Universalele culturale: ce au în comun toate societățile

Universalele culturale sunt elementele culturii, societății, limbii, comportamentului și minții. că, conform studiilor antropologice efectuate până acum, împărtășim practic toate societățile umane.

Antropologul american Donald E. Brown este poate cel mai recunoscut autor în dezvoltarea teoriei universalelor culturale. Propunerea lui apare ca o critică importantă a modului în care antropologia a înțeles cultura și natura umană, și dezvoltă un model explicativ care va recupera continuitatea între ambii.

Mai jos explicăm cum apare teoria universalelor culturale și care sunt cele șase tipuri propuse de Brown.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia culturală?"

Critica relativismului cultural

Brown a propus conceptul de universale culturale cu intenția de a analizează relațiile dintre natura umană și cultura umană și cum fuseseră abordate din antropologia tradițională.

Printre altele, el a rămas sceptic față de tendința de a împărți lumea într-o dimensiune numită „cultură”, iar alta opusă unei alte pe care noi o numim „natura” · În această opoziție,

antropologia avea tendinţa să-şi situeze analizele de partea culturii, puternic asociate cu variabilitatea, indeterminarea, arbitrariul (care sunt elementele contrare celor ale naturii), și care sunt cele care ne determină pe noi ca ființe umane.

Brown este poziționat mai mult spre înțelegerea culturii ca un continuum cu natura și caută să reconcilieze ideea de variabilitatea culturilor si comportamentelor, cu constantele naturii biologice care ne constituie si ca Oamenii. Pentru Brown, societățile și culturile sunt produsul interacțiunilor dintre indivizi și indivizi și mediul lor.

• Te-ar putea interesa: "Cele 4 ramuri principale ale antropologiei: cum sunt și ce investighează"

Tipurile de universale

În teoria sa, Brown dezvoltă diferite propuneri teoretice și metodologice pentru a integra universalurile ca modele teoretice explicative despre ființele umane. Aceste modele permit face legături între biologie, natura umană și cultură.

Printre altele, el propune că există 6 tipuri de universale: absolute, aparente, condiționale, statistice și de grup.

1. universale absolute

Aceste universale sunt ceea ce antropologia le-a găsit la toți oamenii, indiferent de cultura lor specifică. Pentru Brown, multe dintre universale nu există separat de celelalte universale, ci sunt expresii ale diferitelor zone în același timp. În același timp, de exemplu, conceptul de „proprietate” care exprimă în același timp o formă de organizare socială și culturală, dar și o comportament.

Câteva exemple pe care același autor le dă în zona culturală sunt miturile, legendele, rutinele zilnice, conceptele de „noroc”, podoabe corporale, producția de unelte.

În zona limbii, unele universale absolute sunt gramatica, fonemele, metonimia, antonimele. În domeniul social, diviziunea muncii, grupuri sociale, jocuri, etnocentrism.

Comportamental, agresivitate, gesturi faciale, zvonuri; iar în zona mentală, emoțiile, gândirea dualistă, fricile, empatia, mecanismele de apărare psihologică.

2. universale aparente

Aceste universale sunt cele pentru care au existat doar câteva excepții. De exemplu, practica de a face foc este un universal parțial, deoarece există dovezi diferite că foarte puține popoare îl foloseau, cu toate acestea, nu știau cum să-l facă. Un alt exemplu este interzicerea incestului, care este o regulă prezentă în diferite culturi, cu unele excepții.

3. universale condiționale

Universalul condiționat este numit și universal implicațional și se referă la o relație cauză-efect între elementul cultural și universalitatea acestuia. Cu alte cuvinte, este necesar ca o anumită condiție să fie îndeplinită pentru ca elementul să fie considerat universal.

Ceea ce se află la baza universalelor condiționale este un mecanism cauzal care devine o normă. Un exemplu cultural ar putea fi preferința pentru utilizarea uneia dintre cele două mâini (dreapta, în Occident).

4. universale statistice

Universalele statistice sunt cele care apar constant în societăți aparent fără legătură între ele, dar Ele nu sunt universale absolute, deoarece par să apară aleatoriu.. De exemplu, diferitele nume cu care „elevul” este numit în diferite culturi, deoarece toate se referă la o persoană mică.

5. grupuri universale

Universalele de grup sunt acele elemente sau situații în care un set limitat de opțiuni explică posibilitățile de variație între culturi. De exemplu, Alfabetul Fonetic Internațional, care reprezintă o posibilitate finită de a comunica prin semne și sunete comune și care găsite sub diferite forme în toate culturile.

În acest caz, există două mari categorii de analizat universale: emic și etic (derivate din termenii englezi „phonemic” și „phonetic”), care servesc la distinge elementele care sunt reprezentate în mod expres în concepțiile culturale ale oamenilor și elementele care sunt prezente, dar nu neapărat; explicit.

De exemplu, toți oamenii vorbesc pe baza unor reguli gramaticale pe care le-am dobândit. Cu toate acestea, nu toți oamenii au o reprezentare clară sau explicită a ceea ce sunt „regulile gramaticale”.

Referințe bibliografice:

• Becerra, K. Binder, T și Bidegain, I. (1991). Recenzie de Brown, D. (1991). Universalele umane. McGraw Hill. Preluat la 12 iunie 2018. Disponibil in http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Universalurile umane, natura umană și cultura umană. Daedalus, 133(4): 47-54.