9 Caracteristicile EXISTENTIALISMULUI Crestin
Bun venit la un PROFESOR! În lecția de astăzi vom studia caracteristicile existențialismului creștin Care este unul dintre trei scoli (existențialismul ateu, agnostic și creștin) care fac parte din existențialismul, una dintre cele mai importante mișcări filozofice ale secolului XX.
Astfel, existențialismul se concentrează asupra studiază ființa umană iar în analizarea existența umană din conceptele de existență, libertate, alegere, individ sau emoție. Și urmând această linie conceptuală, existențialismul creștin va afirma existenta aDumnezeu, relația transcendentală a individului-Dumnezeu iar faptul de nu te simti neputincios înainte de existenţa fiinţei divine.
Dacă doriți să aflați mai multe despre existențialismul creștin, continuați să citiți această lecție. Începe cursul!
Înainte de a studia caracteristicile existențialismului creștin, este necesar să știi ce este existențialismul ca curent filozofic, de aceea in unPROFESOR o sa va explicam.
Acest curent apare în S. XIX cu autori ca Soren Kierkegaard
și Friedrich Nietzsche, cu toate acestea, nu a fost până în Al doilea razboi mondial când s-a instalat ca curent filozofic. Astfel, experiențele traumatizante ale celor două războaie mondiale (pierderi umane, valori, putere de cumpărare...) îi fac pe intelectuali să înceapă să-și dea seama întrebări despre ființa umană, existența ființei, sensul vieții sau al libertății.Prin urmare, această mișcare apare ca o reacție la raționalism sau empirism iar ca urmare a schimbărilor istorice care au favorizat cercetările filozofice să ia o nouă direcţie. Concentrarea pe analiza ființei, a cunoașterii umane, a acordării primatul subiectului asupra obiectului și încercând să rezolve probleme precum: absurditatea de a trăi, relația Dumnezeu-om, viață și moarte sau război.
În cele din urmă, acest curent se bazează pe căutarea intensă a individului iar în analiza lumii din propria privire a persoanei într-un moment de declin moral în Occident.
şcoli existenţialiste
La fel, în cursul secolului al XX-lea, alături de existențialismul creștin, se vor naște încă două școli. Acestea sunt:
- existențialismul ateu: Susține că Dumnezeu nu există, deoarece este stabilit că existența precede esența. Reprezentanții săi de top sunt Jean-Paul Sartre și Albert Camus.
- existențialismul agnostic: El afirmă că dezbaterea despre existența lui Dumnezeu este irelevantă, deoarece această întrebare nu rezolvă problemele individului.
Principalul reprezentant al existențialismului creștin este filozoful danez kierkegaard (1813-1855) iar dintre operele sale se remarcă: Conceptul de angoasă, boala mortală și frică și tremur. În acestea el dezvăluie urmatoarele idei:
- Existența este singurul lucru care este real și, prin urmare, problemele sunt reale și concrete (nu sunt ceva abstract). Astfel, trebuie să căutăm și să realizăm o existență umană pentru că a exista înseamnă a exista în fața lui Dumnezeu și a evita angoasa existențială (criza de identitate).
- A crede în Dumnezeu înseamnă a te îndoi: Când un individ ia o decizie, o ia fără certitudine sau dovezi. Prin urmare, a crede în ceva este a Act de credință iar libertatea pe care o are individul atunci când alege este a act de credinta.
- Credința și relația cu Dumnezeu trebuie trăite personal.
- Dumnezeu nu poate fi atins într-un mod rațional (fideism), este ceva care depășește și transcende raționalitatea.
- Credința nu înseamnă că persoana trebuie să accepte ca fiind valabile toate revelațiile a Bibliei și a Bisericii, întrucât individul poate pune întrebări și din libertatea sa.