Patriarhia: 7 chei pentru înțelegerea machismului cultural

Patriarhia a fost definită ca un sistem de subordonare a femeilor față de bărbați care a fost reprodus de-a lungul a mii de ani.

Acest concept, strâns legată de machism și inegalități, a avut multă greutate atât în ​​psihologie, cât și în științele sociale, deoarece ne vorbește despre un dinamică a relațiilor care face ca o parte a populației să fie dominată total sau parțial de alte.

Ce este patriarhatul?

Discuțiile și dezbaterile care se învârt în jurul ideii de patriarhat generează multe controverse, printre altele, din cauza cât de dificil este studierea existența sau prezența sa în anumite societăți, dar și din cauza implicațiilor de anvergură pe care le are pentru noi, atât din punct de vedere politic, cât și filozofic.

Dar patriarhatul nu este doar o problemă controversată, este, de asemenea, un concept relativ dificil de înțeles. Acestea sunt câteva dintre cheile care pot ajuta la înțelegerea mai bună a ceea ce înțelegem prin societatea patriarhală.

1. Machismul și patriarhatul nu sunt sinonime

Deși sunt două concepte strâns legate, machismul și patriarhatul nu se referă la același lucru. Machismul este un set de credințe, prejudecăți cognitive și atitudini care predispun oamenii să acționeze ca și când femeile ar avea mai puțină valoare decât bărbații, în timp ce patriarhia este definit ca un fenomen social care istoric a fost motorul machismului și al anumitor privilegii pe care doar om.

În timp ce machismul se exprimă prin indivizi (indiferent dacă sunt bărbați sau femei), patriarhia Este ceva care există în grupuri mari, o dinamică de putere care este înțeleasă numai dacă luăm în considerare mulți oameni în același timp. timp.

2. Nu este doar un sistem de dominație culturală

Când vorbim despre machism, de multe ori tindem să credem că acesta este doar un fenomen psihologic, un mod de gândire în care femeile sunt subevaluate și obiectivate. Cu toate acestea, din studiile de gen și feminism se obișnuiește să vorbim despre machismul generat de patriarhat ca un fenomen care are doi piloni: una psihologică, bazată pe modul în care indivizii gândesc și acționează, și alta materială, bazată pe caracteristicile obiective ale mediului nostru și instituții: îmbrăcăminte, legi, filme etc.

În acest fel, aspectul psihologic și materialul s-ar retroalimenta, dând naștere unor indivizi ale căror atitudinile macho sunt întărite de mediul în care trăiesc și pe care contribuie să le reproducă prin intermediul lor Acțiuni.

• Articol recomandat: „Feminazi: un curent feminist... Prea radical? "

3. Se crede că este legat de sistemul de proprietate

Patriarhia este înțeleasă ca un fenomen care sare de la generație la generație și de aceea a fost ipotezată o relație între aceasta și ideea de proprietate. Această idee, adânc înrădăcinată în filosofia marxistă, propune că, la fel cum proprietățile sunt moștenite și oferă posibilitatea exploatează pe alții pentru a lucra cu ei, generând o parte din valoare pe care proprietarul o poate păstra, deși nu o are lucrat, femeile au fost concepute ca o resursă, ceva ce poate fi deținut și cu ceea ce patriarhii familiei s-au dedicat comerțului, fie pentru a avea forță de muncă ieftină (aplicată în mod normal treburile casnice) și să poată avea copii (ceva care este, de asemenea, legat de sfera domestică și, prin urmare, privat).

Întrucât femeia nu putea aspira să fie proprietară, întrucât nu avea grijă decât de bunurile necesare bunăstării familiei, nu putea aspira să negocieze egal cu egal cu bărbații, ceea ce ar pune-o în dezavantaj chiar și atunci când participarea femeilor la locuri de muncă în afara locului de muncă a devenit normală. Acasă.

4. Relația sa cu capitalismul este neclară

În cadrul curentelor feministe s-a vorbit mult dacă patriarhatul este un sistem de dominație legat de capitalism (așa cum se înțelege din marxism) sau dacă sunt două fenomene separate. Ambele au fost teoretizate ca dinamici de relații bazate pe represiune și exploatare., dar nu este clar dacă motorul său istoric ar fi același.

5. Patriarhia a fost universală

Este foarte ușor să găsești societăți în care bărbații au o putere clară asupra femeilor, dar chiar În prezent, nu s-a găsit niciun exemplu de cultură relativ largă și stabilă în care contrar.

Ideea matriarhatului, propusă în secolul al XIX-lea de antropologul Johann Jakob Bachofen, vorbește despre societăți primitive de acum mii de ani în care femeile aveau putere, dar nu se bazează pe dovezi empirice care să o susțină.

6. Nu este clar dacă a provenit din gene

Modul în care patriarhatul este conceptualizat ca un sistem universal răspândit în întreaga lume și care a rezistat tuturor tipurilor schimbări politice, unii cercetători au propus ideea că originea sa are legătură cu înclinațiile genetic Mai exact, o posibilă explicație a existenței sale ar fi presupusa diferențiere a comportamentului ambelor sexe a căror responsabilitate directă este ADN-ul. Conform acestei idei, bărbații ar avea un fel de tendință naturală de dominare și un comportament agresiv, în timp ce femeia ar manifesta mai ușor comportamente supuse.

Cealaltă propunere, mult mai puțin controversată, este aceea patriarhatul a avut loc din cauza dinamicii culturale în care bărbații și femeile au fost educați pentru a împărți munca, ducând acest lucru la o situație în care bărbații au câștigat o putere de negociere asupra femeilor pe care le-au exploatat de-a lungul generațiilor.

Desigur, între cele două propuneri există teorii care ar putea fi considerate intermediare între aceste două extreme.

7. Este un concept teribil de abstract

Fiind un fenomen social cu diferite forme de manifestare, existența patriarhatului în anumite țări nu este dată ca fapt evident. Acest lucru se întâmplă deoarece acest concept nu este în sine un model explicativ care poate fi dovedit sau infirmat prin testarea empirică și, prin urmare, același fapt poate fi interpretat ca o dovadă a existenței patriarhatului sau ca un semn al absenței sale.

De exemplu, abundența actrițelor celebre care se conformează bine canoanelor frumuseții poate fi înțeleasă ca un semn că femeile trebuie să-și vândă corpul pentru a prospera, dar poate fi interpretat și ca un exemplu că femeile pot deveni mai puternice decât bărbații fără a trebui să lucreze mult mai mult decât ei.