Guancii: cine erau și cum trăiau?

Înainte de cucerirea castiliană a Insulelor Canare, în secolul al XV-lea, în arhipelag trăia o cultură aborigenă: guanciurile.

Deși săpăturile arheologice și contactele cu europenii ne-au permis să știm puțin despre acest lucru cultura, limba lor, riturile religioase și organizarea socială, multe aspecte Guanche continuă să fie a mister. Să călătorim în Insulele Canare pentru a descoperi această cultură foarte interesantă.

• Articol înrudit: "Cele 4 ramuri principale ale antropologiei: cum sunt și ce investighează"

Cine erau guancii?

Guanches sunt numele sub care sunt cunoscuți vechii aborigeni din Insulele Canare, deși originea sa etimologică se referă mai ales la cultura care a locuit insula Tenerife înainte de cucerirea castiliană din 1496. Au fost înrudiți cu popoarele berbere din Africa de Nord.

Cuvântul Guanche are o origine incertă, deși mai mulți istorici, filologi și conchistadori ai vremii subliniază că provine din a limbii proprii a guancilor, cuvântul apărând deja în documentele oficiale de pe vremea în care cucerire. Cuvântul Guanche este probabil o formă sincopată a „guanchinerfe”, care ar însemna „om din Chinerfe”, Chinerfe fiind numele pe care guanchei l-au dat insulei Tenerife.

De unde au venit?

Guancheii au trebuit să ajungă pe mare, în ciuda faptului că primele contacte între aceste popoare și europeni au indicat că pierduseră toate cunoștințele de navigație. Spre deosebire de ceea ce se vede de obicei în alte culturi insulare, ei nu aveau niciun tip de barcă care să le permită să călătorească între insule, în ciuda faptului că trebuiau să vină de undeva. Curios este că acest fapt a făcut ca grupurile Guanche din fiecare insulă să se diferențieze într-un mod foarte marcat în timp.

Conform sitului arheologic de la Icod de los Vinos (Pestera Guanches), primii oameni care au locuit in Tenerife trebuie sa fi trait in secolul al VI-lea i.Hr. c. Prin analiza genetică s-a demonstrat că aceste populații trebuie să fi fost înrudite cu vechii berberi din Africa de Nord. Aproximativ 55% din descendența Guanche este legată de genetica oamenilor din Maghreb.

Colonizarea insulelor de către afro-americani s-a produs, cu siguranță, prin diverse migrații, motivate de deșertificarea Saharei și căutarea locurilor libere de invazia feniciană și romană care s-a instalat pe coasta mediteraneeană african.

Cum au fost fizic?

Conform descrierilor primilor exploratori europeni, cum ar fi călugărul Alonso de Espinosa, guancii din Insula Tenerife avea două subrase: cele din sud aveau pielea maro, în timp ce cele din partea de nord erau mai albe și chiar mai închise la culoare. blonde.

Studiile antropologice au împărțit rămășițele Guanche în două tipuri, în funcție de forma sa craniană. Sunt cei care au fost numiți cromanoizi, cu o față lată și robustă și un craniu alungit și îngust, și mediteraneoizii, cu fețe înalte și cranii scurte.

Deși vorbim despre un grup uman ca oricare altul, ceea ce este izbitor este că se pare că prezentau un dimorfism sexual pronunțat. Bărbații erau mai robusti și mai înalți, măsurând între 160 și 170 de centimetri, în timp ce femeile depășeau rar 160 cm.. De menționat că aceste înălțimi variau în funcție de zonă. A existat o populație care locuia în masivele muntoase Anaga și Teno, izolată de restul, unde bărbații nu aveau o înălțime mai mare de 160 cm, iar femeile sub 150 cm, având o diferențiere mai mică sexual.

Speranța lor de viață ar trebui să se încadreze între 30 și 45 de ani, deși cu siguranță nobilii, mai bine hrăniți și fără a fi nevoiți să depună eforturi fizice mari, ajungeau până la 65 de ani.

• Te-ar putea interesa: "North Sentinelese: cel mai izolat trib din lume"

Caracteristici ale culturii nativilor din Insulele Canare

Acestea sunt principalele caracteristici culturale ale guancilor.

limba guanche

Limba Guanche este ansamblul de limbi vorbite de aborigenii canari. Această limbă Era înrudit cu limbile berbere și, din acest motiv, a mai fost numit berber canar sau tamazight insular.. Au fost găsite inscripții și gravuri pe piatră ale căror semne sunt asemănătoare alfabetului Tifinagh folosit de berberi, care este considerată o dovadă a relației cu Tamazight.

Deși, cel mai probabil, limba a dispărut în jurul secolului al XVIII-lea, există cei care cred că ar fi putut supraviețui până în secolul al XIX-lea. Astăzi nu se cunoaşte nici un vorbitor nativ al acestei limbi, în afară de faptul că Există relativ puține informații despre gramatica și vocabularul său.fie.

Cu toate acestea, nu sunt puține nume de locuri canare a căror origine este Guanche, în special numele de municipalități, precum Gáldar, Alajeró, Timijiraque și Chipude, precum și unele nume personale, precum Mahey, Acoidan, Agoney, ossinissa. Mai multe cuvinte au supraviețuit și în dialectul spaniol vorbit în Canare, cum ar fi baifo (creșterea capră), gofio (boabe prăjite și măcinate), gánigo (oală de lut), beletén (primul lapte) sau guirre (vultur).

Ce au mâncat ei?

Principala activitate de subzistență Guanche a fost creșterea vitelor și pășunatul prin transhumanță, alcătuită practic din capre și oi. Au introdus și porci și câini de rase mici, numiți cancha. În unele depozite s-au găsit resturi de pisici și arici și se crede că toate aceste animale ar fi putut face parte din dieta aborigenă, mai degrabă decât să fie animale de companie sau animale de producție șervețele. De la vite, pe lângă faptul că le mâncau carnea, pe care o mâncau pe jumătate prăjită și fără însoțire, obțineau lapte sau „ahof”, din care făceau un unt numit „oche”.

Agricultura s-a dezvoltat ca o practică complementară, fiind pluvială și foarte rudimentară.. Au cultivat orz, grâu și diverse leguminoase. Cu cerealele, odată prăjite și măcinate, se făceau gofio sau „ahoren”, care se bea amestecat cu apă, lapte sau unt. Cu același grâu măcinat și fiert cu lapte și unt au făcut un fel de terci. Activitatea agricolă a fost mai intensă în nordul Tenerife, deoarece acolo sunt condiții climatice mai bune. Au mâncat și fructe de pădure sălbatice.

Cum erau casele lor?

Guancheii trăiau în mod normal în peșteri sau în construcții simple făcute manual cu piatră.. Au preferat să trăiască în peșteri situate pe versanții râpelor și stâncilor de coastă. Partea cea mai exterioară a peșterii, cu mai multă iluminare, era rezervată drept bucătărie, unde se puteau găsi mori și vase. Cea mai întunecată parte a peșterii a servit drept dormitor.

Nu existau orașe în sensul strict al cuvântului. Familiile și indivizii singuri au fost grupate în funcție de modul în care au fost aranjate peșterile..

Rochie

Guancii s-au îmbrăcat într-un mod primitiv, dar destul de elaborat. Îmbrăcămintea lui consta dintr-o pelerină din piele de capră sau de oaie, legată cu bretele în jurul gâtului., care se numea „tamarco”.

Femeile au purtat o cămașă de noapte fără mâneci, din două bucăți de piele de capră și cusute cu bretele de piele. Organele genitale erau acoperite de un fel de pânză, numită „ahico”, și era comună la bărbați și femei. Aceste articole de îmbrăcăminte au fost făcute de femei, folosind fulgi de os și oase de pește.

Arme

Deși izolat de restul lumii, Guanches erau, de asemenea, o societate războinică, deși conflictele au avut loc adesea între ei, mai ales când a avut loc un jaf sau vreo invazie teritorială.

Armele erau sulițe, buzdugane, bâte și pietre de aruncat. Și-au folosit tamarcos ca scut. De foarte mici au fost crescuți în arta războiului, fiind foarte pricepuți la aruncarea și eschiva proiectilelor.

Cum era societatea ta?

Societatea Guanche era foarte ierarhică sub forma unei piramide, cu o clasă de nobili care dețineau mijloacele de producție, practic vite și pământ, și o altă clasă, plebei, care asigurau forța de muncă.

În vârful ierarhiei se afla regele Guanche, numit „mencey”, însărcinat cu redistribuirea mijloacelor productive, din care au plecat familiar alte trei pături apropiate lui. Înalta nobilime era formată din rudele lor cele mai apropiate, achimencey, care le-au fost succesori. Apoi a venit cichiciquitzo, o clasă care ar corespunde nobilimii de clasa a doua. La baza societății se aflau achicaxna, care erau oamenii de rând.

Diferențierea socială era reprezentată de aspectul fizic, bărbații nobili având permisiunea de a purta bărbi și păr lungi, în timp ce gloata trebuia rasă.

Mencey a fost ajutat de un consiliu de nobili, care făcea dreptate. Printre pedepsele folosite s-au numărat biciuirile publice date cu toiagul regelui sau „añepa” și nu se exercita pedeapsa cu moartea.. Oricine a comis o crimă a fost condamnat la exil și trebuia să despăgubească familia victimei cu capete de vite.

Religie și rituri funerare

Mitologia Guanche este diversă, deoarece era foarte diferită de la insulă la insulă. Principala sărbătoare religioasă a fost Beñesmer sau festivalul recoltei.. Guanches credeau că organizarea lor socială era reprezentată de modul în care fusese creată lumea. O zeitate creatoare îi făcuse mai întâi pe nobili, cărora le dăduse vite și pământ, apoi îi făcuse pe restul populației să-i slujească pe cei dintâi.

Pe insula Tenerife au crezut în Achamán, care era zeul reprezentând binele, supremul, norocul și bunăvoința. Ca omolog a fost Guayota, diavolul, care a trăit în Echeide sau iad, un cuvânt Guanche de la care provine numele de Teide. Magec era zeul soarelui, fiind una dintre principalele zeități.

Guancii își venerau strămoșii și, cei care își permiteau, îi mumificau.. Tehnicile de mumificare erau destul de asemănătoare cu cele folosite de egiptenii antici, extragând unele din viscerele decedatului.

Ei practicau sacrificii, atât animale cât și umane, deși este o trăsătură puțin cunoscută a guancilor. În timpul solstițiului de iarnă aveau obiceiul să sacrifice o parte din vite și să le arunce în foc până când fumul se ridica spre cer.

Contact cu europenii

Primele contacte între guanci și europeni au avut loc în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, fiind vizitate sporadic de navigatorii din Mallorca. A fost de la sosirea lui Jean IV de Béthencourt în 1402, când Tenerife a fost scena unor raiduri frecvente în căutarea sclavilor., piața sclaviei care tocmai reapăruse în Europa.

În 1464 s-a încercat cucerirea insulei pentru prima dată. Diego García de Herrera, autoproclamat Domn al Insulelor Canare, a încercat să-i supună pe guanci, dar a văzut că castilienii erau numeric inferiori insularilor. A semnat un tratat de pace cu menceye-ii insulei, care i-au permis să construiască un turn. Tratatul a fost încălcat în 1472, iar europenii au fost expulzați de pe insulă.

După mai multe încercări ale europenilor fără prea mult succes, având o relație ambivalentă cu unul dintre menceye, Bencomo de Taoro, cucerirea insulei a fost finalizată în mai 1496, când menceyes au decis să se predea după ce a fost slăbit progresiv. Actul de supunere a fost oficializat prin Pacea de la Realejos.

Referințe bibliografice:

• Acosta Martinez, P.; Pellicer Catalan, M. (1976). Săpături arheologice în Cueva de la Arena (Barranco Hondo, Tenerife). Anuarul de studii atlantice (Las Palmas de Gran Canaria: Consiliul de administrație al Casei lui Columb) (22): 125-184. ISSN 0570-4065
• Arco Aguilar, M. (1976). Înmormântarea canarelor prehispanice». Anuarul de studii atlantice (Las Palmas de Gran Canaria: Consiliul de administrație al Casei lui Columb) (22): 13-124. ISSN 0570-4065