Macunaíma: analiza și rezumatul cărții de Mário de Andrade

Macunaíma, o carte a lui Mário de Andrade publicată în 1928, este considerată una dintre cele două romantisme principale moderniste.

O lucrare este o rapsodie despre formarea Braziliei, în care diferite elemente naționale intersectează o narațiune care spune povestea lui Macunaíma sau personajul eroic.

[Atenție sau textul de mai jos cu spoilere]

Rezumatul lucrării

Macunaíma nasceu nu a găsit un mato-virgem, filho do medo e da noite, un copil birrenta, preguiçosa și ardent-minded. El devine un copil într-un trib amazonian care mănâncă un castron de manioc sălbatic și devine adult. Apaixona-se de Ci, la Mãe do Mato, și cu obiectul un filho care moare cu un copil.

Após a morte do filho, Ci despre aos ceus de desgosto and turns a star. Macunaíma este foarte tristă când și-a pierdut iubitul, am ca singură amintire a amuletei numită Muiraquitã. Ia-l sau pierde. Macunaíma descoperă că sau amuleta se află în São Paulo în posesia lui Venceslau Pietro Pietra sau a gigantului Piamă care mănâncă oameni.

Pentru a-și reveni sau muraiquita, Macunaíma pleacă la São Paulo, împreună cu doamnele sale. După câteva încercări, primește volta sau amuleta și se întoarce la triburile sale din Amazônia. Unele aventuri depois e ele pierd din nou Muiraquitã. Dezamăgit, Macunaíma și-a trecut și el de ani.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade is cheio de oameni care descriu caracteristicile povo-ului brazilian. Mulți dintre ei fac un pasaj rapid al narațiunii și al alegoriei servem pentru defecte sau calități ale caracterului național. Alți oameni fac parte din întreg sau încurcă și au un rol important pentru dezvoltarea libertății.

Macunaíma

É sau personaj principal, sau personaj eroic sem nenhum. É um amálgama da formação do Brasil. Indianul, negru și, ar trebui să faci o baie la piscina uriașului Sumé, vira europeu.

Individualist și foarte preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". As ações de Macunaíma sunt rodul unui amestec de malandragem, egoism, vingança și inocență.

Este dificil să prevedem ce decizie să luăm înainte de o dilemă, escortele dvs. ne vor oferi câteva surprize pe termen lung de romantism. Macunaíma este, de asemenea, foarte lasciv și atașat de viața ușoară a prazerilor.

Jiguê

Irmão do meio. Tovarășii tăi au ajuns întotdeauna să se culce cu Macunaíma. Jiguê é um homem forte e bravo, you see traições batting nas suas mulheres, porém rareori dă uma sova no irmão.

De asemenea, are tendința de a se spăla pentru că își vede irmão devenind alb, dar apa este încă ținută și spală puțin, făcându-l ca de cupru.

Maanape

É o irmão mais velho, é feiticeiro și revive sau heroi de câteva ori. Foarte bine, ai o bună parte din romantism având grijă de Macunaíma. De asemenea, el tinde să se spele în bazinul magic din Jiguê, dar nu restabilește nimic din apă, așa că continuă să fie negru, doar cu palmele de picioare grele și mai alb.

Venceslau Pietro Pietra

Fermier peruvian care locuiește în São Paulo. Elementul a posse da muraiquitã pe care Macunaíma a vrut să îl recupereze.

Venceslau também este o sufragerie gigantică pentru oameni Piaima, care locuiește într-o casă mare, nu Pacaembu și are obiceiuri europene. Faz uma travel to Europe and sai na social coluna.

Ci

Mãe do Mato, fața face parte din triburile icamiabelor, care sunt femei războinice care nu ung în prezența oamenilor. Devine o femeie din Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. El devine sau novo Imperador do Mato-Virgem. Împreună cu timpul în care bebelușul moare, acesta devine planta de guarana.

Analiza muncii

Macunaíma și formarea culturii braziliene

Mário de Andrade a dorit să producă o operă care să reflecte Brazilia ca unitate, făcând posibil ca multiplele caracteristici naționale să fie unite prin crearea o identitate pentru cultura braziliană.

Autorul trece prin vastele sale cunoștințe despre folclorul național și din anii anteriori ai producției literare moderniste pentru a îndeplini această sarcină.

Asumați fața Macunaíma o rapsodie: o colagemă de lendas, mituri, tradições, religiões, falares, obiceiuri, alimente, locuri, faună și floră din Brazilia. Un mare geniu al operei a fost să fie capabil să unească aceste numeroase elemente într-o narațiune comună.

De aceea, Mário de Andrade lansează multe caracteristici ale compoziției moderniste. Sau spațiu-le Macunaíma nu urmează ca regras da verossimilhança două romantisme realiste. Fie el trece dintr-un loc îndepărtat în altul în câteva treceri și foge ale uriașului Piamã, alergând pe tot continentul sud-american. Sau că conferă unitate spațiului sau romantismului, nu o distanță fizică între locuri și caracteristicile lor.

Autorul nostru folosește elemente naționale pentru a da unitate acestor spații. Deoarece nu știu că Macunaíma a vrut să vadă doi irmãos și să plaseze un bichinho no café de Maanape și o taturana în patul lui Jeguê, am fost înțepați și am atacat insectele de lungă durată. Pentru a fi vingarem, ei joacă o minge de couro em Macunaíma, care, de asemenea, trage mingea pentru o lungă perioadă de timp. Mário de Andrade continuă:

„O bichinho a căzut în Campinas. O taturana a căzut pentru aí. O minge nu a căzut pe teren. Și așa a inventat Maanape sau bug-do-café, Jiguê o șopârlă-rosada și Macunaíma sau futebol, trei pragas. "

Spațiile sunt unite pentru că narațiunea în sine te unește. După cum ações urmează, de asemenea, acest mic precedent. Oricât de absurd ar părea, au o relație excelentă cu o narațiune care devine verossimică.

Metoda de construire a romantismului ca colaj face posibilă autorului să se confrunte cu o expunere sincretică a culturii naționale. Misturând legendele indigene ca inovații tehnologice, inserând personaje istorice în contexte diferite și creând rădăcini și justificări pentru unele simboluri naționale. Mário de Andrade realizează modul corect de reproducere o lucrare care este un compendiu al culturii braziliene.

O limbă folosită pentru a face posibil este un amestec excelent de termoze indigene cu falare regionale și aceeași limbă străină.

Linguagem este foarte aproape de oralitate. Scrisoare pras icamiabas, este o scrisoare scrisă de Macunaíma într-un limbaj foarte formal și un străin foarte mare care nu este citit. În acest fel, Mário de Andrade ne arată că utilizarea termenilor regionali și scrisi Aproximează mai mult decât fala, chiar am erori din portugheză, este un mod mai adecvat de numărare estoria de Macunaíma și oferă instruire culturii braziliene.

Macunaíma Această lucrare complexă și toate elementele sale sunt legate de scopul creării unei culturi naționale. Sau încurcarea este un colag de elemente ale culturii braziliene în care Macunaíma se mișcă, modificându-se și adaptându-se în funcție de necesitate. Aventurile sale sunt provocările unei persoane care va ajunge să se identifice ca o națiune, cu un teritoriu imens și nenumărate influențe externe.

Rezumat pe capitole

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Am avut șase ani și nu dau greș din cauza preguiça pură și, ainda criança, merge sau omoară „sărituri” cu companheira do seu irmão Jiguê.

Când familia ta începe să treacă fos, sau primești mâncare, pentru că mama ta vrea să împartă mâncarea ca și familia ta. Macunaíma nu a vrut să împărtășească mâncarea și fața.

Maioridade

Mama lui sau el îl expulzează de acasă și, eu nu omor, îi găsește o cotie care, ao deschide în timp ce călătorește în copilărie, sau se transformă în adult și Macunaíma s-a întors acasă.

Într-o caçada ele omoară o veadă care a terminat de ter bebeluși. Porém, când se apropie, descopăr că a văzut că este mama lui. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Macunaíma a găsit Ci, a Mãe do Mato și tem vontade de „jump” ca ela. As Ci was guerreira, or heroi takes a sova, but the seus irmãos or ajudam a domá-la.

Macunaíma devine Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Sau filho a murit otrăvit sau supt nu la fel ca o cobra. Ci fica foarte trist, dă o muiraquitã pentru Macunaíma și ani suverani.

Boiúna Luna

Foarte trist, Macunaíma pleacă din nou ca irmăii tăi serioși. Nu m-am plimbat, l-a găsit pe Capei, el luta ca un monstru și a pierdut muiraquitã într-o bătălie. Mai târziu, un trecător povestește despre ce talisman a fost găsit și vândut lui Venceslau Pietro Pietra, un fermier bogat peruan care locuiește în São Paulo. Macunaíma e os seus irmãos vão for a great city to recovery Muiraquitã.

Piaimã

Vom coborî în Araguaia pentru a ajunge la São Paulo cu o barcă cacao, la ora actuală.

La sosirea na orașului, au descoperit că sau cacau nu se temea de atâta valoare și că Venceslau Pietro Pietra este pream sau Piaimă, sau gigant-om-mâncător.

Macunaíma merge la Rua Maranhão, în casa uriașă, pentru a încerca să-l recupereze pe Muiraquitã. Între timp, părul uriaș se termină mort și tocat pentru a fi gătit în mămăligă. Seus irmãos îl va recupera și îl va reînvia.

Un gigant e o francez

După o încercare frustrată, Macunaíma s-a îmbrăcat ca un francez pentru a încerca să-l înșele pe Piaimã, un contudo sau gigant care dorea să „sară” cu o femeie franceză într-o troca da muiraquitã. Ca și cum ar fi descoperit sau eroi eroic al Venceslau pe tot teritoriul brazilian.

Macumba

Cu două încercări frustrate, sau aici mă duc la Rio de Janeiro să caut un terreiro de macumba. Lá, Macunaíma poate fi folosit pentru a maltrata uriașul, ca entitate consensuală sau erou al unei sova din Piaima.

Vei, un Sol

Nu Rio de Janeiro, Macunaíma are încă mai multe aventuri. Nu le pune capăt, găsește Vei, Sol. Uneori am vrut ca el să se căsătorească cu unele dintre filha-urile sale și pentru não sair „sărind” cu alte femei.

Macunaíma promite să nu facă nimic, din această cauză, când Vei sai com suas filhas, sau heroi găsește un portughez și va „sări” cu ea.

Scrisoare pras Icamiabas

De la întoarcerea la São Paulo, sau erou, trimiteți o scrisoare amazoanelor cerând mai mult dinheiro. Acesta spune cum va fi viața orașului despre femeile care „sar” cu piața monetară.

O scrisoare este scrisă într-un limbaj extrem de formal, un critic din São Paulo care eșuează într-o limbă și scrie pe alta.

Pauí-podole

Piaimă este în pat din cauza surra că levou dă macumba și ascunde Muiraquitã întins deasupra lui.

Macunaíma nu are posibilitatea de a-l recupera pe Pedra, așa că hotărăște să se dedice studiului a două limbi din São Paulo sau al portughezului sau brazilianului scris.

La velha Ceiuci

Macunaíma a vrut să te înșele și a spus că am văzut un traseu caça în centrul orașului São Paulo. Vă vom acredita de trei ori pentru a face față caçarului bursier. Uma confuzie și armat și legat de poliție apar și încearcă să aresteze sau herói, care reușește să scape.

Trebuie să mergi la pescuit nu în același loc cu soția unui gigant, Ceiuci, care este și un canibal. Ea captează sau rănește sau ia acasă pentru a fi servită nu jantar. Macunaíma este protejată de filha da canibal, „sare” ca depois foge. Urmărește o goană în America do Sul între Ceiuci e sau eroi, care reușește să scape.

Tequeteque, chupinzão și injustiça dos homens

Venceslau călătorește în Europa cu familia și Macunaíma fica cu șansa de a-l recupera pe Muiraquitã. Ori a vrut să meargă pe continent pentru a-l recupera pe Muiraquitã. Pentru a nu cheltui tot sau banii pe care îi are, devine pictor.

Macunaíma decide să meargă în parc să picteze și este înșelată de un complotist, ficând sem dinheiro. Când plecați acasă, aflați că există mulți pictori indieni care merg în Europa, apoi nu vor plăti călătoria sau nu.

A piolhenta do Jiguê

Macunaíma este în pat. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada și Macunaíma „saltează” ca ea.

Jiguê descoperă și încearcă să o împiedice să treacă timpul cu irmão-ul ei și să-i trimită caçar piolho. Macunaíma începe o modalitate de a o fiicarda. Seu irmão então resolve send-la embora.

Muiraquitã

Gigantul Piaimă volta pentru São Paulo e Macunaíma este gata să-l omoare pentru a-și reveni sau a face talisman. O heroi vai la casa lui Venceslau, care îl ispitește să-l înșele. Contudo, o heroi é mais esperto, reverte a situção e o kills. Piaimă se termină fără un molho de uma macarronada și Macunaíma recuperează muiraquitã.

To pacuera de Oibê

Macunaíma și irmăii săi se întorc în Amazon. No meio do caminho, ei sunt param pentru Macunaíma să-l lovească pe Irique, care a fost la companheira de seu irmão Jiguê. Au „brincam” foarte mult, nu am mers, sau m-am trezit din somn pe terra fermă.

Macunaíma merge la terra și găsește un monstru. Na fugă, descoperă o frumoasă prințesă, întoarce-te pe navă și continuă să călătorești plecând din Irique cu multe orașe.

Uraricoera

Toată lumea se uită la Aldeia. În timp, vom pleca la vânătoare și la pescuit, Macunaíma passa sau zi de odihnă. Seu irmão Jiguê fica foarte incomod, voi doi aveți o nenorocire și, cu siguranță, Macunaíma otrăvește un anzol.

Seu fica irmão fica muito doente și vai furnizat pentru a transforma o umbră otrăvită. O umbră vrea să fie văzută din Macunaíma sau împiedică să mănânce și, atunci când eroii sunt foarte încurajați, devine hrană sau otrăvire.

Macunaíma acha care va muri și va rezolva să treacă la doença pentru cel mai mare număr posibil de animale pentru a nu muri sozinho. Nu definitiv, este vindecat de trecut sau otravă pentru atât de mulți alți creatori.

La umbra Jiguê acha sau irmão foarte inteligent și, com saudades da família, du-te acasă, mănâncă cu fiecare prințesă și sau irmão Maanape. Macunaíma reușește să înșele umbra otrăvită și scapă.

Ursa Mare

Sau aici ești sozinho și com fome, nu poți vâna sau pescui pentru asta. Acasă cade și el și Macunaíma se teme că o părăsește.

Nu ucideți, înmuiați-l cu căldură și vontade și obțineți o apă înghețată să se răcească. Hai ca o gogoșă foarte drăguță, că nimic nu este adevărat pentru Uiara. Sau eroul nu rezistă și intră în apă.

Após uma luta, reușește să scape, dar pierde din nou în fața lui Muiraquitã. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma decide să crească aos céus și să întoarcă steaua.

Epilog

Acest capitol introduce naratorul. El spune că toți cei care știau despre istorie au murit și că a luat aceleași cunoștințe printr-un trecător.

Mário de Andrade și o Modernism

Mário de Andrade a fost unul dintre cei mai importanți intelectuali brazilieni din cariera sa. A fost poet, scriitor de romantism, cronicar, muzicolog, fotograf și cercetător de folclor brazilian.

Am participat pentru prima dată ca modernism la expoziția de artă a Anitei Malfatti. Când l-a cunoscut pe Oswald de Andrade, a devenit influențat de mișcarea modernistă.

Mário de Andrade s-a alăturat „grupului doi cinci” și a continuat să facă o parte din avangarda artei braziliene. O altă cheie pentru Mário de Andrade și pentru cultura braziliană a fost 1922. Naquele ano, ele a colaborat cu revista Claxon, participați la Săptămâna artei moderne și lansați două cărți majore gratuite sau Paulicéia Desvairada, care a devenit un cadru pentru literatura braziliană modernă.

În Europa, au existat diverse avangarde artistice care au apărat libertatea de creație, nu Brazilia sau parnasianismul, a fost cea mai influentă școală literară. Parnasienii pregavam o poezie metrifiată, cu rime și teme bogate pe care le contemplați.

Mário de Andrade, care a fost influențat de avangardă, a devenit un mare critic al mișcării parnasiene. Nu voia doar să copieze sau că era urât în ​​Europa și sim folosiți conceptele de avangardă europeană pentru a crea o literatură națională.

Am apărat această poziție nr Prefață interesantă, Un fel de manifest în care reafirmă sau folosește versuri semimetrică, sem rima și o lingvemă mai simplă și mai apropiată de falado-ul portughez no Brasil. În acest text, de asemenea, Mário de Andrade critică regulile rigide și limbajul dificil al parnasianismului.

Macunaíma a fost cartea principală a lui Mário de Andrade. Nele este toate preceitoarele pe care le apără. O narațiune și fluidă și cu multă libertate, este alcătuită din elemente naționale și cuvinte originare din Brazilia. Mário a reușit să folosească avangarda europeană pentru a crea o literatură națională.

Despre sau filmează Macunaíma

Macunaíma A fost adaptat cinematografiei în 1969 de Joaquim Pedro de Andrade. Sau filmul este considerat unul dintre cei doi pionieri ai mișcării Cinema Novo.

În spatele benzii desenate se află o temă și un limbaj audiovizual care încearcă să reprezinte opera lui Mário de Andrade și intențiile sale nu cinematografice.

Filmul a fost foarte apreciat de public și de critici. Ca livro é cheio de ações, o adaptare pentru cinematograf nu este total de încredere, porém a rescrierea regizorului Joaquim Pedro de Andrade a reușit să transmită opera lui Mário de Andrade.

Despre sau autor Mário de Andrade

Mário de Andrade a fost scriitor, muzicolog și cercetător de folclor brazilian.

Născut la São Paulo, în 1893, și murit în 1945. Am călătorit în toată Brazilia pentru a studia sau folclor național. Macunaíma Este o lucrare cheia de referințe la cultura populară braziliană și rezultatul investigațiilor lui Mário de Andrade.

Au fost, de asemenea, doi idealizatori ai Săptămânii de Artă Modernă din 1922, sau eveniment care promovează o pauză de estetica clasică și inaugurare sau modernism în Brazilia. La săptămână participă și nume mari ale culturii braziliene, cum ar fi Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti și Oswald de Andrade.

Seus cărți de evidențiere são Macunaíma, Paulicéia Desvairada și Amar, Verb Intransitiv.

Conheça, de asemenea

• Poezii explicate pentru a-l întâlni pe Mario de Andrade
• Modernismul: caracteristici și context istoric
• Lenda do Boto (folclor brazilian)
• Livro Amar, Verb intransitiv