O literatură incredibilă de Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) rămâne neimaginat ca autor al zeci de clasice din literatura pentru copii brazilieni care sunt destinate importului în sau din străinătate.

Creator al unei lumi fantastice, unele dintre lucrările sale adaptate pentru teatru, cinema și televiziune. Raportează acum câteva dintre cele mai faimoase crize ale tale.

Principalele lucrări ale lui Monteiro Lobato

Urupês (1918)

Urupês Reunește o serie de conținut și titlul cărții a fost retras din ultima parte a lucrării.

Scriitorul a fost considerat a fi o generație inovatoare pentru utilizarea vocalelor regionale, pentru aprecierea falei do caipira și, de multe ori, pentru crearea de fraze de structură neobișnuită.

O noutate se datorează, prin urmare, în ceea ce privește conținutul (pentru ridicarea unui homem do povo la protagonist), mai ales în ceea ce privește limbajul.

Este demn de remarcat faptul că, la vremea când Monteiro Lobato a crescut, o fala informală era un spectator slab al literaturii, imaginați-vă că nu era controversată sau că oralitatea era considerată „cultură inferioară. Confira sau secțiunea de mai jos:

„Perguntem ao Jeca quem é o Președintele Republicii.
- "O homem, care este șeful?"
- „Sim”.
- „Cu siguranță, el trebuie să fie sau conducător”.
Nu este o chestiune civică, ci suverană.
- „Război? Iti jur! Meu pai viveu bine întemeiat, nu am omorât mai mult de cinci ani din cauza marelui război. Eu, pentru a scăpa de ‘reculutamento’, am încercat să tai un deget, ca unchiul meu Lourenço... "

Jeca se exprimă cu orice îngrijorare ca portugheză formală, sentința ei fiind transcrisă dintr-o transcriere orală, respectând particularitățile propoziției micii caipira.

Jeca Tatu a fost doi protagoniști principali ai lui Lobato, caracterizați fiind un reprezentant tipic al culturii braziliene. O personagem a fost descrisă de propriul autor em Urupês Ce:

„Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, minunat simbol al cărnii în care sunt rezumate toate caracteristicile speciei. Ei-ceea ce văd nu reușesc să patrou. Intră, saudou. Prima sa mișcare a fost să aprindă palha de milho între buzele tale, să scoți sau să fumezi și să tragi la cusparada de esguicho și să te așezi ușor pe calcanhares. Abia atunci dezlănțuie limbajul și inteligența.

- „Nu văd asta ...”

Urupês Au fost două lucrări care au dat un pontapé inițial care nu interesează părul public asuntos nationalis.

Depois de Monteiro Lobato vor apărea mulți autori care vor profita de ocazia trezită de scriitor precursor, inclusiv Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego și Oswald de Andrade.

Urupês adăpostește următoarele cuvinte:

• Os faroleiros (scris în 1917)
• Sau amuzat arrependido (scris în 1917)
• O plapumă de retalhos (scrisă în 1915)
• A vingança da peroba (scris în 1916)
• O cerere modernă (scrisă în 1916)
• Meu conto de Maupassant (scris în 1915)
• „Pollice verso” (scris în 1916)
• Bucolic (scris în 1915)
• O mata-pau (scris în 1915)
• Bocatorta (scris în 1915)
• Sau cumpărător de ferme (scris în 1917)
• Sau stigmat (scris în 1915)
• Velho praga (scris în 1914)
• Urupês (scris în 1914)

Sau gratuit Urupês Am un tiragem inițial de o mie de exemplare că logo-ul este esgotou.

Astfel, bandaje care au fost conduse în special de păr au comentat că Rui Barbosa a fost nemulțumit în timpul campaniei prezidențiale. În martie 1919, la Teatro Lírico do Rio de Janeiro, dar am fost întâlnit cu Jeca Tatu.

Într-o scrisoare către prietenul său Godofredo Rangel, Monteiro Lobato mărturisește că a fost surprins ca urmare a bandajelor din Urupês:

„Voi, Urupês, vindeți bine, la ce vă așteptați în această plimbare, vom avea a doua ediție în trei sau patru săptămâni. Veți avea cărți gratuite care nu au spațiu timp de o săptămână pentru a le repeta sau a le solicita de trei ori "

În 1921, vânzările au crescut și mai mult, deoarece Lobato a reușit să facă o ediție populară a Urupês a um terço do preço. Al doilea Gilberto Freyre, autor consacrat Casa mare și Senzala:

„Em Urupês Un scriitor brazilian de un nou tip apare, vrei atitudinile unui critic social, vrei să exprimi, Expresie peel, formă peel, retorică peel: argumentarea și persuasiunea sa prin cuvinte care sugerează gesturi. Acum un artist, acum un tehnician în comunicare "

Urupês Poate fi descărcat gratuit în format pdf.

Sau saci (1921)

Împărțit în douăzeci și opt de capitole, Sau saci spune o poveste transformată special pentru copiii care se temeau ca protagonist sau Saci-Pererê, un simbol al culturii naționale.

Escorta sau personagem să ocupe un loc proeminent în munca sa sau că Monteiro Lobato se confruntă și să pună în valoare rădăcinile și moștenirea culturală a Braziliei. Mituri, legende și superstiții sunt îmbrățișate de un scriitor care le folosește în mod adecvat în cărțile infantile serioase.

Înainte de a posta Sau saci pentru un public de copii, Monteiro Lobato a publicat sau rezultatul unei anchete intitulat Sau Sacy-Perêrê. Sau gratuit, cu 300 de pagini, am o primă ediție de două mii de exemplare și a fost produsul unei cercetări dense a unui scriitor despre cultura braziliană.

Se știe că una dintre cele mai mari preocupări ale scriitorului a fost transmiterea cunoștințelor ancestrale și păstrarea culturii braziliene. Din acest motiv, nu surprinde însoțirea unor protagoniști caipiras și caboclos precum Saci, Cuca și Jeca Tatu.

Când, în 1921, Monteiro Lobato și-a transformat studiile în Sau saci, A childish book, or heroi escolhido appearsu softened, isto é, com traços de criança e attitudes brincalhonas.

În cultura populară de multe ori sau saci a apărut ca un capeta num corp de criança, na versão de Lobato ele já não apresenta chifres, nem porrete, nem qualquer dressing that or pleases to look like ameaçador.

Tio Barnabé descreve assim sau Saci:

„O Saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só care merge singur în lume, înarmând domnii de tot felul și călcând fiecare creatură care există... Azeda o leite, rupe ponta das agulhas, se ascunde ca tesourinhas de una, jenează romanele linha, face o degetarul pentru croitoreasă ne cair buracos, cizme zboară în supă, queima sau feijão care nu este tras, gora os ovos das ninhadas. Când găsiți un prego, întoarceți-l de la ponta pra riba, astfel încât să scuipe sau să se oprească mai întâi. Tudo que numa casa arrive de ruim é sempre arte do Saci. Não contente com isso, el chinuie și cățelușii, aleargă peste galinhas și îi urmărește, nu păscând, suge sau sângerând. O Saci não fata malefică mare, dar nici o față malefică mică decât nici o faça. "

Din descrierea de mai sus, putem vedea cum Saci este descris ca arătând ca o creatură de artă și nu ca o creatură a răului.

Pe partea Saci sunt prezentate alte personaje tipice ale culturii naționale, în intenția lui Monteiro cu acest gest de natură educativă, de diseminare a legendelor locale. São esses os personagens menționat:

• Jurupari;
• Curupira;
• Iara;
• Caipora;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatá;
• Mula-sem-cabeça;
• Lobisomem.

O publicație și împărțită în douăzeci și opt de capitole care povestesc vizita lui Pedrinho la site-ul Picapau pentru a trece târguri sau sau găsit ca Saci.

Este vorba despre o persoană care dă titlu sau liber care construiește aventuri. O lucrare ajunsă pentru adaptare sau cinematografie.

Sau gratuit O Saci Este disponibil pentru descărcare gratuită în format pdf.

Reinações de Narizinho (1931)

Primele istorii ale Sítio do Picapau Amarelo au fost adunate în publicație Reinações de Narizinho, lansat în 1931.

Obiectivul autorului a fost să producă cărți care să vă placă atât de mult ca și copiii așa cum au dorit să locuiască în acel univers imaginar:

„Ainda a ajuns să facă cărți în care copiii noștri au șansa de a trăi. Nu citiți și nu vă jucați, sim habit, ca mai mult Robinson în ’Os Filhos do Capitão Grant”

În acest volum, Emília câștigă vocea, lăsându-i pe Dona Benta și Tia Nastácia uimiți de o transformare a boneca care, de la mut, se îndreaptă către oamenii urâți care nu reușesc. La pream esta sau faimosul pirlimpimpim pó furnizat de Peninha.

Găsim mai multe pagini, de asemenea, un Pedrinho vopsit cu un univers de literatură care se identifică profund ca un personaj Peter Pan pentru că, la fel ca el, nu vrea să crească.

Este interesant de văzut și modul în care oamenii din lumea reală (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) sunt amestecați cu creaturi fictive din lendas braziliene (sau Saci, la Cuca) și internaționale (la Cenușăreasa, la Branca de Neve) în País das Fabule.

Dona Benta îl face transparent într-o porțiune de Reinações de Narizinho deoarece aceste două universuri erau amestecate:

„- Da, nu înțeleg aceste meus net. Fazem tais coisas que o Sítio is getting free of contos da Carochinha. Nu știu niciodată când este adevărat sau fals. Această căsătorie ca peixe, de exemplu, mi se pare brincadeira, dar nu voi fi admirată într-o zi frumoasă ridică-te aici soț-peixe, nem că fata asta [Narizinho] a venit să-mi spună că sunt binecuvântată duma sereiazinha... "

În lucrare vedem și o critică a valorilor științifice și a scrierii cunoașterii în detrimentul culturii populare și al fabulei naționale.

O livro se încuie cu Pedrinho întorcându-se într-un oraș mare frustrat de nevoia să abandoneze acea minunată mulțime de fantezii.

Sau clasic dă literatură pentru copii Reinações de Narizinho Find-it este disponibil pentru descărcare în format pdf.

Sau Picapau Amarelo (1939)

Sau gratuit Sau Picapau Amarelo Começa cu o scrisoare de la Pequeno Polegar adresată doamnei Benta. Se scrie un an lung despre licența de donare a casei, astfel încât oamenii din Mundo da Fabula să fie autorizați să se mute pe site-ul Picapau Amarelo.

O narațiune începe cu o definiție frumoasă a ceea ce ar fi Lumea minciunii și relația sa cu realitatea, ne supărăm:

„O Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, și, ca și oamenii minunați, este obișnuit să chamar a terra e as coisas do País das Maravilhas, la Unde am trăit ani de zile și giganți, fade și sacis, pirați precum Capitão Gancho și anjinhos ca Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula nu este cu adevărat o lume a minciunilor, deoarece există o imaginație a milhões e milhões de crianças é tão real ca paginile acestei cărți. Sau că se întâmplă ca logo-urile care se transformă în oameni extraordinari să pretindă că nu acredită mai mult decât acredită. "

Dona Benta este de acord cu această mișcare, cu atât mai multe regras, astfel încât voi două lumi să puteți coexista. Cu toate acestea, în acest moment nu am reușit să trimit o scrisoare de răspuns pentru Micul Polegar pentru că nu aveam sau nu aveam dreptate. Arderea unui ajutor nessa tarefa și față de mediere între cele două lumi și Emília.

Vom petroli ca regras, de aceea, fiecare grup trebuie să rămână de partea lor aproape, oamenii din Mundo da Fabula se mută pe site.

Printre noii rezidenți se numără: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, prințesele Rosa Branca și Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho și o Peter Pan.

Uma curiosidade: site-ul Picapau Amarelo există de fapt și este situat în Taubaté (statul São Paulo).

Sau Picapau Amarelo În față, o parte din domeniul public de la isso poate fi descărcată gratuit în format pdf.

A chave do tamanho (1942)

Lansat în 1942, la mijlocul celui de-al doilea război mondial, acesta este subliniat sau încurcat în viața ridicată de Monteiro Lobato.

Em A chave do tamanho, Emília călătorește până la capătul lumii pentru a căuta „casa das chaves”, un loc care se presupune că ar adăposti toate scufundările lumii. Obiectivul său era dezamorsarea războiului, încetarea conflictelor.

Confundată cu cantitatea de ciuperci prezente, nu locală, Emília sfârșește prin a dezactiva chave do tamanho, modificând astfel înălțimea celor doi oameni.

Embora sau planul său nu a fost văzut ca fiind planificat, dar va atinge sau obiectivul său final:

„Mai mult pentru război s-a încheiat! Ah, isso acabou! Cei mici ca SUA, voi oamenii nu vă puteți ucide încă un an și luptați ca acele arme terifiante. Sau mai mult decât a putea tăia și tăia, este ca niște știfturi sau spini. E o mare coisa... (...) A vida agora I will start de novo - și mult mai interesant. Vom termina canhões, și tancuri, și praf de pușcă și bombe de foc "

Sau gratuit A chave do tamanho Find-it este disponibil pentru descărcare în format pdf.

Monteiro Lobato și literatura pentru copii braziliană

Scriitorul Monteiro Lobato a fost un precursor al literaturii braziliene pentru copii. În anii în care am crescut - între 1920 și 1945 - practic acest tip de produs nu a existat. Vei descoperi că copiii brazilieni au acces doar la adaptări și traduceri ale literaturii europene sau la materiale didactice sugerate pentru școli.

Monteiro Lobato percebeu logo essa lacuna pe piața națională de editare. Împreună cu descopererta sau dorința sa de a ridica ceva destinat exclusiv copiilor și entuziasmul deschiderii unei noi căi către literatura braziliană.

O scriitoare, îți mărturisești prietenului Godofredo Rangel:

„Merg cu diverse idei. Uma: să te îmbraci la nivel național ca niște fabule velas ale lui Esop și La Fontaine, toate în proză și mexendo nas moralități. Coisa pentru crianças. [...] Rugați-vă, un nosso fabulos, cu daqui bug-uri în loc de două exotice, să fie format cu artă și talentul va da coisa prețioasă. Ca fabule în portugheză pe care le găsesc, în traducerile generale ale lui La Fontaine, sunt mici multe de amora do mato - espinhenta și impenetraveis. Ce pot citi copiii noștri? Nu văd nimic. Fabulele vor fi, de asemenea, o apariție a unei literaturi care ne lipsește. Deoarece am un anumit jeito de a bate o pisică de câine, asta este, abilitate de talent, mă gândesc să încep o coisa. "

Sau un scriitor sau un proiect în fața lui și a publicat zeci de lucrări care sunt destinate ca țintă sau public pentru copii.

Curiozități despre viața lui Monteiro Lobato

• Un scriitor nu a fost niciodată un mare singur, mai ales în disciplina portugheză. Când era tânăr, Monteiro Lobato voia să fie reproșat tocmai în cadeira limbilor;
• Pe lângă faptul că este scriitor, Monteiro Lobato este, de asemenea, foarte interesat de pictura și producerea unor desene animate și picturi de natură moartă. Într-o scrisoare adresată prietenului meu Rangel din data de 9 noiembrie 1911, Lobato a mărturisit: „Când screvo, pictez - pictez mai puțin rău decât fac ca o pensulă”;
• Monteiro Lobato a fost închis trei luni în timpul serviciului militar;
• Un scriitor locuiește în Argentina, unde m-am mutat în 1946. Cărțile din Seus sunt uriașe succese în țările din America Latină precum Uruguay și Argentina.

Descoperă și

• Au comentat lucrări importante ale lui Monteiro Lobato
• Os melhores livros infantis da literatura braziliană
• A explicat Lenda do Curupira
• A explicat Lenda da Cuca
• A escrava Isaura, de Bernardo Guimarães
• Ca fabule ale lui Esop
• Vă număr trei porquinhos