Cum era Florența Medici?

Medicii au marcat o etapă definitivă în istoria Florenței lor natale. Simboluri ale puterii aproape absolute a unui oraș care, totuși, încă s-a vândut ca republică, bogăția și rețeaua lor de contacte le-au permis să urce rapid în rândurile puterii.

alăturați-vă nouă povestea celei mai puternice familii a Renașterii florentine.

Florența Medicilor și umanismul

La sfârşitul Evului Mediu, în oraşele din Peninsula Italică a început să se contureze un nou curent ideologic, care avea să aibă punctul culminant în Florenţa Quattrocento-ului. Acest curent, care a fost numit umanism, și-a avut rădăcinile în școlile catedralelor medievale, precum celebra școală din Chartres. In orice caz, Abia la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea umanismul a început să capete putere., mână în mână cu noile curente filozofice.

Înainte în domeniul artistic, Renașterea a avut loc în domeniul literar și filosofic. Gânditori precum Marsilio Ficino (care a tradus opera lui Platon în 1484), Bruni și Pico della Mirandola au dat impuls neoplatonismului, pe care au încercat să-l asimileze cu teoria creștină. Dar, mai presus de toate, ceea ce caracterizează în principal umanismul renascentist este faptul de a pune ființa umană în centrul tuturor.

Spre deosebire de teocentrismul medieval, în care totul se învârtea în jurul lui Dumnezeu, umanistul renascentist a înțeles că ființa umană, așa cum a fost creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, era cea mai importantă a creației divine. și centrul universului. Mână în mână cu această nouă concepție a realității, arta devine la „scală umană”. Catedralele gotice avântate lasă loc, deci, clădirilor renascentiste, unde predomină orizontalitatea și ale căror proporții sunt mai potrivite măsurătorilor umane.

• Articol înrudit: „Cele 5 vârste ale istoriei (și caracteristicile lor)”

Florența la începutul Renașterii

La sfârșitul secolului al XIV-lea, Florența se afla într-un moment de sinceră prosperitate economică și artistică. Importanța sa era mare printre numeroasele orașe-stat care împrăștiau Italia încă neunificată. Cu toate acestea, în anii 1390, trupele lui Gian Galeazzo Visconti, duce de Milano, au început să hărțuiască insistent Republica Florentină.

În fața amenințării milaneze, care luase deja sub putere orașe precum Siena și Bologna, Florența și-a închis uși, cu pagubele pe care această autoizolare le-a presupus unui stat pe care și-a bazat averea comerţul. Totuși, această situație nu a făcut decât să le întărească valorile republicane, împotriva sistemului domnesc de guvernare reprezentat de Visconti.

Incursiunea trupelor milaneze s-a repetat în anii 1420, când Filippo Maria Visconti a repetat încercarea tatălui său de a subjuga teritoriile florentine. Înfrângerea florentinilor a fost evitată prin alianța orașului cu Veneția, care a fost rezolvată cu succes în 1425.

Republica Florența a fost unul dintre cele mai atente guverne din Europa, deoarece, pentru a garanta bunătatea republicană, echilibrele de putere erau urmărite cu scrupulozitate. Am comentat deja că valorile republicane ale Florenței erau foarte clare în populație, care în niciun caz nu dorea să devină principat, ca vecinii săi din Milano.

Cu toate acestea, după cum vom vedea în secțiunile următoare, realitatea a fost foarte diferită. Medicii au început să urce în rândurile puterii și, deși Florența a rămas în mod nominal o republică, familia avea extraordinara lor bogăție de făcut și de desfacet după bunul plac, ceea ce a transformat Republica într-un principat ascuns.

• Ați putea fi interesat de: „Renașterea: ce este și care sunt caracteristicile ei”

Bancherii Papei și patronii artiștilor

Deși genealogia Medici merge înapoi încă din secolul al XI-lea, primul membru proeminent este Giovanni di Bicci de' Medici, care a fondat celebra Banca Medici și a trecut de la a fi un simplu cămătar la a fi bancherul oficial al papalității.

Această afacere profitabilă i-a adus lui Giovanni o avere considerabilă pe care, lăsându-se purtat de curentul umanist al momentului, a știut să investească cu înțelepciune în crearea de opere de artă fabuloase și, mai ales, în patronajul unor artiști precum Masaccio, Brunelleschi și Donatello.

Nu numai dragostea pentru artă a fost cea care a motivat acest interes. Giovanni știa, ca toți cei puternici, că arta putea fi unul dintre cele mai rapide vehicule promovare și propagandă, așa că nu a ezitat să se cufunde din plin în viața artistică florentin.

Patronatul artistic al Medici din Florența, precum și începutul ascensiunii lor la putere în oraș, a început în 1418, când Giovanni a condus inițiativa mai multor cetățeni din cartierul San Lorenzo care doreau să contribuie cu fonduri pentru construirea unui parohie. Fiecare dintre familii avea să-și construiască propria capelă în biserică și, evident, Giovanni nu avea să fie mai puțin. Cu fondurile mediceene s-a construit sacristia care a fost proiectata de la inceput si ca mausoleu de familie.

Amplasarea mausoleului în noua parohie San Lorenzo nu a fost întâmplătoare. Pe loc fusese construită o biserică paleo-creștină din secolul al IV-lea, sfințită de nimeni altul decât Sfântul Ambrozie. Simbolismul religios al San Lorenzo a fost, prin urmare, mai mare decât cel al Domului, consacrat ulterior. Prin această acțiune, Medici și-au făcut afirmațiile foarte clare.

Anul în care a început construcția San Lorenzo coincide cu timpul în care Giovanni di Bicci de Medici devine bancher papal, ceea ce constituia, evident, o importantă sursă de bogăție pentru cei familie. Această bogăție le-a permis să dețină, de facto, puterea orașului; și deși Florența era în mod nominal încă o republică, Medicii au servit practic ca prinți. Tocmai, împotriva a ceea ce florentinii luptau încă de la sfârșitul secolului al XIV-lea.

• Articol înrudit: „Cele 8 ramuri ale științelor umaniste”

simboluri ale puterii

Medicii au lansat curând o campanie de propagandă prin noi producții artistice, începând cu propria reședință. Fiul lui Giovanni, Cosimo, a fost cel care a condus această ascensiune de neoprit care, din 1434, a condus familia. Nu a ocupat niciodată funcții guvernamentale, dar a condus viața politică a Republicii din umbră. O putere asemănătoare necesita o simbologie adecvată, iar Cosme a găsit-o în principalii artiști ai momentului.

În 1446, Cosimo l-a însărcinat pe Michelozzo să construiască reședința familiei, Palatul Medici.. Palatul, care a absorbit în zidurile sale vechea biserică parohială San Lorenzo, s-a caracterizat prin inspirație deschisă și, pentru prima dată, de arta florentină, de modele clasice. Pe de altă parte, capela palatină prezintă frescele magnifice ale Procesiunea Magilor, executat de Benozzo Gozzoli și care reprezintă o adevărată apoteoză a puterii mediceene, din moment ce familia era înfățișată printre membrii anturajului.

Frescele au fost executate în 1449 și sunt păstrate în palatul Medici-Riccardi. Printre Medici reprezentați în procesiune se remarcă portretele lui Cosme, ale lui Piero 'El Gotoso' și ale unui foarte tânăr Lorenzo, care va fi apreciat ulterior drept 'El Magnifico'.

Apariția efigiilor familiei în capelă era o aluzie foarte clară la puterea pe care Medicii o dețineau în oraș. Nu numai atât: le-a plasat într-un cadru religios care „demonstra” devotamentul și măreția lui. Să nu uităm că bărbații familiei au defilat în alaiul cu frăția celor trei magi, care a ieșit, în fiecare 6 ianuarie, de la biserica mănăstirii San Marcos, unde, se presupune, moaștele Regii. Procesiunea a trecut prin palatul Medicean, lămurind prin acest fapt situația privilegiată a familiei.

familii rivale

Deloc surprinzător, nu toată lumea din Florența i-a iubit și admirat pe Medici. O astfel de putere trezește întotdeauna suspiciune și invidie și au fost multe familii care au disputat această poziție de putere.

Conducerea lui Cosme a dat peste interesele unei alte familii florentine, familia Albizzi. În 1433, și din cauza unei acuzații de delapidare a fondurilor publice, Cosme a fost nevoit să fugă din Florența. Cu toate acestea, un an mai târziu, Albizzi au fost cei care au căzut din favoare și au fost alungați din Florența. Puterea lui Cosme în orașul său se dublase. Nimeni nu se mai îndoia că, deși din punct de vedere tehnic încă trăiau într-o republică, Medici, cu Cosimo în fruntea lor, erau stăpânii de necontestat ai locului.

La moartea lui Cosme, nepotul său, Lorenzo, a ajuns la putere. În acest moment, inamicul se schimbase: Albizzi nu mai erau amenințarea puterii mediceene, ci o altă familie, Pazzi. În acest context, binecunoscutul Conspirația Pazzi, un complot orchestrat de familia rivală și de însuși Papa, Sixtus al IV-lea. Planul era să-l asasineze pe Magnificul în timp ce acesta ieșea de la liturghie în Catedrala Santa Maria din Florența. Și deși Lorenzo a fost salvat, fratele său Giuliano a murit în atac. Lorenzo s-a răzbunat îndelung pe dușmanii săi; după ce i-a ucis, a pus cadavrele lor spânzurate în Palazzo della Signoria, pe lângă faptul că s-a aliat cu Napoli împotriva papei.

academia florentina

Cosimo de Medici sponsorizase Academia Careggi, un cerc neoficial în care se întâlneau adepții umaniști ai neoplatonismului promovat de Marsilio Ficino. Florența Medicilor stă astfel ca un model de urmat pentru restul orașelor italiene, nu doar în domeniul filozofico-literar, ci și artistic.

Nepotul lui Cosme, Lorenzo, a fost protagonistul unei revoluții culturale autentice. Un mare patron și protector al artiștilor și gânditorilor, a continuat să promoveze academia florentină, precum și de a achiziționa o vastă bibliotecă de clasici, furnizată de umaniști precum vânzătorul ambulant Giovanni Aurispa.

Cu Lorenzo, arta este impregnată de filozofia neoplatonică, iar lucrările artiştilor contemporani, precum Botticelli sau Miguel Ángel, urmați preceptele elaborate de Academie, care tratează subiecte precum dragostea platonică sau nemurirea a sufletului. Nici măcar harangile dominicanului Savonarola împotriva acestor „banalitate”, care au semănat teroare pentru Republica, au putut cu acel univers de frumusețe și filozofie care presupunea că Florența medicia.