Vizigoții: istoria și caracteristicile acestui oraș barbar

Vizigoții au făcut parte din așa-numitele „invazii barbare”: pătrunderi ale popoarelor, majoritatea de origine germană, în granițele Imperiului Roman. Aceste invazii au subminat și mai mult poziția deja slabă a Romei și au precipitat căderea Imperiului Roman, în secolul al V-lea d.Hr. c.

În acest articol vă oferim o scurtă călătorie prin istoria vizigoţilor.

• Articol înrudit: „Cele 5 vârste ale istoriei (și caracteristicile lor)”

De unde au venit vizigoții?

Ca și în cazul multor popoare antice, originea vizigoților rămâne în umbră. Se știe că era un popor care făcea parte din marea familie a popoarelor indo-europene, dar locația exactă a originii sale nu este cunoscută.

Iată câteva teorii despre asta.

Goții răsăriteni și goții occidentali

Este important de clarificat faptul că vizigoții erau o ramură a unui grup mult mai mare de popoare, goții.

De fapt, cuvântul vizigoți înseamnă pur și simplu goți occidentali: adică cei care s-au stabilit în partea de vest a Imperiului Roman.

Atât acești vizigoți, cât și ostrogoții (goții răsăriteni) aparțineau unui mare popor care s-a mutat, din secolul al IV-lea d.Hr. C, spre hotarele romane. Dar de unde au venit?

• Ați putea fi interesat de: „Cele 15 ramuri ale istoriei: ce sunt și ce studiază”

Baltica, patria originară a goților?

Originea baltică a acestui popor este mai mult sau mai puțin acceptată de experți, deși sunt mulți istorici și antropologi care continuă să aibă îndoieli în privința ei. De fapt, tradiția care indică originea baltică a goților (în special, Scandinavia) se bazează pe surse confuze și prost verificate.

Principala sursă de informații este Jordanes, un scriitor din vremea lui Justinian (s. A VĂZUT), tot de origine barbară, de altfel. În lucrarea sa De origine actibusque Getarum („Despre originea și acțiunile geților”), Jordanes plasează patria geților în Marea Baltică; mai exact, într-un loc pe care îl numește Scandza (sau Scandia), și care a ajuns să fie identificat drept Scandinavia.

Un alt dintre izvoarele care au fost folosite pentru a determina originea goților este San Isidoro de Sevilla care, în cartea sa Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum („Istoria regilor goților, vandalilor și șvabilor”) recuperează ideea de Iordani și plasează originea gotică înapoi în Scandinavia. Totuși, după unii istorici, identificarea geților cu goții este greșită. Ar fi, deci, popoare diferite, așa că teoria, bazată pe Jordanes, că goții vin din Scandinavia ar fi și ea greșită.

Deci, de unde vin goții?

• Articol înrudit: „Antropologia: ce este și care este istoria acestei discipline științifice”

Noile teorii

În ultimul timp au apărut noi teorii în acest sens, care indică gura de vărsare a râului Vistula, în Polonia de astăzi, drept locul inițial al goților. Această ipoteză pare să fie susținută de dovezi arheologice. Într-adevăr, în zonă au fost găsite rămășițe ale unei civilizații, care a fost numită cultura Wielbark, care s-ar fi dezvoltat între secolul I î.Hr. C și secolul al IV-lea d.Hr. C, date care ar corespunde ascensiunii popoarelor gotice în Europa.

Rămășițele acestei culturi prezintă rituri funerare mixte, care includ înmormântare și incinerare, și construcții circulare din piatră. În plus, cultura Wielbark prezintă o curioasă sărăcie de materiale prețioase și fier, fapt care coincide cu ceea ce a afirmat istoricul roman Tacitus (c. eu d. C) despre goţi. Dacă această proveniență este adevărată, atunci vizigoții ar fi mai înrudiți cu culturile letonă și lituaniană decât cu cultura germanică.

vizigoti si romani

Dintre triburile care au intrat in Imperiu, vizigotii sunt socotiti drept unul dintre cele mai romanizate popoare. Cu toate acestea, în primele zile ei au fost doar unul dintre numeroșii dușmani pe care romanii i-au avut dincolo de granițe. Și mult mai târziu, când vizigoții erau deja stabiliți pe teritoriul roman și aveau o alianță cu Imperiul, relațiile lor nu au fost întotdeauna prietenoase, așa cum vom vedea mai târziu.

În secolul al III-lea d.Hr. C, Roma este scufundată într-o criză pe care istoricii au numit-o „anarhie militară”. Într-adevăr, de la moartea împăratului Alexandru Sever (235 d.Hr. C), puterile efemere se succed în diferite regiuni și criza economică se intensifică.

Această instabilitate politică și socială afectează, evident, granițele, care sunt radical afectate și foarte slăbite. Acest lucru facilitează mobilizarea orașelor care se află dincolo de limesul roman; orașe care, în mod generic, au fost numite barbari (cuvânt derogator de origine greacă care desemna străinii). Este cazul vizigoților, despre care cunoaștem încercări de pătrundere în Imperiu încă de la sfârșitul secolului al IV-lea.

Gala Placidia și Ataúlfo: o unire între culturi

La începutul secolului următor, vizigoții, comandați de regele lor Alarico I, au intrat în Peninsula Italiană. În 410 ei jefuiesc Roma, care îi umple pe romani de groază: barbarii sunt la porțile casei lor. În timpul jafurilor, Galla Placidia, sora împăratului Honorius, este luată prizonieră., pe care vizigoții intenționează să-l folosească ca monedă de schimb în negocierile viitoare.

Sub comanda lui Ataúlfo, succesorul lui Alaric, vizigoții au părăsit Italia și, în virtutea unui tratat de pace cu Roma, s-au stabilit în sudul Galiei (412). Dar recenta unire a lui Ataúlfo cu Galla Placidia (în care legenda vede o poveste de dragoste intensă) nu este pe placul romanilor; nici răzvrătirea particulară pe care regele vizigot o arată faţă de ei. Astfel, după o scurtă perioadă de pace și armonie aparentă, vizigoții s-au confruntat din nou cu romanii și au fost învinși de trupele din Magister Militum Constantius.

Regele Ataúlfo este asasinat în Barcino, oraș în care se stabiliseră vizigoții și care, după mulți istorici, poate fi considerat prima capitală gotică din Hispania. Walia, succesorul său, încearcă să stabilească un nou pact cu Roma și primește promisiunea hranei de la romani. și provizii în schimbul luptei cu vandalii, șvabii și alanii, care dădeau, de asemenea, probleme Imperiului. Și în pact este contemplată nașterea Gala Placidia, văduva regelui Ataulfo, care se întoarce în sfârșit la Roma și ajunge să se căsătorească cu Constantius..

Sunt ultimele sufluri ale unui Imperiu care se prăbușește. Imperiului Roman de Apus abia mai are de trăit o jumătate de secol.

• Articol înrudit: „Cele 3 etape ale Romei Antice: istoria și caracteristicile sale”

Vizigoții ca federați ai Imperiului

În 418, sub domnia lui Teodoric I, vizigoții s-au stabilit în cele din urmă în Aquitania, în sudul Galiei și în alte orașe din afara provinciei, precum Toulouse (Tolosa) care, în cele din urmă, va fi capitala viitorului său regat. Sunt foederați (federați) ai Imperiului: primesc cereale și pământ de la Roma în schimbul unor servicii militare sporadice. Oficial, proprietarul terenurilor predate ca foedus este încă Imperiul; vizigoţii s-au aşezat în ele numai în virtutea hospitalitas-ului roman. Pactul a fost benefic pentru romani, deoarece, în schimbul unei cantități aproape mizerabile de grâu, aveau la dispoziție. de partea puternicelor forțe vizigote, care le puteau servi foarte util pentru a lupta cu celelalte orașe invadatoare.

Astfel, vizigoții și romanii își unesc forțele pentru a lupta cu hunii care, sub comanda temutului lor conducător Attila, pătrunseseră în Imperiu cu sânge și foc, veniți din Asia. Conjuncția de forțe a fost un succes și hunii au fost învinși în bătălia Câmpurilor Catalaunice, în șampanie franceză, în 451. Victoria a avut un preț mare pentru vizigoți, deoarece regele lor, Teodoric, a murit în luptă. După moartea conducătorului vizigot, a început o perioadă de instabilitate politică de care romanii au profitat în favoarea lor.

Primul regat: regatul vizigot de la Toulouse

Legătura dintre vizigoți și romani s-a slăbit în timp. Teodoric al II-lea a profitat de instabilitatea acută prin care trecea Imperiul pentru a extinde domeniul vizigot. spre sudul Galiei și, de asemenea, în Hispania. Odată cu venirea lui Euric pe tron, distanța a ajuns să devină o nouă confruntare.

Sub acest nou rege, cuceririle vizigote din Hispania se înmulţesc; regiunea devine o prelungire a regatului vizigot Toulouse, cu excepția zonelor locuite de cantabrii și basci, parte din Baetica și, bineînțeles, din Gallaecia, care era încă în mâinile suevos

Era clar, deci, că vizigoții erau o forță de neoprit care amenința să anexeze întreaga parte de vest a Imperiului la regatul lor.

Dușmani ai romanilor, dar nu ai culturii lor

În ciuda dușmăniei tot mai mari dintre regele Euric și Roma, aceasta nu însemna că vizigoții doreau să distrugă urmele culturale pe care Imperiul Roman le lăsase în Europa. Dimpotrivă; Am spus deja că vizigoții erau unul dintre cele mai romanizate popoare.

Probabil conștient de superioritatea organizatorică a administrației romane, precum și de dreptul său, Euric s-a înconjurat de juriști romani și dezvoltat celebrul Codex Euricianus sau Codul Eurico, un compendiu de legi prin care ar trebui guvernați atât romanii, cât și vizigoții.

Odată cu dezmembrarea finală a Imperiului Roman, care a avut loc în 476, Euric a obținut suficientă libertate pentru a termina cucerirea unei părți din teritoriu al râvnitei Galii, și astfel a pus capătul primului regat vizigot din Toulouse, acum, da, liber de orice autoritate. român.

Regatul vizigot din Toledo

În nordul Galiei, a apărut o altă putere germanică, care era un rival puternic pentru vizigoți: regatul franc al lui Clovis. Francii erau un alt popoare invadatoare, de cultura germanica si venita din estul Rinului.

Expansiunea sa spre sud a ajuns să se ciocnească de interesele regatului vizigot de la Toulouse; Ambele orașe s-au confruntat în celebra bătălie de la Vouillé (507), în care vizigoții au fost înfrânți răsunător. Umiliți și încolțiți, nu au avut de ales decât să părăsească Galia și să se întoarcă pe pământurile lor hispanice. Acolo aveau să consolideze un regat, cu capitala la Toledo, care avea să supraviețuiască nu mai puțin de două secole și să se impună ca unul dintre cele mai splendide regate din Europa.

epoca de Aur

În momentul de față, însă, doar partea centrală a Hispaniei se afla în mâinile vizigoților. Nordul Cantabric și Basc nu intrau în posesiunile lor, nici Gallaecia, care a continuat să aparțină suevilor. Sudul, deținut de bizantini de la expansiunea mediteraneană a lui Justinian, se afla și în afara granițelor lor.

Aici intră în joc unul dintre cei mai importanți regi vizigoți: Leovigildo. Rege cuceritor prin excelență și hotărât să unifice toată Hispania, Leovigildo i-a atacat pe bizantini și a lansat campanii de cucerire împotriva Gallaeciei sueve. În aceste campanii a avut succese și înfrângeri; În ciuda faptului că a recuperat o bună parte din Spania bizantină, nu a reușit să o anexeze complet (bizantinii nu au părăsit Peninsula decât la începutul secolului al VII-lea, împreună cu regele Suintila).

Regatul suev a căzut sub presiunea lui Leovigildo și a devenit parte a regatului vizigot. De asemenea, a reușit să anexeze zona Cantabrică, zonă care, încă din epoca romană, fusese răzvrătită oricărei autorități externe. Leovigildo a intrat și el pe teritoriul basc și a obținut acolo câteva victorii militare.

Leovigildo este creatorul Codului Leovigildo, o revizuire a legilor promulgate de Eurico. Printre multe dintre inovațiile noului cod se remarcă legalizarea căsătoriilor mixte. Până atunci hispano-romanii și vizigoții nu se puteau căsători; Codul lui Leovigildo a ridicat interdicția, fapt care a facilitat construirea unei noi societăți romano-vizigote.

Convertirea la catolicism

Vizigoții fuseseră, la început, păgâni. Mai târziu, s-au convertit la arianism, una dintre cele mai răspândite erezii creștine ale vremii. În sfârșit, și foarte conștient de beneficiile politice și sociale pe care le implica, Regele Recaredo s-a convertit la catolicism în anul 587, convertire care avea să fie ratificată, împreună cu cea a întregii nobilimi vizigote, în Sinodul III de la Toledo (589). De atunci, toți vizigoții au abandonat arianismul și au devenit apărători ai credinței romane.

Invaziile musulmane și sfârșitul regatului vizigot Toledo

Secolul al VIII-lea va marca sfârșitul puterii vizigotice în Hispania. Regele Witiza a fost asasinat, iar nobilimea vizigotă a fost împărțită în două: cei care susțineau partea regelui mort și cei care sprijineau uzurpatorul, noul rege Rodrigo. Contextul de criză politică nu a făcut altceva decât să faciliteze înaintarea deja rapidă a musulmanilor: în 711 au pătruns în Peninsula, eventual, și după unii autori, încurajat de facțiunea opusă lui Rodrigo, care avea încredere în noii veniți să-l termine pe rege uzurpator.

Cu toate acestea, planul nu a mers așa cum se aștepta. Deoarece Intrarea musulmanilor nu a însemnat o schimbare de rege, ci anihilarea absolută a regatului vizigot Toledo.. Administrația vizigotă s-a dezintegrat, iar musulmanii au avansat fără probleme până în Pirinei. Numai în partea asturiană era o reduță eliberată de puterea invadatoare; reduta unde, de-a lungul anilor, avea sa se aseze primul regat asturian.