Foucault și Tragedia Comunelor

În știința politică, și mai precis în domeniul acțiunii colective, există un concept cheie: Tragedia Comunelor. Este o idee care pune accentul pe studiu asupra existenței unor situații în care un agent, în căutarea unui interes deosebit, poate produce un rezultat total contrar a ceea ce se aștepta individul. Și cu atât mai mult, că este un rezultat „tragic” în interesul general al societății.

Michel Foucault și Tragedia Comunelor: epoca bioputerii

Exemplul clasic care este predat în clasele de acțiune colectivă asupra acestui concept este cel al unui oraș cu tradiție pescărească în care apare problema dispariției peștilor. În acest scenariu, dacă pescuitul nu este oprit și nu există un pact între toți (regularizați sau controlează serios această activitate), peștele va dispărea și orășenii vor sfârși prin a muri foame. Dar dacă nu pescuiești, populația poate ajunge și la moarte.

Confruntată cu această dilemă, o soluție: cooperare. Cu toate acestea, în absența cooperării, există forțe hegemonice care pot beneficia dacă acumulează bunuri (în acest caz, pești) și se hrănesc cu mizeria generată de propria lor monopol. Pentru acest motiv,

puterea hegemonică Este interesat de eliminarea oricărui tip de cultură politică sau socială care favorizează cooperarea. În consecință, este interesat să îmbunătățească cultura individualismului. Așadar, să ne uităm la câteva exemple despre modul în care puterea pune în practică această premisă.

Crossfit și conștientizare individualistă

Michel Foucault, unul dintre marii gânditori ai teoriei puterii, subliniază că unul dintre ingredientele din care este alimentată puterea pentru a exercita controlul asupra populației este să încerce să insufle o conștiința individualistă. Potrivit acestui autor, obiectivul final care mișcă puterea este de a face indivizii unei societăți cât mai productivi posibil, dar în același timp, ca aceștia să fie cei mai docil și ascultător de asemenea. Coborând pe tărâmul concretului, se poate spune că practica crossfit Este un bun exemplu al acestei conștiințe individualiste menite să determine subiecții să fie docili, ascultători și productivi.

Pentru cei care nu știu, crossfit Este un sport care a devenit foarte la modă în ultima vreme, datorită parțial unei doze bune de marketing. Se compune dintr-un fel de antrenament militar multidisciplinar (combină mai multe sporturi, cum ar fi strongman, triatlon, haltere, gimnastică sport, fitness) care este structurat într-un număr bun de exerciții diferite diversificate în timp, numărul de repetări, serii, etc.

Pentru a exista individualism, trebuie să existe disciplina, iar crossfit-ul este regele sportului când vine vorba de disciplină. Disciplina urmărește ritualizarea atitudinilor și comportamentelor, pe care le-am putea sintetiza cu termenul de ascultare. Ascultarea poate fi înțeleasă ca absența căutării unor opțiuni alternative în fața unei autorități care oferă liniile directoare de urmat. În crossfit, disciplina corpului îi permite să acționeze ca o închisoare pentru subiecți. Exercițiile extrem de mecanizate caută perfecțiunea estetică și funcțională a mușchiului.

Scopul final este de a deveni progresiv un fel de mașină mai productivă, în care factorul timp (controlul timpului) acționează și ca propriul controlor al subiectului. Toate acestea se bazează pe o structurare meticuloasă care propune combinații de serii de exerciții total predefinit și fragmentat în timp, pe rând, ca mimesis al unei producții fabrici, doar în acest caz, fabrica este persoana însăși. Astfel, avem ca rezultat final un subiect al cărui singur obiectiv este să fie din ce în ce mai productiv și care, paradoxal, ajungi epuizat fizic și mental în această spirală a productivității și alienare.

Obiectivarea subiectului și figura antreprenorului

Un pas mai departe pentru ca puterea să-și atingă scopul (optimizarea productivității) este faptul de a crea conștiința colectivă a ceea ce îi interesează, făcând ca aceste corpuri individualiste să își unească forțele pentru a genera A corp colectiv mare care produce pentru el (putere). Este vorba despre conștiințe individualiste care se reunesc în cele din urmă pentru a-și atinge mai bine obiectivele individuale.

Prin urmare, puterea a căutat întotdeauna normalizarea societății, adică, creați în fiecare zi linii directoare, rutine, norme, practici care sunt stabilite ca obișnuite, comune, normale și, în cele din urmă, acceptabile (diferențându-se astfel de atitudini sau comportamente care, datorită stării lor reziduale, pot fi etichetate pe scurt ca fiind non-normale, excentrice sau disfuncțional). Din acest motiv, legi pentru a defini limitele normalului, întotdeauna coroborat cu acele comportamente sau judecăți legate de logica juridică, care este încă o expresie a unei anumite scale de valori pe care se intenționează să le consolideze.

Sistemul se învârte în jurul unui element cheie care îl definește, compania. Dacă puterea urmărește un obiectiv, următorul lucru pe care îl va face este să convertească oamenii în acel obiectiv, să obiectiveze subiecții din obiectul de afaceri, faimosul "Sunt o companie”Cu scopul ca toți oamenii societății civile să producă în același sens, în sensul că puterea este interesată: ca subiecții să se definească pe ei înșiși ca o companie, că ei sunt o companie.

Să ne întoarcem la exemplul pescarilor pe care l-am menționat la începutul textului. Procesul de individualizare și mentalitatea „Sunt o companie și, prin urmare, trebuie să-i înving pe toți concurenții de pe piață„Favorizează doar pe cei care urmăresc că peștii sunt terminați înainte ca natura să poată reproduce specia [1]. Cu toate acestea, este oportun să se clarifice faptul că în acest articol nu argumentăm în niciun moment că pescarii din exemplu sau facem parte din oligarhie (ar nega, de fapt, același termen), dar am putea afirma că acționăm conform intereselor acestei oligarhii și împotriva, mai devreme sau mai târziu, a propriilor interese, ca parte integrantă și inconștientă a unei mașini corporatist.

Acesta este motivul pentru care atât individualismul, cât și non-cooperarea (în special în perioade de criză precum cele actuale) presupun, în orice caz, tragedia bunurilor comune.

Referințe bibliografice:

• [1]: În ceea ce privește repopularea speciilor de pești, am putea lega cooperarea cu un model de descreștere economică, dar acesta este deja un alt subiect pe care îl vom aborda date viitoare.