Neuropsihanaliza: ce este și cum studiază mintea umană

Deși ideea generală a psihanalizei este că nu au nimic de-a face cu neuroștiințele, adevărul este că aspectul viziunea subiectivă a curentului lui Freud și studiul științific al creierului permit o viziune destul de completă a ființei uman.

Neuropsihanaliza este un curent psihologic care a combinat psihanaliza și neuroștiința pentru a dobândi o înțelegere științifică mai atentă a minții umane, lucru care nu s-a crezut mult timp posibil.

În continuare vom încerca să explicăm mai în profunzime care sunt bazele acestui curent, liniile sale actuale de cercetare și originile sale istorice.

• Articol asociat: „Sigmund Freud: biografie și opera celebrului psihanalist”

Ce este neuropsihanaliza?

Neuropsihanaliza este o variantă a curentului psihanalizei care integrează neuroștiințe cu postulate psihanalitice. Acest curent este relativ nou, având fundamentul său conceptual la sfârșitul secolului al XX-lea, deși încă din timpul lui Sigmund Freud poate fi întrezărit relația dintre studiul științific al creierului și teorizarea psihologică a minții.

Acest curent de gândire este considerat o propunere destul de echilibrată și echitabilă, întrucât nu este prezentat extrem subiectiv în ceea ce privește ideea de conștiință și minte și nici nu abuzează de științificitate așa cum ajung unele neuroștiințe face. Combinând psihanaliza și neuroștiința, el obține o abordare a minții și a bazei sale neurobiologice, considerată de unii ca fiind o descriere destul de fiabilă a realității umane.

Poveste

Neuropsihanaliza nu poate fi înțeles fără a fi atenți la figura lui Sigmund Freud și la primele sale teorii psihanalitice. Un aspect care este probabil puțin cunoscut despre psihanalistul austriac este acela că a fost neurolog și neurolog în primele două decenii ale vieții sale profesionale. Poate nu într-un mod așa cum îl înțelegem astăzi, ci cu siguranță interesul său pentru creier și cum acest lucru este legat de conștiință, îl apropie de premisele neurologiei mai mult decât s-ar putea gândi.

Originile neuropsihanalizei pot fi urmărite la unul dintre resturile lui Sigmund Freud, Proiect pentru o psihologie științifică din 1895. În acest text Freud și-a dezvoltat teoriile despre funcția neurobiologică a memoriei, afirmând că aceasta trebuia găsită în creier, dar fără să știm exact care ar fi regiunea. Freud a speculat că teoriile psihodinamice și neurobiologia vor adăuga în cele din urmă putere în timp, transformându-se într-un singur domeniu de studiu în care biologul studiază creierul și psihanalistul mintea.

Celebrul psihanalist a încercat să desfășoare un program științific de cartografiere a minții umane (metapsihologie), care pentru el erau strâns legate de structura și funcțiile creierului uman. În ciuda eforturilor sale, Freud însuși a insistat asupra faptului că științele creierului din timpul său nu dispun de instrumentele conceptuale sau tehnicile necesare pentru a efectua o astfel de cartografiere mentală. În consecință, Freud a adoptat o metodă pur psihologică.

În a doua jumătate a secolului XX progresele în neuroștiințe au dus la lăsarea deoparte a studiului subiectiv al minții umane. În anii 1930, a fost inventată electroencefalografia, care ne-a permis să vedem creierul ca niciodată și, pe deasupra, să trăim. Mai târziu, a fost posibil să se verifice funcționarea creierului prin efectuarea diferitelor tipuri de activități, ce zone au fost activate și cum leziunile perturbă sistemele neuronale.

În 1999, după ani de progrese în tehnicile de neuroimagistică, cum ar fi tomografia computerizată, electroencefalografia și rezonanța magnetică structurală, s-a născut neuropsihanaliza. A apărut astfel unirea a două domenii ale studiului minții și creierului uman, considerând că unul era incomplet fără celălalt. Printre fondatorii săi avem figuri atât de importante pentru psihologie precum: Antonio Damasio, Eric Kandel, Joseph LeDoux, Helen Mayberg, Jaak Panksepp, Oliver Sacks și Mark Solms.

• S-ar putea să vă intereseze: „Neuroștiințe: noul mod de a înțelege mintea umană”

Fundamente teoretice: dualismul monismului

Prima problemă care poate fi discutată atunci când este menționată neuropsihanaliza este problema relației dintre minte și creier, considerată ca fiind marea problemă a neuroștiinței. Practic, cCum este posibil ca creierul să poată stabili mintea și conștiința în termeni generali.

De fapt, una dintre întrebările pe care ne pune neuropsihanaliza este dacă mintea este îngustată prea extrem la creier. Mintea este explicată convingător sau funcționarea minții și a creierului este pur și simplu corelată? Dacă da, care ar fi baza cauzală pentru această corelație? Mintea ar fi cu adevărat în creier? Unde ar fi amplasat? Este mintea o proprietate emergentă a creierului?

Conceptualizarea fundamentală a neuropsihanalizei este cea a monismului cu dublu aspect. Freud subliniază că natura reală a minții este inconștientă, o idee care poate fi legată de filosofia lui Kant. Pentru Kant, fiind subiectiv, lucrul care este perceput atunci când privim înăuntru nu este mintea în sine. Mintea în sine nu poate fi percepută direct. Mintea poate fi cunoscută numai prin conștiința noastră fenomenală, care oferă o reprezentare indirectă și incompletă a aparatului mental și a funcționării acestuia.

Natura ontologică actuală a minții este epistemologic necunoscută. Natura sa poate fi dedusă din propriile noastre observații conștiente și, astfel, extinde limitele conștiinței, care este scopul metodei psihanalitice. Cu toate acestea, nu va fi niciodată posibil să cunoaștem mintea direct. Trebuie să recurgi la abstracții derivate din inferențe și să construiești modele figurative, ceva ce metapsihologia freudiană a încercat să explice cu noțiunile sale de puncte de vedere economice, dinamice și topografice.

Alte ramuri ale psihologiei, indiferent de gradul lor de științificitate, au, de asemenea, limitări epistemologice atunci când încearcă să descrie funcționarea interioară a minții. Un exemplu în acest sens sunt modelele multiple care încearcă să explice funcționarea memoriei, citirea pe două căi sau modelele sistemelor vizuale divergente implicate.

Relația dintre neuroștiințe și psihanaliză este, așa cum am menționat, relaționarea creierului ca entitate biologică cu funcțiile psihologice și comportamentul uman. Neuropsihanaliza își propune să facă că este depășită clasica excludere a neuroștiințelor față de conceptul minții, văzut ca ceva excesiv de subiectiv.

Mintea este o entitate incontestabil subiectivă, deoarece este alcătuită din senzații, gânduri, conștiință și sentimente. Această concepție poate fi văzută ca fiind prea contrară spiritului științific motivat de științele naturii, în special neurobiologia și alte neuroștiințe.

Cu toate acestea, acum ideea clasică conform căreia creierul și mintea sunt legate este bine stabilită, încă de pe vremea lui Descartes, care a susținut că acestea erau două entități diferite, dar conectate. El este inventatorul dualismului minții, al dihotomiei minții și a corpului. Corpul este un obiect, un lucru, în timp ce mintea, cunoscută și sub numele de spirit sau suflet la vremea sa, este alta, dar într-un fel sau altul ele sunt înrudite. O leziune a creierului implică disfuncție în mintea respectivă.

Principalele linii de cercetare

În prezent, neuropsihanaliza are deschise mai multe linii de cercetare, concentrat în special pe studiul mai științific al ideii de conștiință și ce structuri o compun.

De asemenea, investighează ce sunt visele, ce ar putea însemna acestea, cum apar conspirațiile și alte tipuri de expresii ale gândirii care, deși Psihologia modernă a respins că ar putea avea orice fel de semnificație, adevărul este că este dificil să accepți ideea că apar complet Aleatoriu. Printre ideile care au fost ridicate pentru apariția sa se numără pierderea controlului executiv în sistemele mezocorticale și mezolimbice.

Conceptul freudian de libido a fost legat de sistemul dopaminergicȘi, fără îndoială, ideile de instinct și căutare a plăcerii propuse de psihanaliza timpurie au echivalentul lor neurobiologic. Această căutare a plăcerii este legată de instinctul de supraviețuire și reproducere, care este un aspect fundamental pentru continuarea speciei umane.

Referințe bibliografice:

• Mark Solms și Oliver Turnbull (2013) Ce este neuropsihanaliza? Psihiatrie universitară. 9(2), 153-165.
• Damasio A. (2011). Sinele vine în minte: construirea creierului conștient. Londra: Heinemann
• Freud S. (1915). Inconștientul. Ediție standard, 14
• Freud S. (1950 [1895]). Proiect pentru o psihologie științifică. Ediție standard, 1: 175