Mișcarea LGTBI: ce este, care este istoria ei și ce lupte aduce împreună

Mișcarea LGBT a marcat a doua jumătate a secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea într-un mod important. Printr-o mare diversitate de lupte sociale și politice, ei au reușit să facă vizibile experiențele, dorințe, cunoștințe, disconforturi și sentimente care au fost negate și patologizate de mult timp. timp.

Pe de altă parte, istoria mișcării LGBT și LGTBI Este foarte lung și poate fi abordat din puncte de plecare foarte diferite. Mai jos vom evidenția câteva evenimente care i-au marcat începutul și dezvoltarea în Occident.

• Articol înrudit: "Stereotipuri de gen: așa reproduc inegalitatea"

Ce înseamnă LGBT?

La care se referă acronimul LGBT atât la un colectiv cât şi la o mişcare de revendicări politice, ale căror litere înseamnă: Lesbian-Gay-Bisexual-Transgender. Aceste ultime cuvinte se referă tocmai la persoane care sunt asumate și recunoscute ca lesbiene, gay, bisexuale sau transgender.

Deși istoria acestei mișcări este mai veche, conceptul LGBT a devenit popular mai ales din anii 1990. Printre altele, a făcut posibilă înlocuirea termenului de „comunitate gay”, care, deși era solicitant și foarte important la un moment dat; a redus la tăcere și alte identități și sexualități.

Folosirea termenului LGBT a făcut posibil acest lucru subliniază diversitatea identităților sexuale și de gen, cu care poate fi aplicat multor persoane, indiferent dacă corpurile lor au fost sexualizate ca fiind feminin sau masculin.

• Articol înrudit: "Bullying din cauza homofobiei: efectele sale dăunătoare asupra societății și educației"

Unde se termină diversitatea? Revendicarea LGTBI

În cadrul acestor revendicări politice s-au adăugat și alte lupte și identități. De aici au crescut literele termenului LGBT. De exemplu, a fost adăugată litera „T”, care se referă la transsexualitate; litera „I” care se referă la Intersex și litera „Q” care se referă la oameni și la mișcarea „Queer” sau „Cuir”, în spaniol.

Mai exact, această ultimă categorie a făcut posibilă pentru unele persoane care poate să nu simtă identificate cu niciuna dintre identitățile de mai sus (lesbian-gay-bisexual-transsexual-transgender-intersex), da pot împărtăși spații pentru revendicări și lupte pentru diversitate în egalitatea de șanse. Acest lucru este mult mai complex și chiar problematic. Inițial, pentru că metafora „trans” a răspândit o concepție uneori deterministă a schimbărilor în identitatea de gen (de exemplu, că există un început și un sfârșit prestabilit), printre altele complicatii.

Într-un mod introductiv putem spune că transsexualitatea se referă la cineva care face o modificare a corpului pentru a trece de la un sex-gen la altul; în timp ce cuvântul „transgender” se referă la practici care sunt vizibile și în corp, de exemplu în estetică, dar care nu includ neapărat o modificare organică. În acest context, s-a discutat despre necesitatea separării persoanelor trans după sex sau gen, problemă care a fost și ea problematică.

La rândul său, intersexul se referă la corpuri care împărtășesc organe și caracteristici diferite. trăsături genetice sau fenotipice care au fost atribuite de biomedicina occidentală femeilor și bărbaților în mod similar. diferenţiat. Deci, în funcție de context, putem găsi atât conceptul de LGBT, cât și cel de LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ și poate și altele.

Mișcarea LGTTBIQ provine din mulți oameni care au făcut acest lucru explicit identitatea de gen atribuită nu corespunde întotdeauna cu identitatea de gen resimțită, cu care, este valabil să apărăm libertatea deplină de a revendica și de a trăi identitatea pe care o simte față de cea impusă.

• Te-ar putea interesa: "5 mituri despre homosexualitate demontate de știință"

Primele lupte: drepturile LGTB

Există multe versiuni despre începutul mișcării în Occident. Una dintre cele mai acceptate este că a fost folosită pentru prima dată pentru a denumi mișcările studențești din Statele Unite în anii 1960 care a cerut depatologizarea comportamentelor nenormative și egalitatea în drepturi.

Contextul de dezvoltare al mișcărilor LGTB a fost caracterizat în principal prin faptul că mulți oamenii au denunţat că au fost făcuţi sistematic invizibili de normele din heterosexualitate. Acest lucru a devenit vizibil mai ales în Statele Unite și în Europa, unde și mișcările feministe câștigau o răspândire mai mare.

Dar, printre altele, acele mișcări feministe fuseseră practic heterosexuale, care foarte curând a determinat multe femei să revendice în mod public identitățile lesbiene. Aici s-a deschis un prim punct de plecare pentru revendicarea altor sexualități care fuseseră și ele rezervate spațiului privat.

Am putea chiar să ne întoarcem mai departe și să privim o parte din contextul începutului de secol al XX-lea, când unii intelectuali europeni care au avut homosexualitatea ca experiență, și-au asumat sarcina de a scrie și a publica în favoarea legitimării dorințelor și practicilor lor sexual.

Totuși, acest lucru nu s-a generalizat până când acei oameni care și-au văzut drepturile încălcate au ieșit în stradă, sub formă de mișcări sociale și activism.

• Articol înrudit: "Feminismul liberal: ce este, poziție filosofică și pretenții"

Rupere de feminismul anglo-saxon

Feminismele anglo-saxone făcuseră o ruptură foarte importantă în cele mai tradiționale norme de gen. Cu toate acestea, se organizaseră în jur o viziune foarte naturalizată asupra diviziunii gen-sex, care a continuat să fie binară, lăsând deoparte alte practici și experiențe.

Adică mișcările care s-au poziționat doar în favoarea femeilor rămâneau pe aceeași bază opresivă de gen, cu care fuseseră excluse alte identități. De exemplu, homosexualitatea, lesbianismul, identitățile trans și toate cele care nu se încadrează în aceste categorii.

Astfel, mișcarea LGBT a trebuit să facă o primă ruptură cu feminismul, care ignorase involuntar alte expresii ale sexualității. La fel, și în timp ce producția de cunoștințe este întotdeauna situată într-o experiență și un loc anume, unii feministele din mişcarea lesbiană adoptaseră perspective esenţialiste care nu erau utile altor revendicări şi identități.

De exemplu, oamenilor despre care se presupune că sunt bisexuali li s-a reproșat că nu pot „ieși din dulap” în termeni hegemonici. Așa se face că, după o perioadă de acomodare, separare și feedback, grupuri de lesbiene, gay, bisexuali și transgender s-au reunit într-un singur colectiv de luptă.

Termenul LGBT a fost probabil folosit pentru prima dată pentru a se referi la studenții activiști care au ieșit la aceste lupte în principal în Europa și Statele Unite ale Americii din anii 1960, deși există diferite versiuni despre când a fost folosit pentru prima dată și, de asemenea, despre cine a fost prima persoană care l-a folosit. foloseste-l.

De la incriminare la patologizare

Identitățile și practicile sexuale și de gen non-heterosexuale au fost incriminate și serios penalizate în diferite formate timp de multe secole. În prezent și având în vedere preeminența paradigmelor biomedicale care se poziționează ca instructori sociali prin excelență, precum și prin presupuse patologii mentale, multe dintre practicile non-hegemonice ale genului sunt încă înțelese ca și cum ar fi o patologie.

Mișcările de protest din anii 1960 și multe dintre mișcările de astăzi s-au luptat împotriva circulației conceptelor peiorative, violente și ofensive față de oameni non-heterosexual.

Dar nu numai atât, dar au denunțat în mod explicit practici violente și represive, cum ar fi lgtbfobia (care în multe cazuri se termină cu crimă); și alte practici foarte comune, naturalizate și aparent inofensive precum patologizarea.

De fapt, abia după aceste mișcări sociale de revendicare conduse de o mare parte a Comunitatea LGBT în sine, când homosexualitatea a încetat să fie considerată o patologie mentală de către APA și OMS. Cu doar 45 și, respectiv, 28 de ani. Și mai mult: aceste lupte nu s-au încheiat, pentru că patologizarea ca modalitate de a criminaliza încă există.

Referințe bibliografice

• John și crespa (2012). Istoria comunității LGBT. Preluat la 18 mai 2018. Disponibil in http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá, m. (D/A). Re-politizarea feminismului, activismului și microdiscursurilor postidentitare. Publicaţii MACBA. Preluat la 18 mai 2018. Disponibil in https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.