Înțelesul muzicii Jesus Chorou do Racionais MC´s
Iisus Chorou este o muzică a grupului de rap Racionais MC's, lansată în 2002 fără album Nimic ca o zi mai târziu sau o altă zi. Compostat de Mano Brown, cu muzică care durează aproximativ șapte minute și mai mult de 150 de versuri. Vine ca o presupunere și depozitează o relație rapper com la periferia unde vem.
Analiză și sens
Versurile muzicii lui Mano Brown sunt extinse și abordează diferite situații diferite, ca o narațiune lungă. O melodie are o temă centrală care a fost dezvoltată de-a lungul compoziției. Această temă este tristețea și angoasa. O titlu de cântec ne amintește de Iisus care, același Deus na terra, este și el cor.
Conheça, de asemenea analiza muzicii Vida Loka, partea I și a II-a de Racionais MC's.
Prima parte
Sau ce, sau ce?
Clara și a ieșit
Se potrivește foarte mult și cântărește o tonă
Tem gustul mării
Poate fi discret
Locatar da dor
Locuinta preferata
Na calada ela vem
Refém da vingança
Irmã face disperare
Rivalul dă speranță
Poate fi cauzată de viermi lumești
E o espinho da flor
Crud pe care îl iubești
Iubitor de dramă
Vem pra minha bed
Pentru dorință, mi-ai cere să te întreb
E eu que me julguei forte
Eu am simțit
Serei um fraco when other delas vir
Este ieftin și este scăzut, iar procesul este lent.
Niciun moment
Deixa eu walk against or vento
Vrei să fii dur și inimă să fii vulnerabil?
O vento nu, ele é moale, mai rece și implacavel
(É quente) Borrou o scrisoare tristă a poetului
(Da) Correu nu are față maro a profetului
Vezi-mă, sai da provocare
O lacrimă de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. pentru eternitate
Spui că homem não chora
Tá bom, falou
Nu pentru grupul irmão, acolo
Iisus cor!
„O que é o que é?”, Sau primul vers al muzicii, adică acea formă fixă a unei expresii tipice, două jocuri de divinație. Sau personajul jucăuș îți oferă o presupunere a contrapunerii feței ca temă, asta este grav. În același mod în care funcționează o presupunere, prima parte a cântecului și a feitei de metafore și metonime.
Așa cum figurează linguagem, servem pentru a aproxima obiecte și, de asemenea, pentru a da o încărcătură poetică scrisorii. Nu mănânc abordări fizice: „limpede, sărat, gust de mare”. Depois passam să fie asociat cu sentimente: „irmã do disperare”, „rival da Esperanza”.
O ghicire continuă este lacrimile care sunt legate de modul în care provoacă în general: „spinul crud dă floare pe care o iubești”. O scrisoare înregistrează un mic digressão și compozitorul a început să vorbească despre sentimentele tale: „eu que me julguei forte”.
Nu este finalul primei părți, o referință biblică apare împreună ca un vers care îmi oferă un cântec.
(É quente)
Borrou o scrisoare tristă a poetului
(SW)
Correu nici o față maro a profetului
Vezi-mă, sai da provocare
O lacrimă de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. pentru eternitate
Spui că homem não chora
Tá bom, falou
Nu pentru grupul irmão
Aí, Iisus cor
São com aceste versete care la prima parte a versurilor se termină, prezentarea sau tema care este în lacrimi și sau modul în care va fi abordat, că pela credință.
A doua parte
Bătaie, bum oh
Vou falar, tô plating
Eita world bom to finish
Sau ce faci când o cetate tremeu
E quase tudo ao seu redor
Melhor, devine corupt
„- Hei, pară, taci, hoțule
Cadê sau spirit nemuritor al lui Capão?
Lave o rosto nas águas sagradas da pia
Nimic ca o zi după alta sau o altă zi
Ce, îți cunosc partea dreaptă
El este bolnav, de ce a văzut?
Negociază, ăla jeito! "
Dorm prost
Acord tensionat, prostesc și cu olheira
Na minte, senzație de magie și rânță
Uma fita me abalou na noite prev
A doua parte a cântecului vine cu un dialog, nu care interlocutor spune situația în care se află. O situație ruim, în sensul că nu pare să aibă prea multe. Sau același lucru se încheie cu o reflecție asupra a ceea ce se întâmplă în cazuri.
Ca răspuns, vezi a doua persoană a dialogului. O periferie este un fel de soluție. Chiar dacă am numeroase probleme, ea rămâne puternică. Al doilea interlocutor sugerează că se caută forțe.
Acea parte pe care o găsim sau un verset care îmi dă sau nu albumul, „nimic ca o zi após sau o altă zi”, că și un vers celebru dă muzică Jorge Maravilhade Chico Buarque. În ciuda temei a două melodii, ele vor fi diferite, este posibil să se facă o aproximare a două două versuri.
O trecere a timpului și speranța pentru o nouă zi sunt motive pentru a continua în față, de asemenea amizade și sprijin pentru „partea ta directă. Dar apare o altă problemă. Sau primul interlocutor nu poate dormi într-o altă zi pentru că, pentru asta, zilele nu vor trece.
Partea a treia
Buna!
Ai! Dormi, hein, doidão! O mie de fita se întâmplă și cê ai?
Ce ore são?
Amiază și douăzeci, sau
A fita é sau next, or
Nu mă uit la el sau
Fita de o mie de grau.
Ontem eu tava ali de Cb, no pião
Cu un truta ferm
Ce să știi
Se pã, cê liga ele
O să știu, brusc
Ele fazia ate um rap num trecut recent.
Aham.
Voi vinde fita
Cê não acredită
Când te temi să fii, é, jão. Pres'tenção
Vând, par să fumez un remediu
Com uns moleque la e pa, traffics us prédios
Um que chegou depois, pediu pra give uns 2
Logo um patrício, ó, novão e os carai
Fumaça vai, fumaça vem
ele chapou sau coco
A deschis acel nem o floare, ficou louco
Tava eu mais dois truta e uma mina
Num Tempra prata show filmed, ouvindo Guina
Ih, sau bico este atacat, sau! Falou uma pá do cê
Tastați sau ce?
Esse Brown e cheio de a vrea să fii
Deixa ele moscar, vir sing na quebrada
Să vedem dacă acesta este cazul dvs. când vedeți ca pătrat
Periferie nimic, doar gândește-te nele chiar
Mounted no dinheiro e cês aí no venom?
E să-l înfrunt, truc?
Fiecare um nu rulează
Tudo pelas verde
Uns matam, alte morți
Eu mesmo, se eu satar, a boa numa hora dessa
Te distrezi pentru mine de cealaltă parte a depresiei
Cumperi casa unui băiat, depois alugo
Vão me chamar de senhor, nu de vulgo
Mai multe ele sunt doar la Zona Sul, adică la pa
Ei spun că el ne trage, ne confruntăm și încărcăm
Sau că ne-a vrut, vezi ce teamă
De ce nu plătesc nimic?
E eu, só registrei, né? Nu eram din
Tu dai totul numai ouviu, nu falou um A
Quem tem boca fala sau ce vrei să faci?
Pra ganhar atenção das mulher e / ou dos homem
Îmi place minha raça, doliu pela cor
Sau ce vrei să facem pentru noi, pentru dragoste
Nu înțeleg sau ce eu sou, nu înțeleg sau ce este faço
Nu înțeleg dor și lacrimile fac palhaço
Un terț va începe cu un dialog sau telefon pe care îl va desfășura în mai multe două părți. Prima este o narațiune despre un eveniment care implică doi interlocutori, sau Mano Brown, iar a doua parte este un fel de monolog.
O narațiune și feita de un prieten al lui Mano Brown, care spune cum, într-un passeio, unii oameni care au fost comuni să defăimeze sau să rapereze. O figură a periferiei sau bazinului de formare, atât muzicală cât și spirituală, a artistului și a părții centrale, de asemenea, cu relația lor cu oamenii.
Fie Mano Brown ar folosi sau cunoștințele dobândite în favela pentru a compune muzica și pentru a obține succese ca acestea în cauză. Ar putea fi faptul că este cu adevărat importat din periferie sau încearcă doar să câștige bani, însușindu-și cultura locală, astfel încât să fie posibil să-l deixá-la?
Niciun monolog de urmat, Mano Brown infirmă această ipoteză. El înțelege nevoia de bani, sau mă consolez că îi poate urmări. Sair dă nenorocire și un scop tuturor celor care trăiesc în ea, dar nu vreau să spun că este săracă sau profitabilă.
Dimpotrivă, în monologul său, Mano Brown apără favela și valorile acesteia, chiar dacă înțelege că l-a lăsat să găsească puțină pace. Folosește același argument pentru a ataca sau este un calomniator. Pentru Brown, falar îi oferă, de asemenea, un mod de a rușina atenția, intriga și felul în care, sau „văzându-mă” găsește să iasă în evidență.
Partea a patra
Lumea în descompunere de um triz
Transform um irmão meu num see me nefericit
E a minha mãe spune:
Paulo, de acord! Nu vă gândiți la niciun viitor care să fie așa și iluzie
Dețineți aproape não tá nem aí com isso não
Sau atât de mult încât eu sofri, sau eu eu sou, sau eu care a mers
A inveja ucide um, tem muita ruim people.
Pô, mãe! Não fala assim que eu nem durmo
Meu love pela senhora já não fit in Saturn.
Dinheiro é bom
Vreau, sim, este o întrebare?
More to dona Ana fez de mim um homem e não uma puta!
Hei, tu! argentes Seja la quem for
Pra semente eu nu vim
Atunci ești îngrozit
Inimigo invisível, descendent al lui Caim Iuda incolor
Persecuted eu já nasci, demorou
Doar pentru 30 de moeda sau irmão corupt
Atire a prima pedra quem tem trail meu
Cadê meu sorriso? Unde ești? Quem roubou?
Humanidade é má e ate Iisus chorou
Lacrimi, lacrimi
Iisus cor
Relação do homem ca mediu, ca favela, va deveni tema muzicii. Mano Brown știe că o situație se transformă sau homem. A rămas tulburat în zilele în care a pierdut sau a zvonit că te-au înconjurat. Personalitatea cântecului devine mai profundă cu figura lui Mano Brown.
Ea apare ca o senhora mais velha, deținătoare de anumite cunoștințe și, în principal, mai preocupată. Un cântec despre cât de mulți oameni sunt numiți de Mano Brown de către Paulo, seu nome verdadeiro.
O luptă cor da și rasismul și în cântec. O sofrimento da mãe de Mano Brown servește drept avertisment pentru sau care poate trece. Diante disso, el retruca ca argumentele care, într-un anumit fel, „dau o volta” în mãe, pois ele é și prin contarea lui criação.
Ultima a treia parte este centrată pe referințe biblice. Caim și Iuda apar ca inimigos. O choro de Jesus a apărut din nou. Iisus dă acum răul omenirii, aceeași persoană care se sacrifică pentru a salva.
A cincea parte
Vermelho e azul, hotel
Pisca numai nu cinza escuro do céu
Chuva cai la fora e aumenta sau ritmul
Sozinho, eu sou agora or meu intimate inimigo
Lembranças more vêm, pensamentos bons vai
Ajută-mă, sozinho eu cred că merda pra carai
Oameni pe care îi cred, îi bucur și îi admir
Brigava pentru justiça e paz, levou shot
Malcolm X, Ghandi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
E o Evanghelică Martin Luther King
Lembrei de um truta meu falar assim:
Não joga pérolas aos porco, irmão, joga lavagem
Eles preferință, pentru a folosi piolhagem!
Hristos care morreu prin milhões
Mai só și tu cu abia 12 și um fraquejou
Periferie: corpos vazios e sem ethical
Lotam os pagode, rumo à cadeira elétrica
Eu sei, știi sau ce este frustração
Mașină Vilão fazer
Eu am crezut o mie de fita, te vei enlouquecer
E o piolho diz assim when you see me:
Celebru pra carai, durão! Ih, truta!
Faz seu mundo, no, jão! A vida é curta
Sunt un model pentru a da boi
Põe elas pra suge și trimite depois walk
Lacrima în zori doar de o mie și cem
Se sou eu, truta, tem pra ninguém!
Zé povinho é o cão, tem esses defeito
Ce? Cê tendo ou não, cresce os olhos de qualquer jeito
Crucea, cê arrebenta
Deodată, vai, ponto quarenta
Vreau doar, nu cred
S-a gândit doar să mă omoare, já matou
Prefer ouvirul sau pastorul
"Filho meu, no inveje or violent homem
E nem follow nenhum dos seus caminhos "
Lacrimi
Molha o medalie de câștigător
Chora agora, ri depois
Aí, Iisus cor
A cincea parte a început cu un monolog Mano Brown într-un moment de soliditate și disperare. Ultimele versuri ale cântecului, se confruntă cu răul omenirii. Dând un exemplu de oameni pe care îi acredită, că va lupta pentru o lume asasinată.
Figura periferiei va apărea foarte scurt. A questão é a same: from how to misery and or disper levam or homem for more ações. Comcerto tom of iron, he passes to falar de quem accredits that or dinheiro is a solution for everything. După cum știu faima și fosul dinheiro sau suficient pentru ca Mano Brown să fie fericit, este suficient să profitați de el. O muzică volta pentru tema lacrimilor și a credinței și se încheie cu mai mult o referință biblică și puțină speranță.
Cool Culture nr Spotify
Conheça, de asemenea
- Muzică rap braziliană la care te vei gândi
- Muzică Vida Loka, de Racionais MCs
- Muzică Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero), d'O Rappa
