5 mituri despre moarte (și ce explică ele)

The moarte Ea este una dintre protagoniștii obișnuiți ai miturilor. Inexistența, sau mai degrabă încetarea ei, a intrigat, fascinat și îngrozit omenirea în egală măsură de când a început lumea. Drept urmare, mulți sunt mituri care vorbesc despre moarte sau că o au ca context pentru aventurile eroilor și divinităților lor.

În multe ocazii tiparul eroului sau eroinei care coboară în iad cu unii obiectiv și care trebuie să treacă printr-o serie de teste sau să provoace anumite pericole pentru a ieși în sfârșit aerisit. Este un simbol clar al morții ca inițiere, al schimbării ca punct de plecare pentru o cunoaștere mai profundă a sinelui și a existenței.

Pe de altă parte, tema destinului sufletelor este și ea o temă comună în acest tip de povești. Este obișnuit să găsim o cântărire a sufletelor (the psihostaza greacă), care urmărește să determine dacă persoana decedată este sau nu demnă de a intra în viața veșnică. Aceasta nu este o problemă exclusivă a creștinismului, deoarece în Egiptul antic, de exemplu, Anubis cântărea și inimile celor decedați. În articolul de astăzi vă aducem 5 mituri legate de moarte, extrase din diverse mitologii. Sperăm să vă bucurați de ele.

5 mituri despre moarte

Eroi care coboară în lumea interlopă din dragoste, zei care vin să-și provoace domnii, suflete care rătăcesc neobosit pentru toată veșnicia... Mitologia este plină de legende care au ca fundal moartea sau lumea morților. Aici sunt câteva.

1. Lui Hades pentru dragoste

Orfeu, care este considerat în mod tradițional fiul lui Apollo și una dintre muzele, este singurul muritor, alături de Tezeu și Heracles, care a reușit să coboare cu viață în Hades, conform mitologiei grecești. Lumea interlopă greacă era păzită de Cerberus, teribilul câine cu trei capete, a cărui misiune era să împiedice orice persoană vie să intre în regatul umbrelor. Cu toate acestea, Orfeu a reușit să-l adoarmă cu muzica evocatoare a lirei sale, deoarece exista un motiv pentru care era cel mai bun muzician dintre muritori. De ce coborase Orfeu în iad? Conform mitului, pentru dragoste. Soția lui era frumoasa nimfă Euridice, care murise foarte tânără în urma mușcăturii de șarpe. Cu inima zdrobită, Orpheus decide să găsească intrarea în Hades și să-și ducă iubita înapoi pe pământ.

Persefona, regina lumii interlope, rămâne la început nedesfiată de rugăciunile sale. Nici un mort nu poate părăsi Hades, nici un mort nu se poate întoarce pe pământul celor vii.. Cu toate acestea, muzica lui Orfeo este prea tentantă. Frumoasa melodie atinge coardele inimii întărite ale zeiței, care înainte de celebra ei răpire fusese și o tânără fără griji și veselă. Persefona este de acord ca Orfeu să o ia pe Euridice, dar impune o condiție: în timpul ascensiunii, el nu o va putea privi din nou la ea sub nicio circumstanță. Dacă o va face, fata se va întoarce în Hades pentru a nu mai pleca niciodată.

Cuplul începe urcarea. Orfeu este neliniştit. Îl urmărește Eurydice cu adevărat, sau aceasta este doar gluma lui Persefone? Îi vine să se întoarcă, dar știe că nu poate. Dacă întorci capul, îl vei pierde pentru totdeauna...

În cele din urmă, ei ies în lumină. Emoționat de emoție, Orpheus se întoarce să o ia pe Euridice în brațe. Cu toate acestea, tânăra rămase puțin în urmă la urcare și era încă în umbră când s-a întors. Ea dispare încet... Orfeu nu o va mai vedea niciodată.

• Articol înrudit: „Cele 8 ramuri ale științelor umaniste (și ceea ce studiază fiecare dintre ele)”

2. Coborârea lui Inanna

În mitologii, sunt comune miturile care vorbesc despre un erou sau o divinitate care coboară în lumea morților cu un anumit obiectiv. În adâncul sufletului, toate aceste legende vorbesc o călătorie inițiatică a sufletului, care trebuie să se cufunde în adâncul propriului abis pentru a se cunoaște și a ieși complet reînnoit.

În mitologia sumeriană, Inanna este zeița iubirii și a fertilității. Akkadienii, babilonienii și asirienii au cunoscut-o mai târziu ca Ishtar și i-ar adăuga atribute de războinic. Dar în vechiul Sumer, Inanna era faimoasă pentru coborârea ei în iad, the Țara fără întoarcere, așa cum o știau sumerienii, unde domnea înfricoșătoarea Ereshkigal, sora mai mare a Inannei.

Este greu de reconstruit complet mitul, deoarece mărturiile scrise sunt fragmentare. Se știe că legenda spune că Inanna a coborât la Irkalla (celălalt nume sumerian pentru lumea interlopă) pentru a participa la înmormântarea „Taurului Raiului”, soțul surorii ei Ereshkigal. Dar regina iadului nu este mulțumită de sosirea rivalei ei, așa că îl face să treacă prin mai multe uși și să lase câte o piesă de îmbrăcăminte în fiecare dintre ele. În cele din urmă, când Inanna ajunge înaintea tronului surorii ei, ea se trezește complet goală și dezbrăcată de orice atribute divine. Gata să-și execute răzbunarea, Ereshkigal profită de lipsa ei de apărare și o transformă pe Inanna într-un cadavru, o atârnă de cârlig și o forțează să rămână în iad.

Enki, tatăl Inannei (deși, conform altor versiuni, tatăl ei este Nannar, luna), îi vine în ajutor, dar Ereshkigal refuză să o returneze pe Inanna în raiul zeilor dacă nu găsesc pe cineva care să o ia. a inlocui. Aparent, Dumuzi, soțul Inannei, nu plânsese pierderea soției sale, așa că Inanna, înfuriată, l-a trimis în iad să o înlocuiască.. Aparent, zeița iubirii avea aceeași natură vulcanică ca și sora ei infernală.

Sfârșitul mitului este o explicație a schimbării anotimpurilor, într-un mod asemănător cu mitul grecesc al Persefonei: sora lui Dumuzi, Geshtinanna se oferă să se schimbe pentru el, dar în cele din urmă se convine ca fiecare frate să coboare în lumea interlopă într-un anumit moment al anului. an. Astfel, în fiecare primăvară, când Dumuzi iese din Irkalla, se unește carnal cu soția sa pentru a garanta fertilitatea creației.

• Te-ar putea interesa: „Cele mai importante 12 tipuri de literatură (cu exemple)”

3. Cântăritorul sufletelor

În mitologia egipteană antică, Anubis, zeul-șacal, era însărcinat să cântărească inimile celor decedați. Iconografia egipteană îl reprezintă în fața lui Osiris, stăpânul lumii interlope, care efectuează cântărirea. Pentru aceasta, Anubis folosește pana Maat, Justiție și Ordine, pe care o plasează pe una dintre cântare., în timp ce în celălalt se află inima defunctului, singurul organ care nu a fost scos din trupul îmbălsămat. Dacă pana lui Maat cântărea la fel ca inima, asta însemna că acțiunile defunctului erau bune și drepte, astfel încât să poată continua să se bucure de viața veșnică. Dacă, în schimb, inima era mai grea, Ammyt, monstrul, a devorat sufletul defunctului și, odată cu aceasta, a dispărut pentru totdeauna.

Tema cântăririi sufletului sau psihostaza este comună în mitologie. post-mortem din multe culturi. Probabil creștinismul timpuriu a luat din mitul egiptean, care a băut în mare măsură din cultura sa prin copți sau creștini egipteni. Astfel, în religia creștină, responsabilul cu cântărirea sufletelor este Arhanghelul Sfântul Mihail, care exercită, în acest sens, același rol ca și judecător pe care l-a exercitat Anubis în Egiptul antic. Totuși, spre deosebire de zeul-șacal, Sfântul Mihail nu pune pe cântar inima defunctului, ci mai degrabă sufletul acestuia, reprezentat de obicei în picturile medievale ca o persoană goală. În cele din urmă, și într-un mod similar cu ceea ce s-a întâmplat cu egiptenii care fuseseră răi (devorați de Ammyt), Leviatanul a avut grijă de creștinii răi.

• Articol înrudit: „Cele 5 diferențe dintre mit și legendă”

4. O monedă pentru barcagiu

Charon a fost ferrymanul care a transportat morții din lumea celor vii în înfricoșătorul Hades, peste râul Acheron. Odată trecut râul, umbra nu se mai putea întoarce pe pământ; Cerberus, câinele cu trei capete, era însărcinat să păzească porțile iadului, nu numai pentru ca niciun muritor să nu intre în viață, ci și pentru ca niciun mort să nu părăsească din el..

Dar Charon nu și-a făcut munca pe gratis. Mortul trebuia să-i plătească un obol pentru fiecare călătorie; În caz contrar, barcagiul a refuzat să le traverseze, iar ei au fost nevoiți să rătăcească pentru toată veșnicia în pământul nimănui, situat la granițele pământului și a lumii interlope.

Pentru a se asigura că decedatul lor poate intra fericit în Hades, rudele s-au aranjat pe pleoape două monede închise de la decedat (sau una în gură), cu intenția ca defunctul să poată plăti transportul lor prin intermediul Acheron. Tradiția a fost menținută pe vremea romanilor, care a adunat multe dintre miturile Greciei antice.

5. Bea... și îți vei uita viața trecută

În mitologia chineză veche (deși acest mit îl găsim și în mitologia budistă) Meng Po este Doamna uitării, bătrâna bună și grijulie care se asigură că toate sufletele care sunt gata să se reîncarneze într-o viață mai înaltă uită totul despre existența lor anterioară.

Pentru a face acest lucru, bătrâna pregătește un amestec ale cărui ingrediente doar ea le cunoaște, cunoscut sub numele de Ceaiul celor cinci arome ale uitării. Când sufletele ingerează acest lichid, ceva asemănător se întâmplă cu cei care beau apele râului Lethe, în Hadesul grecesc: Ei uită absolut totul despre viața lor trecută, precum și despre șederea lor în iad, care în China antică era cunoscută ca Di Yu.

Uneori se întâmplă ca un suflet să nu bea tot ceaiul (fie pentru că se pierde o picătură, fie pentru că reușește să o păcălească pe Meng Po). Rezultatul este că, mai târziu, el își poate aminti fragmente din viața lui trecută, deși nu este în stare să reconstituie întreaga secvență.