9 caracteristici ale POSTSTRUCTURALISMULUI

În lecția de astăzi vom studia caracteristicile post-structuralismului, un curent de gândire care s-a născut în Franţa în anii 60-70 ai secolului XX și care este moștenitorul structuralismului, o mișcare intelectuală anterioară.

Totuşi, poststructuralismul vine să infirme şi critică multe dintre tezele structuralismului (Claude Lévi-Strauss) precum ideea că structura este centrul tuturor și că prin ea putem înțelege cultura umană sau teza care apără obiectivitatea și neutralitatea în studiul științelor sociale.

Dacă doriți să aflați mai multe despre poststructuralismul și caracteristicile sale, continuă să citești acest articol al unui PROFESOR Începe cursul!

Înainte de a vorbi despre caracteristicile poststructuralismului, să cunoaștem mai bine definiția acestui termen. poststructuralism are loc în Franța pe parcursul celei de-a doua jumătăţi a secolului al XX-lea în cadrul ştiinţelor sociale. Având o incidență deosebită în sociologie, antropologie, filozofie, istorie/arheologie sau literatura de Europa și Statele Unite.

Această mișcare teoretică și epistemologică, care este contemporană cu mai 68 (protestele studenților împotriva capitalismului și imperialismului), sa născut ca un critic curent al structuralismului Cluade Lévi-Strauss, dar fără a o părăsi în întregime. De aceea, trasează granițele dintre structuralism și poststructuralism este atât de complex.

Cu toate acestea, poststructuraliștii o vor face pune la îndoială obiectivitatea neutralitatea şi logica care fuseseră introduse în studiul ştiinţelor sociale cu structuralism. Adică, structurile nu sunt ceva obiectiv și poate fi părtinitoare de propriile interpretări, istorie sau cultură, prin urmare, există subiectivitate în sensul ei.

Cei mai de seamă filozofi ai poststructuralismului

În cele din urmă, în cadrul acestui curent filozofii din Scoala din Frankfurt deja Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler și Julia Kristeva. Deși mulți dintre ei au refuzat să fie etichetați ca post-structuraliști.

Dintre caracteristicile poststructuralismului se remarcă următoarele:

1. Conceptul de sine: Sinele/individul este alcătuit dintr-un set de elemente sau caracteristici (cunoștințe, gen, muncă, educație...) care îl definesc și care fac din sine o entitate coerentă, dar în realitate este ceva creat de propriul comunitate.
2. percepţie: Conceptul pe care fiecare îl are despre propriul sine influențează direct percepția, adică modul în care fiecare persoană percepe sau interpretează un semn, semnal sau simbol într-un anumit mod. Astfel, percepția este cheia dezvoltării vieții de zi cu zi a individului, întrucât aceasta (individuul) dă sens unui semn.
3. Perspectiva: Individul are capacitatea suficientă de a interpreta un text sau realitatea care îl înconjoară din diferite perspective sau interpretări, care nu trebuie să coincidă. Ceea ce este interesant este diversitatea interpretărilor și faptul că individul este capabil să analizeze din perspective diferite.
4. Realitate: Pentru post-structuralism, realitatea nu este o reprezentare neutră, ci mai degrabă o construcție realizată sub ideea de obiectivitate. În acest fel, realitatea poate fi părtinitoare de limbă, interpretări individuale, istorie sau cultură și, prin urmare, nu va fi niciodată posibilă accesarea unei realități obiective.
5. Individul și limbajul: Limbajul este ceea ce creează realitatea pentru că modelează gândurile oamenilor, forjează sinele și formele/modurile de reprezentare (moduri de a crea, ordona și descrie realitatea).
6. intertextualitate: Un text este eterogen, adică este rezultatul unor interpretări, idei sau prejudecăți diferite ale autorului. Cu toate acestea, textul nu este construit doar de autor, ci și de cititor atunci când citește textul.
7. Moartea autorului: Într-un text se amestecă un număr nesfârșit de variabile (identitatea autorului și a cititorului, timpul și cultura în care a fost scris...). Prin urmare, din poststructuralism se afirmă că pentru a analiza un text identitatea autorului este lăsată pe un nivel secundar, întrucât că, textul aparține culturii și cititorului în analiza sa (descompunerea structurii limbii cu care textul a fost scris).
8. Puterea: Conform Foucaultputerea depășește puterea pe care o poate exercita un guvern. Puterea se referă la toate formele de putere care sunt exercitate în societate, iar definiția sa include noțiunea de subputere sau diferite relații de autoritate la diferite niveluri, care colaborează și se manifestă subtil pentru că sunt adânc înrădăcinate (= violență simbolic).
9. Gen sau sexualitate: Conform teoriei lui Butler, trebuie pusă la îndoială dualitatea sex-gen, care este interiorizată într-un firesc în ideologia individului pentru că este o construcție socială (istoric, politic și social). Totuși, pentru post-structuraliști, genul se construiește prin vorbire pentru că este ceea ce ne modelează sinele = individul devine subiect atunci când își interiorizează genul.

Pe scurt, poststructuralismul este caracterizat de a fi istoric, de a pune sub semnul întrebării obiectivitatea dată științelor sociale, critica structurile universale prin neluarea în considerare a contextului care îi înconjoară şi lasă deoparte conceptul dualist/relaţii binare (semnificat-semnificativ) ale structuralismului.