Sincronicitate: știința coincidențelor semnificative

Să vezi lumea într-un bob de nisip, Și Raiul într-o floare sălbatică, Acoperă infinitul în palma mâinii tale Și eternitatea într-o oră.

—William Blake

Unele indicii despre sincronicitate sau coincidențe semnificative

Cu toții am experimentat coincidențe ale faptelor cărora nu le acordăm de obicei mai multă importanță decât cea a unei curiozități izbitoare. Ne gândim la cineva și, tocmai în acel moment, primim un apel de la el; ne amintim de o persoană pe care nu o aveam în minte de mult timp și o întâlnim mai târziu în pe stradă sau se cântă la radio un cântec care este strâns legat de ceva ce se întâmplă în acel târg moment. Unii oameni povestesc experiențe care ni se pot părea și mai uimitoare, cum ar fi visarea unor evenimente care se întâmplă mai târziu sau perceperea unui accident sau a morții cuiva apropiat.

Dintr-o perspectivă eminamente rațională, aceste fapte sunt o chestiune de întâmplare, coincidențe cărora nu ar trebui să le acordăm mai multă importanță decât au. Pe de altă parte, faptele extraordinare sunt considerate invenții ale oamenilor care doresc să atragă atenția sau interpretări eronate ale faptelor obiective.

Cu toate acestea, psihiatrul elvețian Carl Gustav Jung a văzut, în coincidențele unor evenimente extrem de improbabile, expresia unui fenomen care merita studiat riguros. În acest sens, el a inventat termenul de sincronicitate, pe care l-a definit ca prezentarea simultană a două fapte care nu sunt legate de o relație de cauză și efect, ci de lor sens.

Ce este sincronicitatea conform lui Jung?

Dezvoltarea conceptului de sincronicitatea apare din colaborarea dintre Carl Gustav Jung Da Wolfgang Pauli, laureat al Premiului Nobel pentru fizică și unul dintre părinții mecanica cuantică. Prin urmare, este un concept în care converg abordările din fizică și psihologie. Colaborarea acestor autori s-a reflectat în 1952 odată cu publicarea cărții comune Sincronicitatea ca principiu al conexiunilor acauzale. În această carte sincronicitatea este considerată ca un element cheie pentru înțelegerea relației dintre psihic și materie.

Descrie Jung trei categorii de sincronicitate: în primul, coincidența dintre un conținut mental (gândire, simțire, a vis) și un eveniment extern (primiți un apel de la cineva la care vă gândeați). Al doilea este coincidența dintre o viziune internă și un eveniment care se întâmplă departe (visând la un accident sau la moartea unei persoane care se întâmplă în realitate). Al treilea este să ai o imagine a ceva care se va întâmpla mai târziu în viitor. Se subliniază faptul că imaginile pe care se bazează sincronicitatea nu sunt neapărat prezentate literal, dar pot fi manifestate simbolic.

Gândirea rațională nu salută acest tip de fenomen, așa că atunci când dezvoltăm conceptul de sincronicitate, Jung recurge la ceea ce se numește adesea gândire orientală. Acest tip de gândire este legat de ceea ce ne referim de obicei atunci când vorbim de intuiție.

Gândirea occidentală vs gândirea estică

Gandire rationala, mecanicist și materialist în care se susține viziunea asupra lumii occidentale de la iluminare și care stă la baza credințelor noastre, presupune liniaritatea timpului și cauzalitatea fenomenelor.

Din această paradigmă, știința pune la îndoială cauza fenomenelor cu intenția de a controla și prezice evenimentele. În metodologia sa, este esențial să se construiască modele și abstractizări bazate pe generalități statistice. Cazurile izolate, cele care se îndepărtează de normă, precum sincronicitățile, sunt evazive dintr-o aproximare statisticile, prin urmare nu sunt contemplate de știință, nici de sistemul nostru de credințe construit sub aceeași logică și influență.

Cu toate acestea, acesta nu a fost modul de gândire predominant în istoria umanității și nici astăzi în diverse contexte culturale. Jung a considerat că sincronicitatea a fost un fenomen în concordanță cu viziunile lumii orientale, cum ar fi cea chineză din care taoism sau viziunile asupra lumii din India antică, care au o concepție despre timp și spațiu diferită de a noastră.

gândirea orientală, în care este, de asemenea, necesar să se includă multe dintre viziunile lumii indigene, consideră că toate elementele universului sunt legate formând o unitate. Realitatea concretă, adică ceea ce observăm, este considerată ca o manifestare iluzorie a unui principiu de bază. Fiecare element al universului este considerat o reflectare a ceva superior care îl cuprinde. Universul este văzut ca un mare organism în care fiecare element care îl compune este intrinsec legat și în același timp este o oglindă a acestuia. Prin urmare, individul este considerat ca un microcosmos care reflectă dinamica macrocosmosului, a întregului univers..

Din logica unui univers văzut ca o totalitate, compusă din elemente interdependente, care funcționează sub influența unui principiu de bază, atunci când un în caz de întrebare naturală nu ar fi despre originea sau cauza sa, așa cum facem de obicei, ci despre ce alte evenimente pot avea loc în așa fel. simultan.

Din perspectiva estică, se înțelege că fiecare moment din univers are o calitate specială, cu care rtoate elementele sună sincron. Acest tip de logică ar fi susținerea astrologiei sau a oracolelor. În momentul nașterii unui individ, stelele se află într-o anumită poziție și simbolic există o înregistrare a acestuia la fiecare persoană, care este condiționată de aceasta.

În același mod, atunci când consultați un oracol, cărți de tarot, semne ale învelișului de broască țestoasă etc., nu este prezintă aleatoriu, dar corespund momentului și situației particulare din care interogare; și datorită acestei relații, se poate da un sens simbolic fiecăruia dintre aceste evenimente. În această schemă, sincronicitatea ar fi acel fenomen care ne-ar permite să înțelegem legătura dintre interogarea întrebării și compoziția elementelor oracolului.

Dimensiunea simbolică în sincronicitate

Jung subliniază cum În gândirea orientală, numerelor li se oferă, pe lângă funcția lor cantitativă, o dimensiune calitativă și simbolică. Pentru a exemplifica cele de mai sus, el povestește o scurtă poveste din tradiția chineză despre istoria unui regat care trebuia să decidă dacă intră sau nu în război. Deoarece nu a existat un consens, consiliul înțelepților a votat; rezultatul a fost de 3 voturi pentru și 5 împotrivă. Cu toate acestea, regele a decis să meargă la război deoarece 3 era numărul unanimității. Numerele, precum sincronicitatea, sunt considerate ca intermediari între lumea de zi cu zi și cea spirituală.

Concepția că există un principiu unificator în univers, o forță ciudată care este origine și motorie a tuturor, și care oferă armonie și structură în haos, a fost prezent în diferite filosofii și viziuni asupra lumii. Acest principiu unificator a fost numit Tao, Logos, Sense și cu caracteristici similare este fundamentul principalelor religii orientale precum taoismul, budism, Hinduism, zen. Deși i s-au dat nume diferite, toate aceste descrieri susțin acea realitate, adică Elementele concrete și observabile, precum și abstracțiile noastre duble, sunt manifestarea externă a Unu. Istoria universului și a umanității ar fi o prezentare a diferitelor aspecte ale acestui principiu unificator.

De asemenea, se consideră că diferitele cicluri și ritmuri prezente în natură sunt o expresie a acestui principiu de bază. Pentru gândirea răsăriteană, timpul nu trece într-un mod liniar, ci circular, imaginea spiralei, ca și cea a cochiliei melcului. Astfel, timpul a fost văzut ca o expresie a ciclurilor eterne ale nașterii, morții și regenerării. Aceste cicluri sunt prezente în natură, în istoria popoarelor și în indivizi.

Multe dintre modelele și concepțiile misticismului estic care au însoțit omenirea de mii de ani au început să aibă rezonanțe și paralele cu descrierile compoziției și dinamicii materiei, furnizate de fizicienii care au fost precursorii mecanicii cuantice către 1920. Jung el a observat acele paralele și a văzut-o ca pe o oportunitate de a oferi observațiilor și perspectivelor sale despre sincronicitate o soliditate argumentativă. Prin urmare, a decis să aprofundeze aceste studii, schimbând corespondență, idei și descoperiri cu mai mulți dintre precursorii fizicienilor mecanicii cuantice, inclusiv Albert Einstein și Wolfang Pauli.

Fizica cuantică, gândirea estică și sincronicitatea

mecanica cuantică Această ramură a fizicii este responsabilă pentru descrierea comportamentului particulelor subatomice, adică a celor mai mici părți din care este compus universul.

O confuzie similară cu cea pe care o putem experimenta atunci când experimentăm o sincronicitate puternică, adică punctul nostru de vedere rațional și structurat este zdruncinat, a trăit fizicienii la începutul secolului trecut, când au început să descopere modul ciudat, sau chiar magic, în care se comportă materia subatomic.

Albert Einstein însuși, care cu teoria relativității a revoluționat știința și a fost precursorul fizicii teoria cuantică, el și-a dedicat ultimii 20 de ani de viață încercării de a arăta inconsecvențele teoriei cuantice, ce I se părea incredibil că lumea funcționa într-un mod atât de unic. Studiile ulterioare au arătat că, la nivel subatomic, lumea se comportă în mare măsură într-un mod imprevizibil și paradoxal, punându-ne la îndoială cu bun simț.

Experimental s-a verificat că dacă una dintre particule este afectată, cealaltă este modificată sincron. Dacă, după cum se pare, toate elementele care alcătuiesc universul, inclusiv noi înșine, sunt consecința unui mare explozie a unei mase foarte dense, se poate deduce că la nivel subatomic continuăm să menținem o legătură cu întregul univers.

Asemănări cu gândirea orientală

Relația dintre fizica cuantică și cosmologia orientală este un subiect complex și controversat.

Este bine cunoscut faptul că particulele subatomice se pot comporta uneori ca undele și uneori ca particulele. Poate că cele mai surprinzătoare pentru mentalitatea noastră carteziană sunt rezultatele experimentale din cele care demonstrează că un atom poate fi și nu poate fi într-un singur loc sau poate fi în două locuri la timp. De asemenea, că se poate roti într-o direcție și în același timp în direcția opusă. Toate acestea amintesc de lumea misterului despre care ne spun atât Jung, cât și misticii atunci când ne referim la principiul unificator și la manifestările sale.

Fizicianul David Bohm postulează că o ordine implicită operează în univers, care stă la baza ordinii desfășurate, reproducând diferențele pe care budismul le face între lumea iluzorie a Maya și principiul unificator. Fizicienii descriu, de asemenea, că o mare parte a constituției materiei pe care o observăm este goală, acesta fiind unul dintre aspectele la care face trimitere Tao.

Sincronicitate, fractali și Unus Mundus

Spontan, natura formează anumite configurații geometrice care sunt prezente sub formă de frunze, spiralele melcilor, în peșteri, sub formă de oase, uragane. Acest tip de modele de configurație, cunoscute și sub numele de fractali, sunt uneori considerate o manifestare în materie a acestui principiu de bază. Fractalele sau formele geometrice arhetipale sunt prezente și în unele opere de artă și în arhitectură.

configurații arhetipale pe lângă faptul că este considerat o manifestare a sincronicității, adică a unei legături între lume fizic și psihic, poate fi un element care afectează plăcerea estetică generată atât de natură, cât și artă. Nu puțini oameni au experimentat că contemplarea naturii, o pictură sau o sculptură, ascultând o anumită melodie, au oferit ceva mai mult decât o plăcere estetică și le-a oferit o înțelegere bruscă non-rațională a interconectării lor cu restul elementelor universuri.

Aceste tipuri de experiențe pot fi, de asemenea, considerate ca o expresie a sincronicității, atunci când lumea noastră fizică zilnică este legată pentru momente de o realitate transcendentă și misterioasă.

Jung recurge la termen Unus Mundus a filosofului grec Heraclit pentru a face referire la aceasta principiu unificator care este și cumva prezent în conceptul său de inconștient colectiv. Inconștientul colectiv poate fi înțeles ca acel „suflet al lumii” din care ies tiparele simbolice actuale. în mitologiile tuturor popoarelor și care, ca și fractalele, tind să se configureze nu forme, ci moduri de acțiune tipic. Așa-numitele arhetipuri ale inconștientului colectiv. Sincronicitatea pentru Jung poate fi o manifestare a unui arhetip constelat, un mod în care sufletul colectiv ne afectează viața, promovând o experiență, o perspectivă.

Pentru Jung, fenomenele sincroniste erau legate de momente de mare afectivitate. Acesta este motivul pentru care, afirmă el, că apar de obicei în momente de tranziție, cum ar fi decesele, îndrăgostirea, călătoriile, situații în care suntem în contradicție în noi înșine sau într-o dilemă înainte de o decizie fundamental. Ele pot fi, de asemenea, catalizate de o afectivitate exaltată într-un psihoterapie, și în stări modificate de conștiință, generate de elemente naturale sau chimice.

Unii oameni tind să fie mai predispuși să experimenteze sau să fie conștienți de sincronicități, dar uneori ei prezente la oameni sceptici și predominant raționali, deschizându-și perspectiva și sensibilitatea la o dimensiune simbolică a vieții.

Pentru Jung, sincronicitățile ar putea, de asemenea, să facă parte din viața colectivă, ca atunci când oamenii de știință fără a menține un schimb de informații face descoperiri simultan, cel mai recunoscut caz fiind postularea aproape paralelă a teoriei evoluției de către Darwin și Wallace.

Sincronicitatea și „puterea minții”: producătorul de ploaie

 gandire pozitiva și vizualizări (prin imaginație) poate fi eficient în realizarea unor obiective specifice la unii oameni. Cu toate acestea, nici fizica cuantică și nici sincronicitatea nu sunt în sine argumente științifice în favoarea a ceea ce este adesea descris ca „puterea mintea de a crea realități ”,„ a crede este a crea ”și altele asemenea, care sunt mai mult legate de un gând omnipotent infantil decât de ştiinţă. Puterea rugăciunii și energiile bune, la rândul lor, rămân în continuare în domeniul respectabil al credinței și credinței.

Fizica cuantică a arătat participarea subiectului la realitatea fizică observată la nivel microfizic și o interacțiune a nivelului fizic și psihic, dar din aceasta nu rezultă că această incidență poate fi manipulată de subiecți pentru a obține manifestări în realitate. Logica cuantică funcționează în domeniul micro-fizic, dar în lumea noastră observabilă continuă Funcționarea fizicii newtoniene și dimensiunile mari sunt conduse prin logica relativității Einstein. Aceste logici sunt legate, dar nu pot fi extrapolate. Fizica este încă în căutarea unei teorii unificate care să integreze și să explice diferitele domenii.

La rândul său, sincronicitatea, precum și Tao, se referă la fenomene complexe, paradoxale, imposibil de redus la fraze și rețete dintr-un manual de creștere personală. În orice caz, ei se îndepărtează de logica controlului, dominanței, antreprenoriatului și progresului cu care vizualizările sunt de obicei legate de realizarea obiectivelor. Logica sincronicității este mai aproape de a lăsa să se întâmple, să rezoneze și să curgă cu acest principiu de bază și este adesea exprimată cel mai bine prin imagini poetice și literare.

Următoarea poveste din tradiția chineză a fost preferata lui Jung pentru a transmite esența sincronicității și a Tao-ului.

The Rainmaker

Într-un anumit oraș chinez nu plouase de câteva săptămâni, așa că a producător de ploaie. Când bătrânul a sosit, s-a dus direct la casa care i-a fost pregătită și a rămas acolo fără să efectueze nicio ceremonie până în ziua a treia a sosit ploile. Când a fost întrebat cum a făcut-o, el a explicat că, când a ajuns în oraș, a observat absența a unei stări de armonie, în așa fel încât ciclurile naturii să nu funcționeze convenabil.

Deoarece această stare de dizarmonie îl afectase și pe el, el s-a retras pentru a-și restabili echilibrul, iar când acest echilibru a fost restabilit după modelul natural, a căzut ploaia.

Referințe bibliografice:

• Bolen, Jean Shinoda. Tao-ul psihologiei. Barcelona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjof The Tao of Physics. Malaga: Sirio, 1995.
• Franz, Marie-Luise von Despre divinație și sincronicitate: psihologia coincidențelor semnificative. Barcelona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. Interpretarea naturii și a psihicului: sincronicitatea ca principiu al conexiunii acauzale. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
• Turba, F. David. Sincronicitate: punte între minte și materie. Barcelona: Kairós, 1989