lea, deși există mărturii ale supraviețuirii lor până la începutul secolului următor. Sperăm că această scurtă trecere în revistă a celor mai importante erezii medievale vă va ajuta să înțelegeți mai bine această perioadă complexă a istoriei.