Jessie Taft: biografia acestui referent al interacționismului simbolic

Jessie Taft (1882-1960) a fost un filozof și sociolog pionier în interacționismul simbolic, mișcarea femeilor și disciplina Asistenței Sociale. Cu toate acestea, aceste contribuții sunt adesea respinse, deoarece ea este mai recunoscută pentru că a făcut traduceri importante ale lucrărilor psihanalistilor Otto Rank și Sigmund Freud.

În plus, Taft aparține unei generații de femei de știință care s-au confruntat, printre altele, cu multiple forme de excludere și segregare profesională. lucruri ca o consecință a respingerii puternice a asimilării valorilor feminine în sfera publică, rezervată exclusiv bărbaților.

Ea a fost, de asemenea, una dintre femeile care au alcătuit Chicago School for Women și au abordat din perspectiva conștientizării sociale boom-uri ale mișcării femeilor, subliniind conflictele psihologice pe care femeile de știință din epocă.

În acest articol vom urmări lucrările efectuate de García Dauder (2004; 2009) pentru abordați viața și opera lui Jessie Taft printr-o scurtă biografie

, acordând atenție atât contribuțiilor lor teoretice, cât și contextului social în care s-au dezvoltat.

• Articol înrudit: "Istoria psihologiei: autori și principalele teorii"

Biografie Jessie Taft: un pionier al asistenței sociale

Jessie Taft s-a născut pe 24 ianuarie 1882 în Iowa, Statele Unite. Era cea mai mare dintre trei surori, fiicele unui om de afaceri și o mamă care era casnică. După ce a studiat liceul la Drake University din Des Moines, Iowa; A absolvit studii superioare la Universitatea din Chicago.

În aceasta din urmă s-a pregătit cu George Mead, un sociolog cunoscut pentru că a pus bazele interacționismului simbolic și care a participat în calitate de consilier de teză. în plus a fost instruit în tradiția pragmatistă a școlii din Chicago.

În același context, Taft a cunoscut-o pe Virginia Robinson, o femeie cu care a adoptat doi copii și care i-a fost partener de viață timp de mai bine de 40 de ani. Printre multele fraze subversive pe care le-a contribuit, Jessie Taft a spus că în America, unde afacerile se ridică deasupra culturii, nu era neobișnuit să găsești femeia singură care caută companie și refugiu într-o altă femeie cu care să construiască legături de criterii și valori similare, greu de găsit la un soț (Taft, 1916).

Pe de altă parte, lucrarea de teză de doctorat realizată de Jessie Taft în același context a avut denumirea de „Mișcarea Femeilor from the Point of View of Social Consciousness” (Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale), unde problematizat tensiunile dintre privat și public, acordând atenție modului în care transformările politice, economice și sociale au modelat „sine”, mai ales în raport cu conflictele cu care se confruntă femeile acasă și în loc de munca.

• Articol înrudit: "Interacționismul simbolic: ce este, evoluție istorică și autori"

Casa Hull și începuturile Asistenței Sociale

Fondat în 1889 de Jane Addams și Ellen Gate Starr, centrul social Hull House a devenit un spațiu loc de întâlnire pentru multe femei (mai multe reformatoare și oameni de științe sociale care au venit de la Universitatea din Chicago). Au generat curând o importantă rețea de contacte și colaborare.

A rezultat această rețea o lucrare de cercetare calitativă și cantitativă care este recunoscută drept Școala de Sociologie pentru Femei din Chicago, și care, printre altele, a avut un impact important nu numai asupra sociologiei nord-americane, ci și asupra socialului și legislația, de exemplu cu privire la problematica inegalităților sociale și rasiale, a imigrației, a sănătății, a muncii copiilor și exploatarea muncii.

În același timp, acesta a fost un context de transformări sociale importante generate de capitalismul industrial. Femeile de la Școala din Chicago, împreună cu unii sociologi deja recunoscuți, precum Mead, Dewey, William Isaac Thomas și alții, au pus sub semnul întrebării androcentrismul care a marcat disciplina și a recunoscut necesitatea extinderii atât a participării femeilor, cât și a prezenței valorilor feminine în spațiu public.

Între timp, și în partea opusă, managementul și accesul la învățământul superior au fost marcate atât de segregare sexuală, cât și de segregare disciplinară, ceea ce înseamnă că existau școli „junioare” destinate doar femeilor, al căror obiectiv era stoparea feminizării tot mai mari a studenților.

De asemenea, și în domeniul disciplinar, sociologia a cedat o parte din conținutul său unei noi școli, în care, pe lângă O bună parte din munca de reformă și conținut politic pe care Escuela de Mujeres de Chicago. Această școală a fost „Asistență socială”. Și tocmai în acest context Jessie Taft s-a trezit deplasată de la sociologie la Asistență socială, iar mai târziu a lansat o școală cunoscută sub numele de „sociologie clinică”.

Printre altele, cele de mai sus au avut drept consecință deplasarea valorilor femininului către activitățile legate de noua disciplină și ulterior subevaluată, Asistența Socială; și valorile masculinului față de instituția academică și sociologia care s-a dezvoltat acolo. Cu care, Jessie Taft și multe alte femei de știință s-au găsit în dificultăți serioase pentru a accesa posturi de profesori sau cercetători la diferite universități.

Asistență socială și sociologie clinică

În contextul unei școli de reformă a femeilor din statul New York, Jessie Taft a rămas critică în a considera că acestea femeile aveau „deficiențe mintale” și susțineau că ar putea exista o reabilitare centrată nu atât pe ele însele, cât pe își schimbă mediul și condițiile de viață. De exemplu, asigurarea faptului că au resurse financiare suficiente sau o educație adecvată.

Acestea au fost începuturile „sociologiei clinice”, care s-a mutat ulterior către asistența socială a copiilor cu diferite dificultăți și la restructurarea practicilor de adopție.

După ce s-a confruntat cu diverse dificultăți în accesarea unui loc de muncă atât ca auditor, cât și ca cercetător în sociologie, Jessie Taft s-a trezit s-a înscris la Școala de Asistență Socială de la Universitatea din Pennsylvania, ceea ce, printre altele, a făcut-o o femeie de frunte în a spus disciplina.

• Te-ar putea interesa: "Cele 10 femei esențiale din istoria Psihologiei"

Interacționismul simbolic și mișcarea femeilor

Jessie Taft a susținut că mișcarea femeilor (care a fost declanșată de o stare de rău din ce în ce mai evidentă), îşi avea rădăcinile într-un conflict psihic al acestui colectiv. Aveau dorințe de emancipare pe care nu le puteau îndeplini pentru că condițiile sociale nu le permiteau.

El a subliniat într-un mod important necesitatea de a face schimbări într-o „conștiință socială” care a promovat individualismul domestic în jurul unei ordini industriale depersonalizate.

În analiza transformărilor sociale și economice ale societăților industriale, Taft a fost foarte atent când detaliați modul în care genul a făcut ca experiențele trăite să fie diferite pentru bărbați și pentru femei. femei. Așa susținea că reformele puteau fi realizate doar atunci când „sinele” fiecărei persoane devine conștienți de subiectivitățile și relațiile sociale care se construiau în societăți industrial.

Referințe bibliografice:

• Garcia Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Interactionism simbolic, teorie feministă și asistență socială clinică. Social Work Today, 56: 145-156.
• Garcia Dauder, S. (2004). Conflict și conștiință socială în Jessie Taft. Digital Athena, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). „Mișcarea femeilor din punctul de vedere al conștiinței sociale. Chicago: University of Chicago Press.
• Universitatea din Chicago (2018). Înaintea timpului ei. Revista UChicago. Preluat la 20 iunie 2018. Disponibil in https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.