Etnocentrismul: ce este, cauze și caracteristici

Aproape nimeni nu ar vrea să recunoască că li s-a dat o cultură proastă, dar cei mai mulți ar spune că cultura lor este, fără îndoială, cea mai bună. Cât de curios că 99% din populația lumii a avut norocul să se nască în cel mai bun loc din lume?

Etnocentrismul este credința că propria cultură este principala referință de la care să judeci lucrurile.. Practic, este judecarea culturilor altor oameni pe baza stereotipurilor, credințelor și punctului de vedere care ne-au fost impuse de când ne putem aminti.

În continuare, vom aprofunda acest concept, înțelegându-i cauzele, consecințele sale și contrastând-o cu ideea de relativism cultural.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia culturală?"

Ce este etnocentrismul?

Etnocentrismul, în sensul său cel mai strict, este tendința unei persoane sau a unui grup uman de a interpreta realitatea pe baza propriilor parametri culturali.

De obicei, această practică este legată de părtinirea de a crede că propriul grup etnic și toate caracteristicile sale culturale sunt superioare trăsăturilor etnice ale altora. Adică, implică acordarea unei valori mai mari propriei culturi în comparație cu ceilalți, folosind modele proprii pentru a judeca cultura celorlalți.

În scopuri practice, etnocentrismul este o valoare universală. În fiecare cultură în general și în fiecare persoană în particular, pot fi observate credințe care exaltă grupul și demonizează sau, cel puțin, ei discreditează culturile altora, indiferent de punctul de delimitare între propria lor cultură și cultura altora (pag. de exemplu, cultura catalană vs. Cultura castiliană, cultura spaniolă vs. Cultura franceză, cultura europeană vs. cultura africană...). Acest lucru se datorează faptului că aproape toată lumea tinde să creadă că s-a născut în cea mai bună cultură.

Această credință poate avea tot felul de consecințe. Cele „mai blânde” ar însemna că nu vă deranjați să aflați despre tradițiile altor oameni sau nu risca sa incerci gastronomia altor tari, vazand-o prea exotica si periculoasa pentru sanatate. Cu toate acestea, etnocentrismul a fost asociat cu consecințe mai grave de-a lungul istoriei, cum ar fi rasismul, xenofobia și intoleranța etnică și religioasă, deși nu neapărat.

Cauze

Există numeroase investigaţii, atât din antropologie, cât şi din ştiinţele sociale, în care se subliniază că etnocentrismul este un model învăţat de comportament şi gândire. Credința de a vedea alte culturi ca fiind mai rele sau chiar inferioare ar fi dobândită de individ pe măsură ce acestea se dezvoltă în contextul lor cultural de origine.

Se poate înțelege că nici un individ, oricât ar încerca, nu este separat de cultura sa. Oricare ar fi, cultura va pătrunde în caracteristicile individului, în special în personalitatea, istoria și cunoștințele individuale ale acestuia. Ca regulă generală, pe măsură ce creșteți și stabiliți mai multe relații cu ceilalți membri ai grupului individul le manifestă o loialitate mai mare, fiind mai fidel normelor sociale impuse.

La rândul său, etnocentrismul are o componentă transgenerațională importantă, adică se transmite din generație în generație. Stereotipuri și vederi asupra lumii, oricât de false sau exagerate ar fi acestea, ele sunt întărite și încurajate pe măsură ce trece timpul, fiind moștenite de la părinți la copii și chiar devenind o componentă importantă a propriei culturi.

Practic, o componentă importantă a culturii se poate baza pe slăbirea altor culturi. Acest lucru poate fi observat în multe limbi care folosesc expresii bazate pe stereotipuri, așa cum ar fi cazul în spaniolă cu expresii precum „hacer el indio” (a face prostii), „a înșela ca un chinez”. (a înșela complet), „lucrește ca un negru” (munceste mult și fii exploatat), „juca-te suedez” (prefășește-te de ignoranță) sau „fii mai prost decât Lepe” (fii mai ales lipsit de inteligență), printre alții.

Din domeniul psihologiei sociale, două teorii au fost arătate ca potențiale explicații ale fenomenului.

În primul rând, avem Teoria identității sociale. Cu acesta, se sugerează că credințele etnocentrice sunt cauzate de o puternică identificare cu propria cultură, creând o viziune pozitivă și idealizată asupra acesteia. În efortul de a menține această perspectivă pozitivă, oamenii tind să facă comparații sociale cu ceilalți. grupuri etnice, de parcă ar fi o competiție, privindu-le dintr-o perspectivă mai critică și peiorativ.

Pe de altă parte, avem Teoria Conflictului Realist, care presupune că etnocentrismul apare din cauza percepției sau experienței unui conflict real între două sau mai multe grupuri etnice. Acest lucru se întâmplă atunci când un grup dominant cultural percepe noi membri dintr-o cultură extraterestră ca pe o amenințare.

• Te-ar putea interesa: "Cele 16 tipuri de discriminare (și cauzele acestora)·

Consecințe

La prima vedere, etnocentrismul poate părea un curent care implică consecințe negative. Acest lucru este adevărat în măsura în care presupunând că alte culturi sunt inferioare propriei persoane poate motiva acțiuni care vizează încheierea grupului extern. De fapt, viziunile etnocentrice sunt responsabile pentru marile nenorociri ale umanității, precum Holocaustul, Cruciadele sau îndepărtarea nativilor americani din ei teren. În toate aceste evenimente, grupul cultural dominant a evidențiat negativ trăsăturile culturale extraterestre, justificând astfel epurarea etnică.

Oricum, oricât de surprinzător ar părea, etnocentrismul poate avea consecințele sale pozitive, acționând ca un mecanism de apărare pentru păstrarea propriei culturi. Un exemplu în acest sens ar fi netolerarea tradițiilor și limbilor străine teritoriului, deoarece, pe termen lung, ar putea implica un proces de substituire culturală și eventual eliminare a culturii care a fost inainte de.

De fapt, tot datorită ideilor etnocentrice, indiferent de continent, a fost evitată crearea unei culturi unice la nivel mondial. De când lumea s-a globalizat, există multe culturi care au ajuns să dispară, în principal pentru că doresc să asimileze un model comportamental omogen la nivel mondial. Ca răspuns la globalizare și la crearea unei singure culturi, diversele culturi ale lumii au cultivat idei etnocentric, în așa fel încât să se refugieze în ideea că cultura lor este mai bună permite chiar și celor mai mici dintre ei să continue existent.

Etnocentrism și relativism cultural

Antropologia a încercat să studieze toate culturile lumii în cel mai obiectiv mod posibil.. Acesta este motivul pentru care această știință a luptat pentru a combate viziunea etnocentrică, deoarece nu este posibil studiază o cultură și tot ceea ce are legătură cu ea considerând-o ca ceva inferioară sau mai mult primitiv. În plus, ținând cont de faptul că este obișnuit ca antropologul să folosească observația participantă pentru a afla mai multe despre fundalul unei culturi, o părtinire etnocentrică ar fi un obstacol pentru studiul tău, împiedicându-te să înveți despre grupul etnic în cauză. întrebare.

Cu toate acestea, așa cum am comentat deja, comportamentele etnocentrice, care nu sunt rasiste sau xenofobe, sunt un model universal. Toată lumea manifestă, într-o măsură mai mare sau mai mică, această părtinire, neputând evita să creadă că cultura lor de origine este mai bună și cea a altora este ciudată. Este dificil să fii european și să nu vezi culturile altor continente ca mai primitive și mai sălbatice sau, Văzut din cealaltă direcție, e greu să fii japonez și să nu-i vezi pe europeni mai murdari și murdar.

Spre deosebire de ideea de etnocentrism este relativismul cultural, viziunea sa cea mai opusă. Acest curent de gândire, mai degrabă înțeles ca un mod propriu-zis antropologic de a acționa, presupune acceptarea ideii că nicio cultură nu trebuie judecată după standardele altuia. De exemplu, nu putem judeca culturile tribale africane dintr-o perspectivă europeană, occidentală, albă și creștină, deoarece veți ajunge întotdeauna să „pierdeți” cealaltă cultură.

Cu toate acestea, acceptarea pe deplin a trăsăturilor culturale ale grupului etnic studiat riscă să accepte comportamente care, indiferent de cultura din care provin, nu sunt acceptabile atâta timp cât încalcă drepturile omului, libertatea individuală și etică. De exemplu, a fi extrem de relativiști din punct de vedere cultural ne-ar putea face să justificăm lapidarea în țările islamice („ei sunt ai lor tradiții”), lupte cu tauri („arta este ceva foarte relativ”) sau mutilarea feminină („este cultura lor și trebuie respectați-l").

Referințe bibliografice:

• Hogg, M.A. și Abrams, D. (1988). Identificarea socială: O psihologie socială a relațiilor intergrupale și a procesului de grup. Londra: Routledge și Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). Psihologia socială a relațiilor intergrupale: modele și ipoteze. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.