Post-adevăr (minciună emoțională): definiție și exemple

În Mitul peșterii lui Platon, celebrul filosof grec a susținut că adevărul este independent de opiniile noastre. Va fi mereu acolo chiar dacă nimeni nu crede în ea. Este o viziune foarte idealistă asupra a ceea ce există.

Totuși, această idee foarte puternică are și o latură întunecată: minciuna poate să subziste și să capteze toată atenția deoarece, deși nu descrie cu exactitate realitatea, nu are nevoie de ea; doar „funcționează” în capul nostru. Ne permite să construim o poveste despre viața noastră. De aceea supraviețuiește.

Cu câteva luni în urmă, Oxford Dictionary a subliniat că cuvântul anului 2016 a fost post-adevăr, care în spaniolă este ceva ca post-adevăr. Acest concept indică faptul că între adevăr și minciună există un teritoriu de ape tulburi care scapă de aceste două definiții.

Ce este post-adevărul?

Post-adevărul a fost definit ca un context cultural și istoric în care testarea empirică și căutarea obiectivitatea este mai puțin relevantă decât credința în sine și emoțiile pe care le generează atunci când creează curenți de opinie public.

Practic, cuvântul servește pentru a indica o tendință în crearea argumentelor și discursurilor care se caracterizează prin plecarea de la presupunerea că obiectivitatea contează mult mai puțin că modul în care se afirmă se potrivește cu sistemul de credințe pe care îl simțim este al nostru și care ne face să ne simțim bine.

Post-adevărul presupune o estompare a graniței dintre adevăr și minciuni și creează o a treia categorie diferită de cele două anterioare. Unul în care un fapt, fictiv sau nu, este acceptat din timp, pur și simplu pentru că se potrivește schemelor noastre mentale.

Faptele alternative

Popularizării post-adevărului i s-a alăturat conceptul de fapte alternative, care în spaniolă sunt traduse ca „fapte alternative”. Minciuni, haide. Dar cu o nuanță: faptele alternative, spre deosebire de minciuni în general, au în spate un puternic aparat de presă și propagandă că îi susține și că va face tot posibilul pentru ca acele falsuri să apară pentru a explica realitatea sau, cel puțin, să nu pară minciuni.

La urma urmei, pentru ca ceva să fie un eveniment alternativ, are nevoie de ceva care să-i dea impuls și să-i permită să genereze un discurs paralel cu realitatea fără să lovească o palmă. Altfel, nu ar fi alternativa la nimic.

Faptele alternative sunt, înainte de a fi botezat ca atare de șeful campaniei alegerea lui Trump când a fost acuzat că a folosit informații false, materia primă a post-adevăr. Sau, văzute în alt mod, elementele a căror existență a forțat pe cineva să creeze conceptul de post-adevăr și să-l folosească în științe politice și sociologie.

Câteva exemple post-adevăr

Ca exemple clare ale influenței culturii post-adevăr am putea menționa faptul că a dus la prima utilizare a conceptului „fapte alternative” într-un context politic profesional. Kellyanne Conway, șeful mai sus menționat al Donald Trump, a justificat barierele impuse cetățenilor din țări cu tradiție musulmană care doresc să intre în Statele Unite, subliniind că doi refugiați irakieni fuseseră implicați în masacrul Bowling Green. Masacrul Bowling Green nu a existat.

Un alt exemplu simplu de post-adevăr sunt declarațiile lui Sean Spicer, secretar de presă de la Casa Albă, asigurând că Mass-media a ascuns în mod deliberat prezența masivă a cetățenilor cu care a fost inaugurată prezidențial Atu; potrivit lui, inaugurarea cu cel mai mare public din lume.

Dar, desigur, faptele alternative nu s-au născut cu Trump; sunt o constantă în politică. Aici am putea menționa, de exemplu, declarațiile guvernului spaniol care pensiile sunt garantate când indicatorii care încrucișează demografia cu datele socioeconomice arată contrariul. Dacă se potrivește cu un discurs care stârnește emoții puternice pentru că ne reprezintă, este valabil, indiferent dacă este adevărat sau nu.

• Articol asociat: "90 de fraze ale lui Donald Trump care au dat multe de povestit (controversate și sexiste)”

Disonanțele cognitive

În realitate, ceea ce se referă mai mult sau mai puțin la termenul post-adevăr se știe de câțiva ani în psihologie; sacrificiile intelectuale pe care le acceptăm pentru a ține pasul un sistem de credință care s-a înrădăcinat în identitatea noastră. Un fenomen remarcat, de exemplu, de psihologul social Leon Festinguer.

disonanță cognitivă Despre ce vorbea Festinguer este acea stare de tensiune și conflict intern pe care o observăm atunci când realitatea se ciocnește de credințele noastre. Când apare, încercăm să rezolvăm situația reajustând potrivirea dintre acel sistem de credințe și informațiile care ne vin din exterior; multe ori, alegem să manipulăm realitatea să-l păstrez pe primul ca atare.

Post-adevărul ca oportunitate

Dar nu toate aspectele post-adevărului sunt formulate în negativ, ca ceva care distruge modul de a vedea lucrurile care ne caracterizau înainte. Există, de asemenea, un aspect pozitiv al post-adevărului; nu pentru că este bun din punct de vedere moral, ci pentru că duce la construirea a ceva nou, în loc să anuleze ceea ce există deja.

Și ce aduce post-adevărul? Posibilitatea de a crea un context în care adevărul, contrastul și prezentarea dovezilor sunt atât de puțin apreciate încât tot felul de minciuni și idei pot subzista fără picioare sau cap. Deoarece schimbările climatice sunt un mit până când homosexualitatea este nenaturală, trecând prin tot felul de invenții despre țările îndepărtate pentru a crea o scuză pentru a le invada.

Această tendință de a renunța la onestitatea intelectuală pentru binele său are un nume în „faptele alternative” care îi permite să se legitimeze.

În lumea post-adevăr, literalmente orice idee poate lăsa loc unui discurs valid despre ce apare în realitate, atâta timp cât difuzoarele prin care este transmis sunt suficiente puternic. Știind dacă este adevărat sau nu, este mai mult.