Brave New World, de Aldous Huxley: rezumat, analiză și personaje din carte

O lume fericită (O lume nouă curajoasă) este o carte de science fiction și critică socială scrisă de englezi Aldous Leonard Huxley (1894) în 1931 și publicat un an mai târziu.

Este una dintre cele mai faimoase distopii din secolul al XX-lea. În ea, Huxley prezintă o lume viitoare dezumanizată în care societatea este împărțită într-un sistem de castă în care indivizii sunt creați și modificați genetic.

De-a lungul anilor O lume fericită continuă să fie valabilă și are chiar și mai mult sens. Dar de ce? Care sunt subiectele pe care le tratează? Să aflăm ce se ascunde în spatele acestui roman atemporal.

Rezumatul romanului

Acest roman descrie o lume futuristă, utopică, foarte reglementată și tehnologică. Începe cu o vizită a unui grup de studenți la London Incubation and Conditioning Center. Acolo, directorul fabricii le explică tinerilor cum se împarte populația, deja de la incubația sa. Astfel, în funcție de starea lor genetică, modificată anterior, societatea este împărțită de la Alfa la Epsilon, de la inteligența superioară la cea inferioară.

În acest tur, studenții învață, de asemenea, cum erau lucrurile înainte de această nouă ordine mondială, înainte ca un război și o mare criză economică să ajungă să o distrugă.

Mai târziu, în a doua parte a cărții, protagoniștii Bernard Marx și Lenina (aluzie la Karl Marx și Lenin) vizitează „rezervația sălbatică”, ai cărei locuitori sunt considerați retrogradă. Acolo îl întâlnesc pe John, care, în ciuda faptului că a crescut printre indieni, a fost conceput de cetățeni ai „World State” sau „Worldstate”, astfel încât să poată citi și scrie.

Protagoniștii decid să-l ducă pe John, sălbaticul, în „Starea lumii” unde comparații și pentru a demonta punctele negative ale unei societăți aparent perfecte și fericite.

Analiza romanului

O lume fericită descrie o lume utopică, ironică și ambiguă în care umanitatea este permanent fericită, unde nu există războaiele sau sărăcia și oamenii sunt dezinhibați, au o dispoziție bună, sunt sănătoși și tehnologic avansat.

Ironia acestei perfecțiuni create de „Statul Mondial”, entitatea de guvernare din această lume fericită, este aplicația de măsuri care elimină familia, diversitatea culturală, arta, știința, literatura, religia și filozofie.

Întrebarea la care vrea să răspundă Aldous Huxley cu această dihotomie utopică este foarte simplă:

Ce ne face oameni?

„Statul mondial” al lumii fericite are ca deviz: „comunitate, identitate, stabilitate”. Pentru a distruge acest ideal, „statul mondial” se străduiește să standardizeze produsul uman și să genereze dragoste de servitute:

Dacă trebuie evitate persecuția, lichidarea și alte simptome ale fricțiunii sociale, aspectele pozitive ale propagandei trebuie să fie la fel de eficiente ca și cele negative. Cele mai importante proiecte Manhattan din viitor vor fi anchete vaste sponsorizate de guverne despre ceea ce politicienii și oamenii de știință care vor interveni în ei vor numi problema fericire; cu alte cuvinte, problema de a-i determina pe oameni să-și iubească robia.

Cele patru mecanisme ale „statului mondial”

Statul Mondial folosește modele sau modele pentru a standardiza „produsul uman” și, în acest fel, pentru a menține utopia. Aceste mecanisme sunt patru:

1. Condiționarea sugarilor

Acolo unde se folosesc tehnici avansate de sugestie de la nașterea individului ca tehnică a hipnopediei sau educației prin somn. Prin care ele insuflă populației idei și învățături în timpul diferitelor faze ale somnului.

2. Sistem științific de castă

Este dezvoltată o știință extrem de avansată a diferențelor umane care le permite liderilor să facă acest lucru guvernului de a atribui fiecărui individ locul potrivit într-o ierarhie socială și economică divizată pe 5 clase:

• Alpha: sunt cei mai inteligenți acestui grup aparține elitei. Au responsabilități și sunt cei care au capacitatea de a lua decizii.
• Beta: executivii aparțin acestei caste, sunt mai puțin inteligenți decât cei anteriori și funcția lor principală este redusă la sarcini administrative.
• Gammele: Sunt angajații junior, ale căror sarcini necesită abilități.
• Deltele: angajații primelor aparțin acestui grup.
• Epsilonii: Este casta inferioară, aparține celor angajați pentru muncă grea

3. Soma

Soma este o substanță folosită în „Statul Mondial” pentru a lovi sentimentele melancolice, care nu are efecte secundare.

Într-un fel, sistemul propus în carte nu admite frustrări sau emoții negative. Soma este propus ca o „soluție” imediată, un medicament care împiedică individul să se confrunte cu probleme într-un mod „natural”.

4. Sistemul de Eugenie

Această metodă se concentrează pe crearea oamenilor din eprubete pentru a evita erorile, eliminând gene nedorite pentru a „perfecționa” specia umană, adică caută standardizarea produsului uman. Obiectivul acestui sistem este de a realiza indivizi mulțumiți continuu, pentru care sunt proiectați genetic.

Critica consumismului

Care este relația dintre consum și fericire? În spatele acestei întrebări se află criticile pe care Huxley le-a făcut în 1932 societății de consum, care odată cu trecerea timpului devine și mai semnificativă.

Ei bine, la urma urmei, consumul a devenit motorul secolului nostru cu credința larg răspândită că consumul excesiv și obținerea continuă de bunuri materiale ne vor face mai fericiți.

Toate acestea exclud dragostea, sentimentele sau experiențele imateriale care ne fac să ne simțim în viață pentru a oferi Drept urmare, indivizii care achiziționează bunuri sunt ignoranți și sunt mai preocupați de „susținerea” sistemului decât de satisfacția lor. individual.

Eliminarea individualismului

În carte, relațiile și legăturile care caracterizează ființa umană au fost complet distruse. La fel, individualismul a fost dinamizat. Adică, indivizii societății de castă propuse nu pot acționa din propria lor voință. În această societate, gândirea este determinată de sistem, individul și-a pierdut capacitatea și libertatea de a raționa.

Dezumanizare

Pe O lume fericită Mașinile prevalează asupra ființelor umane, mai ales, ele determină dezvoltarea lor. Tocmai mașinile au făcut ca individul să piardă caracteristicile care îl fac om.

O lume fericită sau impunerea fericirii

Ce intenționează sistemul descris în carte? Ce este cu adevărat statul mondial?

Este o societate mecanizată, dezumanizată, în care indivizii cred că sunt liberi, dar sunt totuși controlați și determinați din „creația” lor. Este un sistem care vrea să „garanteze” fericirea, cu ființe consumabile. Un regim în care emoțiile nu se potrivesc, care sunt împinse cu substanțe artificiale. O dictatură „îmbrăcată” în democrație. Nu este acest sistem ca „dictatura perfectă” descrisă de autorul său?

O dictatură perfectă ar avea aspectul democrației, dar ar fi în esență o închisoare fără ziduri în care prizonierii nu ar visa nici măcar să scape. Ar fi în esență un sistem de sclavie, în care, datorită consumului și divertismentului, sclavii ar iubi sclavia.

Personaje principale

Bernard Marx

Se naște alpha-plus cu abilități intelectuale intacte, dar din cauza unei probleme de incubație este mai scurt decât în ​​mod normal. Aceasta înseamnă că este exclus fizic de clasa sa și disprețuit de celelalte caste. Această respingere și discriminare socială îl fac un inadaptat care refuză să consume soma și pune la îndoială sistemul.

Lenina Crowne

Beta-plus se naște și lucrează în laboratorul de genetică. Este o fată care se conformează sistemului refugiindu-se în plăcere.

John „sălbaticul”

Fiul cetățenilor din „Statul lumii”, știe să citească și să scrie și este un mare admirator al lui Shakespeare, în ciuda faptului că a crescut printre indigenii din „Rezervația sălbatică”. El este personajul care creează puntea de legătură între trecut și viitor, între uman și științific, între ordine și anarhie și între stabilitate și libertate.

Henry Ford

Aldous Huxley îl folosește pe creatorul sistemului de montaj Henry Ford ca zeu în lumea sa futuristă pentru a critica acest lucru tendință în lumea de astăzi: „în epoca tehnologiei avansate, ineficiența este un păcat împotriva Duhului Sfânt".

Biografia și opera lui Aldous Huxley

A fost un scriitor, poet și filosof englez într-o familie importantă de intelectuali. Încă de la o vârstă fragedă a început să sufere probleme grave care i-au afectat vederea.

Huxley a absolvit literatura engleză la Oxford. După finalizarea studiilor, a făcut diferite călătorii în Europa ca critic de artă și literatură.

Primele sale creații au fost cărți de poezie, ulterior a început să scrie primele sale romane. Abia în 1932 și-a publicat cea mai faimoasă lucrare O lume fericită.

Apoi face o călătorie care îl va duce să viziteze unele țări din America Centrală. Această călătorie are ca rezultat munca sa Dincolo de Golful Mexic (1934).

Mai târziu s-a întors în Franța, unde a început o etapă mistică, dintre care cărți precum Orbi în Gaza (1936).

În 1937 s-a mutat în Statele Unite, unde a locuit până la moartea sa în 1963. Printre cele mai importante lucrări ale autorului se numără:

• Contrapunct (1928)
• O lume fericită (1932)
• Orbi în Gaza (1936)
• Ușile percepției (1954)
• Geniul și zeița (1955)
• Insula (1962)