Zenon din Citium: biografie și contribuții ale fondatorului stoicismului

Filosofia stoică este una dintre cele mai importante școli ale epocii elenistice grecești. Nu numai că a marcat direcția gândirii grecești, dar a avut și un impact profund asupra civilizațiilor ulterioare precum romanii, care au făcut din stoicism una dintre bazele culturii lor disciplinate și austere. Pe de altă parte, creștinismul a băut și din doctrina lui Zenon din Citium; Din el a extras conceptul de ordine universală promovată de Dumnezeu și resemnare absolută în fața inevitabilității evenimentelor.

Ce știm despre filozoful care a fondat școala stoicismului? Pe ce anume se bazează învățăturile lui? In acest biografia lui Zenon din Citium Trecem în revistă viața acestui gânditor grec și principalele linii directoare ale filozofiei sale, precum și influența sa asupra istoriei.

Scurtă biografie a lui Zenon din Citium, fondatorul stoicismului

Așa cum se întâmplă adesea cu figurile antice, știm foarte puține despre Zenon din Citium. De fapt, se păstrează fragmente împrăștiate din învățăturile pe care le-a transmis în scris, inclusiv cele ale

Viața conform naturii și Pasiunile. Mai exact, aceste lucrări se referă la doi dintre pilonii de bază ai stoicismului: pe de o parte, trăirea în armonie cu natura; pe de altă parte, controlul constant al patimilor, astfel încât actele umane să aibă drept singur călăuzitor rațiunea, singura cale către virtute.

Negustorul care a pierdut totul

Anecdota este binecunoscută. Tatăl lui Zenon a fost un negustor, originar din insula Cipru, într-unul dintre orașele căruia, Cytium, viitorul filozof s-a născut în jurul anului 334 î.Hr. c. Se pare că, de tânăr, Zeno a călcat pe urmele tatălui său și s-a dedicat comerțului, dar Pierderea unei întregi încărcături valoroase când nava care o transporta sa scufundat l-a condus la ruina. Pentru mulți biografi, acesta este punctul de cotitură care marchează începutul carierei lor filozofice.

Să spun adevărul, tânărul Zenon avusese contact cu filosofia greacă a continentului încă de la o vârstă fragedă. Tatăl său, Mnaseas, i-a adus cărți ale gânditorilor atenieni, pe care le-a cumpărat în timpul călătoriilor sale de afaceri. Prin urmare, și dacă avem încredere în această versiune, la începutul activității sale filozofice Zeno avea deja un anumit background cultural și, mai presus de toate, o minte suficient de neliniștită pentru a se dedica pe deplin gând.

• Te-ar putea interesa: „Cei mai importanți și faimoși 15 filozofi greci”

Crearea unui filozof

Desigur, înainte de a începe să învețe singur, A fost discipolul unora dintre cei mai importanți filozofi ai Atenei, printre care Stilpo din Megara (360-280 î.Hr.). C.) și cinicii Crates din Teba (368-288 î.Hr. C.). Școala cinică a fost fondată de Antisthenes (444 -365 î.Hr. C.), care a fost mai întâi sofist și, mai târziu, discipol al lui Socrate. Acest curent filozofic este cunoscut mai ales de către Diogene din Sinope (412 – 323 î.Hr.). C.), cel mai important gânditor al școlii cinicilor, cunoscut și sub numele de Diogene cainele, potrivit unor surse, datorită comportamentului său asemănător câinelui (cinic provine din cuvântul grecesc kyon, câine). Evident, numele școlii are aceeași rădăcină.

Dar să nu ne abatem de la Zeno și de la învățătura lui. Nu se știe exact când s-a născut, așa că este greu de calculat la ce vârstă a început să se dedice filosofiei; Cel mai probabil, a făcut-o după ce a împlinit patruzeci de ani. Pe lângă faptul că este discipol al lui Stilpo și al lui Diogene, se știe că a urmat și Academia, care a urmat o învățătură mai degrabă platoniciană. Tot acest fundal filozofic a ajutat la formarea bazelor noului său curent de gândire.

Nu este pe deplin mulțumit de preceptele cinicilor (care, totuși, i-au influențat foarte mult predare), Zenon a propus să dea o altă întorsătură filozofiei și a decis să se întemeieze pe a şcoală. Întrucât nu-și putea permite să cumpere un loc, a început să se întâlnească cu discipolii săi afară, într-un pridvor (stoá) decorat cu picturi de Polignoto, care a dat numele școlii, stoá poikile, stoicism.

• Articol înrudit: „Cele 10 chei stoice pentru o viață sănătoasă din punct de vedere psihologic”

Influența stoicismului în istorie

Zenón a predat nu mai puțin de treizeci de ani. Unii dintre contemporanii săi, precum discipolul său Perseus, susțin că a trăit până la șaptezeci și doi de ani, deși alte surse indică vârsta înaintată de nouăzeci și opt de ani. La fel, felul în care a murit este confuz: unele texte susțin că înțeleptul s-a sinucis, deși acest lucru poate fi doar un plus la viața lui, foarte mult la gustul stoic, deoarece Sinuciderea a fost bine văzută de adepții acestui curent. Deoarece? Pentru că ființa umană are drept scop virtutea, o valoare indispensabilă pentru filosofia stoică. Dacă mediul tău te împiedică să fii virtuos, poți decide liber să mori și astfel să te eliberezi de obligația de a trăi în contradicție cu rațiunea ta. Acesta este motivul pentru care Socrate, cu celebra sa sinucidere cu cucuta (deși a fost forțat să facă acest lucru și nu a ales-o propria voință) și, deși nu a fost chiar un filosof stoic, a fost stabilit ca o figură remarcabilă a eticii stoic

Un alt om înțelept care a fost ridicat la această demnitate a fost Seneca, aflat deja în Imperiul Roman, care s-a sinucis și el. Filosofia stoică a fost larg acceptată în epoca romană, de vreme ce Tipul de viață pe care l-a susținut, ghidat de virtute și de controlul de fier al pasiunilor, se potrivea perfect cu idealul de cetățean roman.. De fapt, unul dintre cei mai importanți stoici a fost împăratul Marcus Aurelius, cunoscut drept „împăratul filosof” care, cu Meditațiile sale, a contribuit la consolidarea acestei doctrine. Mai târziu, noua doctrină creștină a fost identificată și cu anumite fațete ale stoicismului, mai ales cu impasibilitatea înțeleptului în fața nenorocirilor existenței.

Dar să ne oprim o clipă asupra acestor două concepte cheie ale stoicismului: virtutea și natura.

A trăi conform naturii înseamnă a trăi cu virtute

De fapt, Personajul care a codificat învățăturile „canonice” ale stoicismului a fost Hrisip (284-208 î.Hr.). C.), discipolul lui Zenon. Totuși, trebuie să credem că ceea ce a adunat coincide cu baza învățăturilor profesorului său.

Filosofia stoică a subliniat trei aspecte principale. Pe de o parte, logica, în care l-au atacat în principal pe Epicur, întemeietorul școlii epicuriene.

Pentru altul, fizică, un subiect clasic în filosofia greacă, despre care stoicii spuneau că principiul de guvernare al universului este logosul, pe care l-au identificat cu focul. Acest principiu ar fi divinitatea, cu a cărei forță de foc animă sufletul ființelor umane și ordonează tot ce există după legi imuabile și eterne.

Ultimul avem etică, căruia stoicii i-au dedicat o mare parte din eforturile lor. Pentru stoicism, libertatea individului trecea printr-o acceptare absolută a voinței divine, întrucât lucrurile se întâmplă în conformitate cu legile ei. Aici vedem cu deplină claritate asemănările acestei filozofii cu creștinismul de mai târziu. Oamenii trebuie să se comporte în conformitate cu ceea ce divinitatea, ordonatorul lucrurilor, așteaptă de la ei și Aceasta presupune controlul pasiunilor, cele cu adevărat responsabile de dezordine și alterarea legilor. divin

Sa dam un exemplu: daca sufar o nenorocire (de exemplu, cea care a dus la ruinarea lui Zenon, naufragia navei lui), pot face doua lucruri: fie ma las purtat de tristete, mânie și disperare (adică pasiuni nestăpânite) sau să accepte că ceea ce s-a întâmplat corespunde unei ordini divine și naturale și, cu această acceptare, să realizeze pace. Pe scurt: pentru a obține înțelepciunea, ființele umane trebuie să trăiască în conformitate cu natura și cu legile ei.

Numai prin această acceptare conștientă a legilor divine și, deci, naturale, înțeleptul accesează virtutea, esențială pentru o viață demnă și plină.. Stoicii credeau ferm în cauzalitatea lucrurilor; Adică în care un lucru s-a întâmplat din cauza unuia precedent (totul ordonat de divinitate), deci fiecare dintre actele umane a avut consecințe. Înțeleptul, așadar, trebuie să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile sale (ataraxia); Numai astfel se poate atinge imperturbabilitatea dorită a sufletului.