GÂNDIREA ANAXIMENILOR MILLETO

În această lecție de la un PROFESOR explicăm gândul lui Anaximenes din Milet, Filozof grec, care a fost discipol al Thales și Anaximander. Acest gânditor s-a născut în Milet, în jurul anului 590 î.Hr. n. E, iar tatăl său era Euristratus. Pliniu cel Bătrân în opera sa Istoria naturala spune că a fost primul care a măsurat umbrele pentru a împărți zilele și chiar a făcut un ceas solo, sciotericonul.

Împărtășește cu profesorul său Anaximander ideea că începutul tuturor lucrurilor) este infinit, dar în loc de apeiron (nedeterminat), spune că substratul și sfârșitul a tot ceea ce există este aer. rarefactie si condensare din aceasta, ei creează tot ce există. El spune Anaximenes: “Începutul este un aer infinit, din care sunt generate lucrurile actuale, trecute și viitoare, zeii și lucrurile divine și celelalte lucruri care provin din aceasta.”.

Dacă doriți să aflați mai multe despre Se gândi Anaximenes, continuați să citiți acest articol de la un PROFESOR.

In conformitate Anaximenes, aer este el

primul principiu și ultimul dintre toate lucrurile. Acest element suferă o serie de transformări prin două procese: rarefacție și condensare, care ar fi cauza căldurii și, respectiv, a frigului. Datorită primului, se formează foc, iar al doilea, vântul, norii, apa, pământul și, în cele din urmă, lumea își are originea.

“Rarefacerea generează focul, în timp ce condensul, vântul, norii, apa, pământul și pietrele; din aceste substanțe, se creează restul lucrurilor ".

Anaximenes nu s-a gândit niciodată la asta rece și căldură au fost cauza condensării și rarefacției, nu consecința.

“ Toate lucrurile provin din gradul de condensare sau subțierea aerului, datorită frigului și căldurii”

În fața lui Anaximander, Anaximenes constată că primul principiu sau arche Nu este nedeterminat (Ápeiron), ci un element determinat: aer. Datorită observării ființelor vii, Anaximenes își dă seama că fenomenul respirației este esențial pentru viață, deși aerul, este pentru presocratic, unde suflet. Aerul modelează universul, unitatea, în același mod în care sufletul reprezintă unitatea ființei umane.

Potrivit lui Hipólito, Anaximenes spune că:

“Se arată (aerul) diferită de condensare și devenind mai subtilă; Ei bine, când se dizolvă în cel mai subtil grad, se generează foc. Vânturile, pe de altă parte, sunt aer care condensează; iar norul se formează din aer, prin înțelegere; și prin condensarea mai multă apa crește; și mai condensat, pământul; și condensat la maximum, pietrele. Din În acest fel, cele mai importante lucruri ale generației sunt opuse: fierbinte și rece".

Ce este condensarea și rarefierea?

Din condensarea aerului se formează nori, apoi apă, mai târziu pământ și în cele din urmă pietre și minerale. Procesul opus este produs de rarefierea aerului: pietrele sunt transformate în pământ, acesta în apă care dă naștere norilor, care apoi devin aer și, în cele din urmă, foc.

“ Începutul este un aer infinit, din care sunt generate lucrurile actuale, cele trecute și cele viitoare, zeii și lucrurile divine și celelalte lucruri care provin din aceasta.”

Potrivit lui Anaximenes, Pământul es apartament "Ca o frunză", și se formează grație condensare din aer. Ei bine, filosoful afirmă că stelele se nasc din Teren, printr-un proces de rarefiere a aerului sau pneuma De acelasi. Aceste corpuri cerești sunt făcute din foc și înconjoară Pământul.

Despre Anaximenes vorbește și el elemente invizibile care sunt cauza meteoriților și a eclipselor și a crezut că cutremurele au loc în perioade de secetă, deoarece excesul de umiditate din pământ face ca aceasta să se descompună.

“LAda, deoarece sufletul nostru, care este aerul, ne ține împreună, în același mod în care pneuma sau aerul învăluie cosmosul”.

Acest fragment din Anaximenes indică un presupus relația dintre ființele umane și natură, înțelegerea universului ca întreg (holism) o idee pe care mulți o împărtășesc astăzi și care ar fi baza medicinei homeopate.