Teoria gândirii complexe a lui Edgar Morin

Fiecare persoană are propria sa viziune asupra faptelor, precum și este influențată și, de ce să nu spunem, îndoctrinată prin principiile în care, inconștient, te-au învățat centrul tău educațional, grupul tău social sau familia scufundat.

Morala Este ceva care variază foarte mult în funcție de locul în care te-ai născut, dar adevărul este că, odată cu dezvoltarea societatea așa cum o cunoaștem astăzi, se pare că moralitatea locală nu mai este ceva atât de solid și valabil ca altădată.

În cadrul filozofiei lui edgar morin se propune ideea de a opta pentru o viziune mai holistică a faptelor, atât în ​​ceea ce privește cunoștințele științifice, cât și a percepției etico-morale și a înțelege că mai mult decât culturi diferențiate, suntem parte a unei culturi planetare uriașe.

• Articol recomandat: „Cele 9 tipuri de gândire și caracteristicile lor”

În cadrul teoriei sale a gândirii complexe, el încearcă să explice cum ar trebui promovată această viziune, iar acest articol este axat pe încercarea de a explica mai detaliat propunerea sa.

Teoria gândirii complexe: ce este?

Noțiunea de gândire complexă a fost inventată de filozoful și sociologul francez de origine sefardă Edgar Morin., născut Edgar Nahum.

Această idee se referă la capacitatea de a conecta diferite dimensiuni ale realității, care a fost caracterizat prin dobândirea din ce în ce mai multe componente, pe măsură ce umanitatea a progresat şi evoluând. Realitatea ar putea fi comparată cu un țesut, alcătuit din mai multe țesuturi și, prin urmare, ceva cu adevărat complex.

Cu cât este mai mare complexitatea, cu atât mai multe detalii despre societatea în care se trăiește trebuie luate în considerare. Persoana nu trebuie să se gândească să reducă ceea ce trăiește și nici nu ar trebui să opteze pentru o poziție bazată pe unul sau câteva fapte. Astfel, datorită caracteristicilor societății actuale, este necesar ca persoana, pentru a avea o opinie întemeiată, să reflecteze cu atenție asupra informațiilor pe care le primește. Această capacitate de reflexie este ceea ce Morin a numit gândire complexă..

Gândirea complexă este, în esență, o strategie care are intenția de a se globaliza, adică încearcă să cuprindă toate fenomenele din care unul este prezent, dar luând în considerare particularitățile lor ca evenimente diferite care sunt. Acest concept este total contrar gândirii simplificate, care unifică toate cunoștințele într-o singură viziune, anularea posibilei diversitate care există și direcționarea persoanei, fie ea elev sau profesorul însuși, către o „inteligență”. ORB'.

Termenul de complexitate, în gândirea lui Edgar Morin, poate fi reprezentat ca un fel de mare rețea, ale cărei fire subțiri se împletesc și leagă componentele sale. Firele sunt evenimente, acțiuni, interacțiuni, retroacțiuni, determinări, șanse care alcătuiesc lumea.

Gândirea complexă se ocupă de probleme, atât profunde, cât și banale, cum ar fi preocuparea cu privire la unde se duce specia umană, problemele sociale care apar în fiecare deceniu și cum acestea pot fi rezolvate cu o soluție adecvată educaţie.

Gândul complex nu este ceva înnăscut. Trebuie educat în ea și să promoveze aplicarea lui. Filosoful specializat în pedagogie Matthew Lipman a fost de părere că este extrem de necesară inculcarea acestui tip de gândire la copii încă de la o vârstă fragedă. Gândirea complexă are caracteristica remarcabilă de a nu accepta un fapt ca ceva emfatic și, fără îndoială credibil, dar pentru a promova căutarea altor opțiuni, explorați și vedeți în ce măsură ceea ce este perceput este adevărat sau Nu.

Cele șapte cunoștințe de bază pentru educația viitorului

Edgar Morin consideră că educația ar trebui să vizeze încurajarea reflecției în elevii săi. Elevii nu ar trebui să accepte faptele ca fiind adevărate fără îndoială, ci ar trebui să caute, ca și cum au folosit în mod autentic metoda științifică, posibile explicații alternative la cunoaștere învățat.

Astfel, în 1999, Morin a propus cele șapte cunoștințe sau principii de bază pentru educația viitorului, care au fost publicate de Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură. Potrivit acestui filozof, fiecare societate, indiferent de cultura sa, ar trebui să încerce să promoveze aceste cunoștințe în populația sa.

1. Vindecă orbirea cunoașterii

Toate cunoștințele poartă cu ea un risc de eroare, care poate fi mai mare sau mai mic. Așa cum s-a întâmplat întotdeauna cu știința, există date care la un moment istoric sunt considerate adevărate și, după ce sunt investigate din nou, sunt infirmate.

Cunoașterea este ceva care evoluează și, prin urmare, poate fi foarte relativă și fragilă. De aceea, elevii trebuie învățați că ceea ce învață este ceva care poate accepta schimbări în timp și că nu sunt adevăruri absolute.

Astfel, trebuie să fii critic cu propriile cunoștințe.

2. Asigurați cunoștințe relevante

Acest principiu, deosebit de important în era noilor tehnologii, se referă la importanța de a ști să selectăm în mod conștiincios bombardarea datelor și informațiilor pe care le primim.

Trebuie detectată care este informația veridică, cu opinia experților în spate. De asemenea, este important să înțelegeți care sunt problemele reale și ce tip de informație este adecvată pentru a le putea rezolva.

Inteligența generală se bazează pe cunoștințele care sunt acceptate de populație, dar și pe critica care i se face.

3. Predarea condiției umane

Specia umană este împărțită în grupuri etnice, religii, limbi, țări, națiuni... De aceea Este foarte important să înțelegem că, deși există diferențe, toți oamenii fac parte din aceeași umanitate..

Trebuie să știi să apreciezi diversitatea culturală și să nu încerci să omogenizezi umanitatea, dar și să înțelegi că toată lumea are aceleași drepturi și obligații.

Oamenii ar trebui contextualizați pe baza situației pe care au trebuit să o trăiască, nu ca pe ceva fără îndoială inseparabil de ei.

4. Predarea identității pământești

Legat de punctul anterior, trebuie înțeles că mii de ani de istorie umană au fost martori cum Ceea ce la început trebuie să fi fost același grup etnic, o cultură curată, treptat extinsă și fragmentată în multe altele.

Cu toate acestea, datorită apariției tehnologiei, fie prin transport intercontinental, fie prin rețele computere, se poate stabili foarte ușor contactul cu oameni din culturi radical diferite de cea a unu.

Este necesar să înțelegem că dezvoltarea umanității trebuie promovată nu numai din punct de vedere economic, dar și, și datorită apariției tehnologiilor menționate mai sus, promovează dezvoltarea intelectuală, afectivă și morală la nivel mondial.

Identitățile naționale, regionale și locale sunt în regulă, dar identitate care unește toți oamenii, ca cetățeni ai Pământului și, prin urmare, membri ai unei megaculturi pământesc.

5. se confruntă cu incertitudinile

Incertitudinea, în sine, nu trebuie să fie un lucru bun sau un lucru rău. Elevii trebuie învățați că istoria se va confrunta întotdeauna cu o situație de incertitudine, în care următoarea fază poate implica o descoperire sau, dimpotrivă, a adevărată catastrofă.

Istoria, ca și evoluția biologică, nu este liniară. Înaintați prin ocoluri și comenzi rapide, care pot face progrese grozave într-un moment și vă pot simți ca și cum ați revenit la un loc în următorul.

Șansa și lipsa de control a întregului sistem este ceva, fără îndoială, tipic condiției umane.

Acest lucru, la rândul său, este aplicabil cunoașterii, care poate fi, de asemenea, incertă. Este posibil ca ceea ce a fost descoperit să nu fie cu adevărat la fel de adevărat pe cât se credea atunci când datele par să-l infirme.

6. preda intelegerea

Înțelegerea ar trebui încurajată atât în ​​cadrul grupului în sine (în grup), cât și în relație cu persoane din diferite grupuri, fie în termeni culturali, lingvistici, religioși sau de orice alt fel.

Este foarte important să înțelegeți că înțelegerea și comunicarea nu sunt sinonime. Deși există tehnologii noi care facilitează contactul între oameni foarte diferiți, asta nu înseamnă asta codurile etice prezente în fiecare cultură au fost depășite, sau că cele ale celuilalt grup sunt înțelese etnic.

Valorile morale ale cuiva pot fi un obstacol atunci când vine vorba de a te pune în locul altuia. Marii dușmani ai înțelegerii, după Edgar Morin, sunt egoismul, etnocentrismul și sociocentrismul.

A preda înțelegerea înseamnă a preda să nu reducă ființa umană la una sau mai multe dintre calitățile sale, întrucât, într-adevăr, acestea sunt multiple și complexe.

7. Etica rasei umane

O etică trebuie promovată nu numai în termeni individuali, adică ca fiecare persoană să aibă o morală respectuoasă față de ceilalți, ci că este încurajată şi ideea că grupul căruia îi aparţine se comportă moral atunci când stabileşte contactul cu ceilalţi.

În plus, ar trebui încurajată crearea și predarea unei etici valabile pentru întreaga rasă umană, ceva asemănător echivalenței drepturilor omului dar în ceea ce privește obligațiile morale.

Se înțelege, pe baza viziunii lui Morin, că exponentul maxim al acestui principiu este acela de a face din democrație ceva comun în toate țările lumii.

Această democrație nu trebuie să fie sinonimă cu dictatura majorității, ci ar trebui să constituie o formă de guvern în care, deși unii vor avea o voce mai mare, multiplele opinii ale lor cetățenie.