Teoria calculațională a minții: în ce constă?

Există diferite modele teoretice care încearcă să explice funcționarea minții umane. Unul dintre ele este modelul de calcul sau teoria minții, care folosește metafora computerului pentru a fundamentează ideea că sistemul nostru cognitiv procesează informații în același mod în care a calculator.

În acest articol vorbim despre teoria computațională a minții, ce alte cadre teoretice și filozofice se bazează, care sunt cei mai proeminenți autori ai săi și ce fel de critici a primit.

Contextul teoriei computaționale a minții

Teoria calculațională a minții este încadrată în Psihologie cognitivă, care este responsabil pentru studiul funcționării cogniției umane; adică modul în care oamenii elaborează, transformă, codifică, stochează, recuperează și folosesc informațiile pe care le primesc din mediul lor.

Computaționalismul, propus de Hilary Putnam în anii șaizeci, este situat în psihologia cognitivă și înțelege că arhitectura funcțională a cogniției umane este apropiată de modul în care este înțeleasă din procesele de informații și modelele de inteligență artificial.

Bazele formale ale teoriei computaționale a minții se bazează, pe de o parte, pe formalism matematician care a conceput o disciplină precum matematica ca fiind arta manipulării simbolurilor bazate pe reguli formal; iar pe de altă parte, în experimentele lui Alan Turing, care a implementat un model matematic care consta într-un automat capabil să construiască orice problemă matematică exprimată prin algoritmi.

Computaționalismul prosperă și pe sinteza a două poziții filosofice: realismul intenționat și fizicismul.. Primul postulează existența stărilor mentale și a intenționalității intrinseci ca parte a ordinii naturale a lucruri, precum și atitudinea propozițională sau modul în care oamenii se comportă față de spus propuneri; iar fizicalismul presupune că tot ceea ce există are o entitate fizică și materială.

Principiile de bază ale calculației

Modelul de calcul se bazează pe o serie de principii de bază care pot ajuta la o mai bună înțelegere a modului în care funcționează. Să vedem care sunt:

• Mintea umană este o mașină biologică complexă însărcinată cu procesarea simbolurilor.

• Cunoașterea este înțeleasă ca un sistem care procesează secvențial informații simbolice dintr-un set de reguli stocate sub formă de. „Programe logice”.

• Sistemele cognitive și computerele primesc, codifică, transformă, stochează și recuperează informații urmând anumite reguli de calcul, care lucrează cu un cod digital, așa cum se întâmplă în reprezentare propozițional.

• Cogniția umană și computerul sunt structuri diferite (din punct de vedere material), dar funcțional echivalente.

• Prelucrarea informațiilor propoziționale, atât pentru un computer, cât și pentru mintea umană, urmează un proces secvențial și câteva reguli de calcul (algoritmi).

Lucrările lui Noam Chomsky

Modelul de calcul al minții s-a bazat la începuturile sale pe propunerile teoretice ale Noam Chomsky și gramatica sa generativă, care se bazează pe ideea că, împreună cu regulile specifice de construcție a propozițiilor proprii fiecăruia limbă, există mai multe reguli de bază (înnăscute și comune tuturor limbilor) care explică ușurința cu care învățăm limba copii.

Potrivit lui Chomsky, toate propozițiile au o structură profundă (care conține semnificația lor) și o altă structură superficială (modul în care este prezentată propoziția, atunci când este exprimată). Structura profundă ar fi abstractă, iar cea superficială ar conforma realitatea fizică sau materială a limbajului.

Chomsky a făcut, de asemenea, distincția între capacitatea unei persoane de a asocia sunete și semnificații cu anumite reguli inconștiente și performanță sau execuție automată și lingvistică, care se referă la modul de interpretare și înțelegere a unei propoziții sau a unui limbaj în special.

Cu totul, teoriile celebrului lingvist celebru au servit la baza teoriei computaționale care s-a dezvoltat Jerry Fodor și pe care o vom vedea în continuare.

Teoria calculațională a minții a lui Fodor

Teoria computațională a minții postulează că funcționarea minții umane este similară cu cea produsă într-un computer, Fiind creier hardware-ul sistemului de procesare a informațiilor. Această teorie combină explicația modului în care raționăm și cum funcționează stările mentale și este, de asemenea, cunoscută sub numele de „teoria reprezentativă a minții”.

Potrivit filosofului Jerry Fodor, unul dintre cei mai mari exponenți ai teoriei, mentalul este intenționat și poate fi redus și la fizic. Pentru acest autor, mintea umană seamănă cu un computer digital; adică la un dispozitiv care stochează reprezentări simbolice și le manipulează printr-o serie de reguli sintactice.

Gândurile ar fi apoi reprezentări mentale care, la rândul lor, funcționează ca simboluri ale „limbajului gândirii”; iar procesele sau stările mentale ar fi secvențe cauzale ghidate de proprietățile sintactice (și non-semantice) ale simbolurilor. Fodor a apărat, de asemenea, existența limbajului privat înnăscut, diferit de restul limbilor naturale sau limbilor umane.

Limbaj intern vs. natural

Limbajul privat și înnăscut ar fi folosit pentru a efectua calculele și calculele care stau la baza comportamentului uman.. Pentru a-și explica existența, Fodor folosește o comparație cu limbile pe care le folosește un computer: limbajul de intrare (intrare) și ieșire (ieșire), care sunt cele pe care le folosim pentru a introduce date și a le citi pe cele furnizate de computer întoarcere; adică modul în care computerul comunică cu mediul său.

Aceste două limbaje de intrare și ieșire sunt contrastate cu limbajul mașinii, care este ceea ce înțelege computerul și cu care își efectuează calculele și operațiile. Între ambele limbi există așa-numitele programe de compilare, care acționează ca mediatori sau traducători între ele.

Pentru Fodor, limba privată a oamenilor poate fi comparată cu limbajul mașinii; prin urmare, limbile publice sau limbile naturale (spaniolă, engleză, franceză etc.) ar fi similare limbajelor de programare ale computerelor. Ei bine, acest limbaj de gândire ar fi un limbaj intern și anterior limbilor publice sau naturale, la fel cum se întâmplă cu limbajul mașinii pe un computer care trebuie instalat anterior cu orice limbaj de intrare / ieșire.

Critici ale teoriei

Ideile lui Fodor și ale computaționalismului în general nu au fost lipsite de critici în ultimii ani.. În timp ce ideea că stările mentale sunt intenționate este acceptată, ceea ce pentru unii oameni de știință este discutabil este faptul că aceste reprezentări sunt manipulate prin intermediul calculelor și calcule.

Filosoful Daniel Dennett consideră că teoria calculațională a minții este empiric mică plauzibil, deoarece un creier care manipulează simbolurile de calcul nu pare în întregime biologic. Cu toate acestea, el este în favoarea „determinismului neuronal”, ceea ce implică presupunerea că activitatea neuronală este anterioară deciziilor „libere” și că conștiința este doar un epifenomen care, în cel mai bun caz, are funcția evolutivă de a servi ca mecanism de control și supraveghere a proceselor de adaptare la jumătate.

Pe de altă parte, filosoful Patricia S. Churchland este la fel de critic față de postulatele computaționale și consideră că apariția limbajului gândirii înnăscute nu pare foarte sensibil la considerațiile evolutive, deoarece sistemul trebuie să funcționeze cu reguli formale sau sintactice pentru manipulați reprezentările și fiecare aspect al semnificației unui simbol care afectează procesarea psihologică trebuie să fie formal codificat.

Dacă sistemul cognitiv funcționează exclusiv conform principiilor sintactice, acesta nu poate avea acces contexte care, în limbajul natural, servesc la eliminarea ambiguităților în diferitele semnificații ale terminat. De asemenea, dacă fiecare stare mentală trebuie înțeleasă ca o formă de stocare sau procesare a unei propoziții În limbajul gândirii, oamenii ar avea nevoie de un număr infinit de propoziții stocate în minte.

Pe scurt, rămâne o problemă cu natura intenționalității care nu este încă complet rezolvată., în ciuda încercărilor teoriei computaționale de a arăta, prin metafora minții / computerului, că sistemele fizice pot apărea din stări intenționate.

Referințe bibliografice:

• Horst, S. (1999). Simbolurile și calculul o critică a teoriei computaționale a minții. Mintile și mașinile, 9 (3), 347-381.

• Horst, S. (2011). Teoria calculațională a minții. Enciclopedia Stanford a filosofiei.

• Ludwig, K. și Schneider, S. (2008). Provocarea lui Fodor la teoria clasică a calculului minții. Mind & Language, 23 (1), 123-143.

• Pinker, S. (2005). Deci, cum funcționează mintea? Mind & Language, 20 (1), 1-24.