De ce a fost creată arta? O călătorie prin istorie

Ernst Fischer (1899-1971), în binecunoscuta sa carte Necessitatea artei, afirmă categoric că „arta este necesară”. Poate că cuvântul necesar este prea ostentativ, dar, în realitate, Putem concepe vreo cultură într-un loc îndepărtat de pe pământ sau într-un moment istoric care nu a făcut artă?

Răspunsul, evident, este nu. Toate culturile au produs opere artistice, fie din motive religioase, estetice sau pur și simplu de coeziune comunitară. Arta nu este doar un element legat de viața socială, ci și de individ, deoarece, într-un mod mai mult Recent, expresia artistică a subiectului a fost apreciată ca ceva unic și inerent capacității sale umane creator. De ce a fost creată arta? Ce nevoie a determinat ființa umană să modeleze primul obiect artistic? Îți vom spune atunci.

• Vă recomandăm să citiți: „Arta în noile media: ce este și care sunt caracteristicile ei”

De ce a fost creată arta? O călătorie lungă până la origini

Călătoria care ne duce la începuturile artei este mult mai lungă decât ne putem gândi inițial. Pentru că, în lumina cercetărilor recente, și contrar a ceea ce s-a crezut de zeci de ani, Homo Sapiens nu a fost prima ființă vie care a făcut artă.

Recent, în Peninsula Iberică au fost descoperite decorațiuni cu motive geometrice care au fost datate cu o vechime de peste 65.000 de ani., cu mult înainte de sosirea lui Homo Sapiens în Europa. Această datare aduce dovezi greu de negat: Homo Neanderthalensis, ruda noastră cea mai apropiată, făcea deja artă înaintea noastră.

De ce au început bărbații și femeile din Neanderthal să-și picteze peșterile? Suntem încă departe de a ști, din moment ce, din multe puncte de vedere, cultura neanderthaliană este un adevărat mister. Ceea ce este clar este că Homo Sapiens, adică specia noastră, a lăsat manifestări artistice foarte vechi, legate cu nevoia lui de a-și exprima viziunea asupra lumii, care probabil nu este prea departe de intenția oamenilor de Neanderthal.

Omul este singura ființă vie care are capacitate estetică, care leagă în mod necesar creația artistică de gândirea simbolică.. Sau, cel puțin, este ceea ce a fost întotdeauna considerat. Manuel Martín Loeches (1974), șeful de Psihobiologie la Universitatea Complutense din Madrid, are o altă teorie. În cadrul conferinței sale Originea artei din perspectivă neuroștiințifică, profesorul a asigurat că creația artistică este direct legată de un factor chimic: atunci când se confruntă cu culoarea și perspectiva, creierul generează o senzație de bucurie care îl face să secrete opiacee endogene care favorizează senzația de plăcere și bunăstare.

Cu alte cuvinte, Martín Loeches afirmă că originea creației nu este legată de elemente simbolice precum limba sau religia, ci de ceva atât de simplu precum chimia creierului. Acest lucru ar face mai explicită nevoia oamenilor de Neanderthal de a capta pigmenți colorați pe pereții peșterilor lor. Afirmația presupune o revoluție în sensul că, până acum, s-a susținut originea creației artistic într-o minte simbolică ca condiție sine qua non pentru ca fenomenul artistic să se producă.

Acest lucru ar putea explica, de exemplu, de ce oamenii de Neanderthal au fost capabili să se exprime artistic prin pigmentare cromatică, chiar dacă, se presupune, nu se puteau gândi formă simbolică. Dar atunci, dacă potrivit profesorului Martín Loeches, o minte simbolică nu este necesară pentru a se exprima artistic, De ce ființa umană este singura creatură care a fost capabilă să facă artă? Sau mai degrabă: este?

mai mult decât chimie

În ciuda dovezilor privind reacția creierului nostru la stimuli cromatici (care ar fi, de asemenea, într-un peisaj de primăvară) este necesar să existe şi alţi factori care transformă arta într-un exclusiv uman. Aceste elemente sunt aspecte precum nevoia de comunicare în grup și exprimarea unor concepte de natură religioasă sau simbolică.. Potrivit lui Vicenç Furió Galí, autorul cărții Istoria artei: aspecte teoretice și metodologice, estetica este funcția care este cea mai îndepărtată de de practic, motiv pentru care, evident, la originea creației artistice trebuie să existe ceva mai mult decât o nevoie primar.

Acesta este poate ceea ce diferențiază creațiile umane de cele ale marilor primate. În anii 1960, zoologul Desmond Morris a revoluționat scena artistică prezentând „opere de arta” cimpanzeilor, ceea ce ridica întrebarea: este într-adevăr ființa umană singura care poate face artă? Morris a învățat mai mulți cimpanzei să picteze. La început, animalele au răspuns satisfăcător și păreau să se concentreze asupra muncii lor cu vopselele. Cu toate acestea, Morris și-a dat seama curând că, dacă nu mai „răsplătesc” cu mâncare, cimpanzeii și-au pierdut interesul pentru viață. activitate, care diferențiază aceste primate de un copil uman, care își poate petrece întreaga după-amiază desenând pentru simplul fapt de a a desena.

Al doilea pas al experimentului lui Morris a adus o întorsătură neașteptată, deoarece Congo, cimpanzeul pe care l-a învățat să picteze la vârsta de doi ani, și-a executat munca fără nicio compensație. E mai mult, Pensulele Congo nu au fost făcute aleatoriu, ci păreau supuse unui fel de logică cromatică sau estetică.. Cazul a fost atât de notoriu încât Picasso și Miró aveau în colecția lor picturi din Congo.

Întrebarea este, deci, inevitabilă: originea artei a fost legată exclusiv de plăcerea estetică și a devenit mai târziu un vehicul de exprimare a ideilor? Experimentul lui Morris pare să întărească această ipoteză, întrucât Congo nu a făcut „arta” ca o simplă activitate „compensatoare”, ci pentru pură plăcere creativă.

După o primă experiență estetică care, așa cum susține Martín Loeches, ar putea fi legată de chimia creierului, ființa umană în curând și-a dat seama că, prin artă, își putea exprima preocupările cu privire la viață și împrejurimile sale, într-un fel de exorcism spiritual. Și-a dat seama că poate imortaliza „sufletul” defunctului său în statuete votive, sau îi poate surprinde chipul în măști sau busturi de ceară; adică să surprindă infinitul în ceva tangibil, care a depășit cu mult plăcerea estetică pură. Arta a devenit, în acest fel, o necesitate spirituală.