Evul Mediu: cele 16 caracteristici principale ale acestei perioade istorice

Istoria umanității este bogată și complexă, plină de mari realizări și mari pierderi.

Ființa umană a evoluat în timp, confruntându-se cu o mare varietate de vicisitudini, învățând pe drumul său despre modul în care funcționează lumea și construind diferite modele interpretative ale acest. Există patru mari epoci în care putem împărți istoria (cinci dacă luăm în considerare și preistoria): Antic, Mijlociu, Modern și Contemporan.

Poate din toate una dintre cele care tinde să genereze cel mai mare interes este Evul Mediu. În acest articol vom analiza pe scurt caracteristicile celei mai lungi vârste din istorie, în special în ceea ce privește nivelurile sociale și psihologice.

• Articol asociat: "Cele 5 epoci ale istoriei (și caracteristicile lor)"

Delimitarea perioadei de timp: Evul Mediu

Numim Evul Mediu perioada istorică cuprinsă între secolele V și XV, fiind situată cronologic între Epoca Veche și cea Modernă. Această vârstă din istorie este cea mai lungă vreodată până acum (dacă nu luăm în considerare preistoria) și se consideră că începe cu căderea Imperiului Roman de Vest (cel al Romei) în 476.

Sfârșitul său coincide și cu căderea Imperiului Bizantin (anterior Imperiul Roman de Est) în 1453, deși alți autori datează sfârșitul său în descoperirea Americii (deși descoperirea nu ar fi cuvântul exact, deoarece civilizațiile existau deja în el) de Cristofor Columb în 1492.

Această lungă perioadă de timp cuprinde un număr mare de evenimente care au marcat evoluția istoriei într-un fel sau altul, Deși evenimentele luate în considerare au practic teritoriul european și o parte din Asiatic. Evul Mediu poate fi, de asemenea, împărțit în diferite perioade, fiind Evul Mediu înalt (care a trecut între secolele V și X) și Evul Mediu târziu (corespunzător secolelor dintre XI și XV).

În această etapă au existat diferite progrese și contracarări în diferite domenii, diferite instituții, credințe, culturi și chiar clase sociale se nasc și mor. Religia joacă un rol primordial, la fel ca și diferitele sisteme politice. Este, de asemenea, o perioadă plină de conflicte militare (sponsorizate din motive politice, religioase și economice), precum cruciadele sau războiul de sute de ani.

Deși este probabil unul dintre cele mai jignite vremuri, mulți autori sugerează existența unei involuții în dezvoltarea umană, adevărul este că, deși în multe aspecte au existat contracarări importante, diferite moduri de a interpretat realitatea și s-au realizat progrese în diferite domenii, în ciuda faptului că s-a făcut foarte lent în comparație cu etapele mai tarziu.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cei mai importanți și renumiți 15 filozofi greci"

Caracteristicile societății medievale

Evul Mediu este o etapă în care putem observa divergențe mari într-un număr mare de parametri de-a lungul cursului său. La fel, există multe caracteristici tipice ale acestei epoci care de-a lungul timpului ei s-au schimbat și au evoluat (deși unele dintre ele au rămas în timpul modernității și o parte a epocii contemporane și, de fapt, s-au schimbat abia în ultimele secole).

În acest sens, concentrându-ne pe aspectele sociale și cele de natură mai psihologică, putem găsi următoarele elemente distinctive.

1. Instituția religioasă ca nucleu al puterii

Una dintre caracteristicile care probabil iese în evidență în cea mai mare parte a acestei etape este marea putere și considerație pe care o obține religia. Convingerile religioase devin elemente de bază în viața de zi cu zi a populației, precum și un mod de a menține populația conținută și circumscrisă unui model specific de realitate.

Instituțiile religioase, în special Biserica Catolică, dobândesc un rol preponderent în societate, fiind una dintre puținele clase cu acces la educație și cu putere politică capabil să o depășească pe cea a nobilimii, până la punctul de a fi o axă centrală a puterii în Europa epocă.

• S-ar putea să vă intereseze: "Adelfopoieza: unirea medievală între oameni de același sex"

2. O lume teocentrică

Legat de cele de mai sus, ne găsim într-o etapă în care lumea a fost explicată bazat fundamental pe concepte religioase, realitatea fiind produsul voinței și creație divină. Acest lucru l-a făcut pe Dumnezeu în centrul tuturor lucrurilor, concentrând societatea și o mare parte din eforturile filosofice în înțelegerea lumii prin divinitate.

3. Frica și ascultarea de dogme

Un alt aspect de mare relevanță este existența unui nivel ridicat de frică în populație, în principal analfabet și cu puține cunoștințe cu privire la funcționarea universului și a diferitelor fenomene natural. Acest lucru a facilitat, de asemenea atribuirea la singurul model explicativ predominant la care au avut acces, religiosul, până la atingerea unor atitudini de fanatism și persecuție față de ceea ce se abate de la el ..

Interpretarea abundă că aspectele negative ale vieții sau ale bolii erau consecințe ale posesiunilor demonice, ale vrăjitoriei sau ale magiei. Este, de asemenea, un moment al unui nivel ridicat de neîncredere față de străin și străin, în special ceea ce nu era de înțeles.

In acelasi fel, lipsa mare de cunoștințe la nivel medical și apariția unor epidemii mari erau priviți ca pedepse divine. O altă frică frecventă a fost aceea a sosirii sfârșitului timpului, experimentând trecerea acestui lucru ca ceva negativ și îngrijorător (în special în jurul anului 1000 d.Hr. C., datorită interpretării Bibliei).

4. Exacerbarea vinovăției, a păcatului și a virtuții

Unele concepte fundamentale care au guvernat comportamentul multora în timp sunt vinovăția și păcatul. Faptul de a comite acte considerate de dispreț pentru care ar putea fi pedepsite atât în ​​această viață, cât mai ales după moarte, a pătruns în societate. Conținerea și controlul excesiv au generat atitudini paranoice, ocultism și persecuție. Pe de altă parte, un ideal al virtuoasei ființe umane a fost promovat ca model, astfel încât comportamentul să fie foarte limitat.

5. Inchiziția și persecuția vrăjitoriei

Poate că una dintre cele mai urate și temute figuri din Evul Mediu este cea a Inchiziției, care este responsabilă de persecuția a ceea ce era considerat erezie (cum ar fi pozițiile care diferă de dogmele oficiale) și a vrăjitorie.

În acest ultim aspect, vânătoarea de vrăjitoare se remarcă, ca ceva care a generat un nivel ridicat de persecuție și suferință pentru o mare parte a populației. O mare parte din boli, boli și catastrofe au fost asociate cu utilizarea magiei și a vrăjitoriei, învinuind deseori sectoare specifice ale populației sau persoane cu caracteristici specifice marginal. La fel, a fost folosită persecuția menționată ca instrument politic de eliminare a adversarilor și să mențină un control strict al populației.

6. Progresul științei și al scolasticii

Deși în această privință mulți oameni consideră că Evul Mediu este un punct negru în progresul științific, adevărul este că, în ciuda faptului că cunoștințele științifice și extinderea lor au fost foarte lente, au existat și numeroase avansuri.

Deși este adevărat că în Europa medievală copierea și transcrierea figurilor clasice ale antichitate, cercetarea fiind ceva secundar și în general legat de studiul zoologiei sau de spiritualitate, progresele științifice ale lumii arabe nu ar trebui ignorate și că mai târziu vor fi introduse încetul cu încetul.

Un aspect deosebit de relevant este mișcarea cunoscută sub numele de Scholastica, care a apărut în secolul al XIII-lea. Acest curent a combinat teologia cu filozofia clasică pentru a coordona credința și rațiunea. Deși în această relație credința a fost întotdeauna deasupra, adevărul este că a permis promovarea raționament și reflecție și din acesta au apărut figuri relevante ale filozofiei, cum ar fi Santo Tomás de Nu aici.

7. Diferențe sociale mari

Pe lângă religie, un alt mare factor de identificare al acestei ere este împărțirea în trei mari clase sociale (nobilime, cler și țărănime) și existența unei mari diferențe între atribuțiile, rolurile și drepturile fiecăruia dintre ei.

Țărănimea a adunat laolaltă majoritatea populației, drepturile lor fiind minime sau inexistente. Rolul lor s-a axat pe furnizarea și producerea de alimente lucrând pe pământurile stăpânilor lor, fiind clasa muncitoare care a susținut de fapt societatea. Drepturile acestui sector al populației erau minime și făceau parte din persoanele defavorizate, fiind adesea abuzate de alte clase sociale și trebuind să plătească impozite.

Nobilii erau clasa cea mai înaltă, fiind în clasele privilegiate și beneficiind de drepturi speciale. Cei mai mulți dintre ei nu funcționau și obișnuiau să conducă terenuri și afaceri. Se bucurau de poziții de putere și aveau acces la educație. De asemenea, făceau parte din armată, de obicei ca înalt comandament. În etapa feudală, aceștia erau proprietarii terenurilor pe care le lucrau țăranii, aceștia fiind vasalii lor. Deasupra lor era regele (deși în timpul feudalismului nu era neobișnuit ca unii feudali să aibă o putere mai mare decât aceasta).

De ultimul, clerul s-a bucurat și de o poziție specială. Era, de asemenea, o clasă privilegiată, care nu plătea tribut și avea acces la poziții de mare putere. Este clasa cu cel mai înalt nivel de educație al timpului. Nu era neobișnuit ca familiile să-și trimită unii dintre copiii lor. Deși la început s-au dedicat numai rugăciunii și studiului, de-a lungul timpului s-ar fi dedicat și lucrării ținuturilor lor (cu binecunoscuta Ora și labora a domniei San Benito).

Un alt grup social care este adesea ignorat atunci când vorbim despre clasa socială este cel cu sclavii. Deși existau deja în Epoca Antică, erau încă văzuți ca ceva mai mult decât proprietăți pe care le puteau folosi în voia „stăpânilor” lor.

8. O poziție de naștere

Poziția socială pe care fiecare o ocupa era determinată de originea și familia sa de naștere, cu singura excepție a clerului. Cineva născut din nobili era nobil și un fiu de țărani ar fi țăran toată viața, neexistând în principiu posibilitatea schimbării poziției sociale.

Excepția a fost clerul, fiind posibil ca cei care au intrat în el să își asume o poziție socială mai înaltă și să-și schimbe statutul social. De fapt, printre clasele inferioare a fost una dintre singurele modalități de acces la educație.

9. Figura și rolul femeilor

Un alt aspect de mare relevanță de luat în considerare este rolul femeilor în Evul Mediu. Această considerație a variat de-a lungul acestei perioade, dar, de regulă, femeile erau sub bărbați și le erau subordonate. A apărut și idealizarea frumuseții feminine și a romantismului, dând naștere figurii literare a „courtoisului roman”.

La fel, femeile din această perioadă aveau o funcție și un rol centrate pe casă și pe reproducere, deși în cazul țărănimii lucrau și pe câmp. Din punct de vedere social, femeile singure nu erau privite și trei căi de bază erau deseori considerate a exista: căsătoria, biserica sau prostituția. Cât despre femeia căsătorită, ea îi datora ascultare și supunere față de soțul ei.

Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, au apărut mari figuri feminine printre nobili și femei care erau dedicate Bisericii, mulți fiind numiți sfinți sau având o mare influență. Au existat și mari regine cu un rol influent în viața politică, deși deseori indirect. În timpul Inchiziției, la fel, a existat o prevalență mai mare de persecuție a figurii vrăjitoarei, în general a femeilor singure sau a văduvelor.

10. Tratamentul diversității etnice și religioase

După cum am menționat, în Evul Mediu se remarcă existența unui nivel ridicat de frică și chiar psihoticism, precum și o mare neîncredere față de ciudat. Acest lucru s-a reflectat în faptul că persoanele care nu au respectat modelul standard de comportament sau al acestuia obiceiurile sau facțiunile nu aderau la ceea ce se considera normal erau persecutate și chiar atacat.

De exemplu, minoritățile etnice au fost persecutate și tratate ca animale (oamenii de culoare, de fapt, erau în primul rând sclavi). Oamenii cu alte religii decât cea oficială au fost, de asemenea, persecutați sau obligați să se convertească, ca și în cazul evreilor (cărora li s-a dat vina frecvent pentru boli și alte dezastre și a fost atacat și ucis în cartierele evreiești). La fel s-a întâmplat și cu minoritatea musulmană a teritoriilor europene (deși în perioade și teritorii diferite a existat și o coexistență pașnică).

• S-ar putea să vă intereseze: "Tipuri de religie (și diferențele dintre credințe și idei)"

11. Sexul, un tabu

Tratamentul sexului este, de asemenea, un aspect particular al Evului Mediu. Sexul era ceva ascuns oficial din punct de vedere social și despre care nu se vorbea. A fost văzut ca ceva rezervat simplei reproduceri și, de asemenea, a fost foarte script și standardizat. Practici precum sexul anal erau, de exemplu, păcatul sodomiei.

Cu toate acestea, era obișnuit să apelezi la serviciile prostituate și ca bărbații (în special nobilii) să aibă una sau mai multe amante. Sexualitatea feminină era ceva ignorat și neprețuit, nefiind plăcerea lor ceva contemplat nici măcar de sectorul feminin în sine. În ele, adulterul avea pedepse severe, care ar putea include sandvișuri.

În ceea ce privește diversitatea sexuală, homosexualitatea și alte comportamente diferite de heterosexualitate, a fost considerată o aberație și a fost persecutată oficial mai ales în etapa în care a existat Inchiziția, considerând păcatul sodomiei ca fiind grav și fiind capabil să ducă consecințe grave celor care erau acuzați de astfel de acțiune.

12. Creație culturală

Deși cunoștințele științifice nu erau deosebit de remarcabile la acea vreme, adevărul este că creația culturală avea mari reprezentanți în Evul Mediu.

Deși, în general, aproape toate aspectele culturale erau centrate pe religie, în cazul arhitecturii găsim mari progrese de-a lungul secolelor, dând naștere la diferite stiluri arhitecturale precum romanic și gotic. Muzica era de asemenea importantă în acest moment și creația literară (deși, cu excepții, oamenii lucrau în general cu pseudonime).

13. Originile burgheziei

Cea mai mare parte a populației europene a trăit în mediul rural în Evul Mediu. Cu toate acestea, de-a lungul secolelor, încetul cu încetul și din ce în ce mai mult, numărul locuitorilor din cartiere a crescut. La fel, au început să fie generate meserii care erau diferite de munca pe teren, care aveau o mare relevanță pentru societate, cum ar fi comercianții și meșteșugarii.

Acești profesioniști s-au organizat încetul cu încetul în bresleși, odată cu trecerea timpului, vor ajunge să genereze o nouă clasă socială: burghezia. Această nouă clasă nu se număra printre clasele privilegiate, dar avea tendința de a concentra o sumă mare de bani și încetul cu încetul va deveni un element de bază al economiei. Spre deosebire de țărani, burghezii aveau mult mai multe șanse să prospere și să-și schimbe poziția socială.

14. Educatia

Un alt aspect caracteristic al timpului este educația. Era o chestie minoritară, fiind permisă numai pentru nobilime și cler în majoritatea cazurilor. Metodele utilizate nu au luat în considerare de obicei existența diferențelor individuale în abilități, iar metodologia nu a fost adaptată elevilor. Conținutul tratat a fost supus dogmelor oficiale, fiind clerul principalul însărcinat cu educarea celor puțini care ar putea să o facă. În principal, învățarea prin memorie a fost efectuată.

La fel, primele universități (unele dintre ele pe teritoriul nostru) au apărut și ca atare din școlile monahale. Gramatica, medicina sau dreptul au fost, împreună cu teologia, unele dintre subiectele abordate.

15. Tratamentul bolilor și tulburărilor mintale

Boala a fost extrem de temută în Evul Mediu, cu o dezvoltare medicală slabă. În multe cazuri exista o concepție cvasi mistică despre funcționarea corpului, iar o simplă răceală sau tăietură ar putea fi fatală. Explorarea interiorului unui corp uman a fost o crimă și a fost aspru persecutată, ceea ce a făcut multe boli de netratat sau de înțeles.

Multe alte tulburări au fost slab gestionate și chiar și tratamentul utilizat ar putea agrava starea. Cel mai clar exemplu este utilizarea de sângerări sau lipitori, frecvent utilizate pentru purificarea sângelui. Ceea ce nu se știa a fost că, de asemenea, acest lucru a slăbit foarte mult pacientul, ceea ce i-ar putea agrava starea și îl poate duce mai ușor la moarte.

Deși proprietățile medicinale ale unor plante erau cunoscute, utilizarea lor nu a fost frecventă. De fapt, mulți oameni cu astfel de cunoștințe au fost acuzați și arși sau spânzurați acuzați de vrăjitorie.

De asemenea, în acest sens, subliniază faptul că condițiile igienice au fost minime, cu un număr mare de păduchi, bătături, purici și creaturi cu potențialul de a răspândi diferite boli. Acest lucru a generat mari ciume, inclusiv Moartea Neagră..

O mențiune specială ar trebui făcută pentru tratamentul tulburărilor psihice. Inițial a existat un tratament caritabil, dar de-a lungul secolelor anumite tulburări au fost considerate drept posesii demonice sau efectul vrăjitoriei, nefiind ciudată prezența exorcismelor, torturii sau chiar arderii pe rug pentru a elibera sufletul persoanei de spirite rău.

16. Sufletul și trupul

În această etapă, s-a considerat că ființa umană a fost configurată de suflet și corp, inclusiv de suflet ceea ce considerăm acum minte. Senzațiile sau gândurile erau acte ale spiritului.

Concepțiile au coexistat ambele dualisti ca monisti despre asta. Este explorată și existența diferențelor dintre oameni la nivelul caracteristicilor sufletului.. Emoțiile, motivația și alte aspecte relevante pentru psihologie ar fi lucrate de autori precum Juan Luis Vives la sfârșitul acestei epoci.

Referințe bibliografice:

• Regales, A. (2004). Mentalitatea actuală și mentalitatea medievală în lumina literaturii. Comunicații. Universitatea din Valladolid.