Postfeminismul: ce este și ce contribuie el la problematica de gen

Sub denumirea de Postfeminism se grupează un set de lucrări care își asumă o poziție critică în fața mișcărilor feministe anterioare, susținând totodată că diversitatea identităților (și libertatea de a le alege), dincolo de heterosexualitate și binarism sex-gen.

Postfeminismul a apărut între sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea și a avut un impact nu numai asupra regândirii mișcării feministe în sine, ci și asupra Extinderea modalităților de identificare și relaționare unii cu alții în diferite spații (în relații de cuplu, familie, școală, instituții sanitare etc.). etc.).

Mai jos trecem în revistă câteva din antecedentele sale, precum și câteva dintre propunerile principale.

• Articol înrudit: "Tipuri de feminism și diferitele sale curente de gândire"

Se rupe de feminismul anterior și de un fundal

După câteva decenii de lupte care au fost importante pentru promovarea egalității în drepturi, feminismul se oprește și își dă seama că, în mare parte, aceste lupte s-au concentrat pe reunirea femeilor femei,

ca și cum „femeia” ar fi o identitate și o experiență subiectivă fixă ​​și stabilă.

De acolo se deschid multe întrebări. De exemplu, ce face pe cineva să fie considerat „femeie”? Este corpul sexual? Sunt acestea practicile sexualității? În timp ce am luptat în numele „femei”, am reificat și structurile binare care ne-au oprimat? Dacă genul este o construcție socială, cine poate fi femeie? ȘI... La fel de? Și, înainte de toate acestea, cine este subiectul politic al feminismului?

Cu alte cuvinte, postfeminismul a fost organizat sub consensul că marea majoritate a luptelor feministe anterioare s-au stabilit. într-un concept static și binar de „femeie”, cu care, multe dintre premisele sale s-au orientat rapid către un esențialism puțin critic. se deschide atunci o nouă cale de acțiune și revendicare politică pentru feminism, bazat pe regândirea identității și subiectivității.

• Te-ar putea interesa: "Stereotipuri de gen: așa reproduc inegalitatea"

Poststructuralism și feminism

Sub influența poststructuralismului (care a reacţionat la binarismul structuralist şi care acordă mai multă atenţie latentei discursului decât la la limbajul însuși), experiența subiectivă a ființelor vorbitoare a fost pusă în joc pentru feminism.

Poststructuralismul deschisese calea unei „deconstrucții” a textului, care a fost aplicată în cele din urmă să se gândească la subiecții (sexuați), a căror identitate fusese considerată de la sine înțeles. presetat.

Adică postfeminismul se întreabă despre procesul de construire a identităţii, nu numai a subiectului sexuat „femeie”, ci chiar a relațiilor care au fost marcate istoric de binarul sex-gen.

Astfel, ei iau în considerare faptul că sistemul menționat (și chiar feminismul însuși) s-a bazat pe heterosexualitate ca practică normativă, ceea ce înseamnă că, de la început, suntem instalate într-o serie de categorii exclusive, al căror scop este de a ne configura dorințele, cunoștințele și legăturile noastre către relații binare și frecvent neuniformă.

În fața unui subiect dispers și instabil, feminismul, sau mai bine zis, feminismele (deja la plural), devin procese în permanentă construcție, care mențin o poziție critică față de feminismele considerate drept „coloniale” și „patriarhale”, de exemplu, el feminismul liberal.

Pluralitatea identităților

Cu Postfeminism, multiplicitatea semnificanților care înseamnă că nu există unicitate în „a fi femeie”, nici în „a fi bărbat”, a fi „feminin”, „masculin”, etc. Postfeminismul transformă acest lucru într-o luptă pentru libertatea de a alege o identitate, de a o transforma sau de a o experimenta și a-și recunoaște dorința.

Astfel, se poziționează ca un angajament față de diversitate, care încearcă să justifice diferitele experiențe, și diferitele corpuri, dorințe și moduri de viață. Însă acest lucru nu se poate întâmpla în sistemul tradițional și asimetric sex-gen, așa că este necesară subminarea limitelor și normelor care au fost impuse.

Feministele înseși se recunosc ca fiind formate din identități diferite, unde nimic nu este fix sau determinat. Identitatea subiecților sexuați constă dintr-o serie de contingențe și experiențe subiective care apar în funcție de istoria vitală a fiecărei persoane; dincolo de a fi determinat de trăsături fizice care au fost recunoscute istoric ca „trăsături sexuale”.

De exemplu, identitatea lesbiană și trans, precum și masculinitatea feminină, capătă o relevanță deosebită ca una dintre principalele lupte (care trecuseră neobservate nu numai în societatea patriarhală și heteronormă, ci chiar în feminism).

• Te-ar putea interesa: "Tipuri de sexism: diferitele forme de discriminare"

Teoria queer și corpurile trans

Societatea este un spațiu de construcție a sexualității. Prin discursuri și practici dorințele și legăturile care legitimează în mare măsură heterosexualitatea și binarismul de gen sunt normalizate ca singurul posibil Acest lucru generează și spații de excludere pentru identitățile care nu sunt conforme cu normele sale.

Având în vedere acest lucru, Teoria Queer justifică ceea ce a fost considerat „rar” (queer, în engleză), adică este nevoie de experiențe sexuale care sunt diferite de cele heteronormative. -sexualitățile periferice-, ca categorie de analiză pentru a denunța abuzurile, omisiunile, discriminările etc., care au delimitat modurile de viață în Occident.

Astfel, termenul „queer”, care era folosit ca o insultă, este însușit de oamenii cărora sexualitățile și identitățile au fost la periferie și devine un simbol puternic al luptei și al Revendicare.

La rândul lui, mișcarea persoanelor intersexuale, transgender și transgender, pune la îndoială că masculinitatea nu a fost un lucru exclusiv al corpului bărbatului heterosexual (corpul sexat la masculin); nici feminitatea nu este ceva exclusiv pentru corpul sexual feminin, dar de-a lungul istoriei, a făcut-o a existat o mare multiplicitate de moduri de a trăi sexualitatea care au fost dincolo de sistem heterocentric.

Atât teoria Queer, cât și experiențele trans solicită diversitatea identităților corpurilor biologice, precum și multiplicitatea practicilor și orientărilor sexuale care nu fuseseră prevăzute de reglementările heterosexuale.

Pe scurt, pentru postfeminism lupta pentru egalitate are loc din diversitate și din opoziția față de binarul disimetric sex-gen. Pariul lui este pentru alegerea liberă a identității împotriva violenței la care sunt expuși în mod sistematic cei care nu se identifică cu sexualitățile heteronormative.