Cele mai bune 10 legende egiptene și explicația lor

Egipt. Alături de greacă și romană, probabil civilizația lumii antice este cea mai importantă renumele pe care îl posedă și a generat o fascinație mai mare în teritoriile care înconjoară marea Mediterana.

Țara faraonilor și a mumiilor, poporul egiptean se bucură de o mare varietate de mituri și legende de mare antichitate și că pretind că dau o explicație viziunii lumii imperiului odinioară puternic de pe maluri a Nilului. De aceea, de-a lungul acestui articol vom explora idiosincrasia orașului menționat în toată lumea o scurtă selecție de legende egiptene.

• Articol asociat: "Top 10 legende chinezești (și ce înseamnă)"

O duzină de legende egiptene

Aici vă oferim o serie de zece povești frumoase din civilizația egipteană, care ne permite să vizualizăm pe scurt simbolismele, valorile și modalitățile de abordare a realității acestor oameni și cultură.

1. Mitul creației

La fel ca restul culturilor, egipteanul are și propria sa versiune a creației universului și a lumii în care trăim. De fapt, există trei versiuni cunoscute în funcție de orașul care l-a generat și de zeitățile pe care le venera. Unul dintre ei este Iunu, cunoscut mai târziu sub numele de Heliopolis, care este cunoscut pentru a fi orașul în care s-a ridicat și a predominat cultul zeului Ra ca zeitate primordială.

Legenda spune că la început a existat doar un ocean imens și infinit numit Nun, care a rămas nemișcat și complet adormit. Nici cerul, nici pământul, nici plantele, nici animalele, nici omul nu existau. Doar Nun, care conținea toate elementele posibile. Dar intr-o zi, lumea a devenit conștientă de ea însăși și de situația ei, dându-și numele de Ra. Acesta ar fi primul zeu, care la început a fost singur în mijlocul oceanului. Dar încetul cu încetul a început să creeze: respirația i se va îndrepta către zeul Shu, aerul și saliva către zeul umezelii Tefnut.

Apoi a creat o insulă sau un pământ pe care să se odihnească, pe care l-a numit Egipt și, când s-a născut din apă, a decis să creeze Nilul pentru ao hrăni. Cu elementele marelui ocean, Ra a creat diferite ființe vii.

Shu și Tefnut, într-un alt punct al călugăriței, au avut fii, zeitatea Geb de pe Pământ și Nut, din Cer. Ambii fii au avut relații, iar tatăl lor gelos Shu a decis să-i despartă ținându-l pe primul sub picioare și pe cel de-al doilea deasupra capului. Din unirea ambilor zei s-ar naște stelele și restul zeităților.

Odată ce creația sa a fost terminată, zeul Ra și-a trimis unul dintre ochi să-și caute urmașii, dar a spus că ochiul va fi găsit atunci când zeul ar fi crescut unul nou. Disperat, ochiul a început să plângă, creându-i lacrimile primilor oameni. Zeul Ra, văzându-i durerea, a pus-o pe frunte: Soarele fusese creat.

• S-ar putea să vă intereseze: "25 de zei egipteni (biografie, personalitate și moștenire)"

2. Legenda lui Sinuhé

O altă legendă a poporului egiptean se regăsește în legenda lui Sinuhé, în care ni se spune despre frica de judecată și suspiciune și despre dorința de a se întoarce acasă.

Legenda spune că faraonul Amenemhet a fost asasinat de un complot de către slujitorii săi, primul său născut și cel mai probabil succesor al acestuia fiind absent, deoarece se afla în armată când a avut loc moartea sa. La moartea lui Faraon, mesagerii au fost trimiși să-l caute.

Unul dintre oamenii de încredere ai faraonului a fost Sinuhé, care nu știa complotul care a pus capăt vieții domnul său până când a auzit pe unul dintre soli spunând cauzele morții unuia dintre fiii lui Amenemhat. Speriat și crezând că, în ciuda faptului că nu are nimic de-a face cu el, va fi acuzat că este complice, a luat decizia de a fugi și de a părăsi țara.

Sinuhé a părăsit țara și a intrat în deșert, unde a petrecut zile pierzându-și energia până la leșin. Când s-a trezit, s-a trezit înconjurat de beduini, care au avut grijă de el. Regele acestora, Amunenshi, s-a oferit să rămână cu ei după ce le-a explicat situația. Regele i-a oferit mâna fiicei sale, cu care Sinuhé s-a căsătorit și a avut copii, precum și pământ. A obținut o mare bogăție și faimă, ajungând, de asemenea, la rangul de general și chiar jucând un conflict cu unul dintre cei mai buni războinici din zonă care l-au provocat, reușind să-l învingă datorită minunatului său viclean.

Cu toate acestea, pe măsură ce îmbătrânea, Sinuhé tânjea din ce în ce mai mult pentru Egipt, rugându-se des să se poată întoarce și să moară acolo. Sesostris I, fiul cel mare al faraonului ucis, a domnit acum în țara sa de origine, după câțiva ani de lupte grele cu frații săi pentru a obține și a menține puterea. Noul faraon a fost informat cu privire la situația bătrânului henchman al tatălui său și l-a trimis să-i cheme prezența, indicând că se poate întoarce și că știe despre inocența sa.

Fericit și după ce și-a distribuit bunurile printre descendenții săi, Sinuhe s-a întors în Egipt pentru a fi primit de Faraon, care și-a făcut consilierul și i-a dat o casă potrivită pentru un prinț, precum și un mormânt printre membrii familiei real. Sinuhé și-a petrecut restul vieții în slujba sa, putându-și îndeplini dorința de a muri în țara natală și cu mare cinste.

3. Legenda lui Isis și a celor șapte scorpioni

Aprecierea, ospitalitatea, compasiunea și respectul sunt elemente care au fost și ele prezent în cultura și mitologia egipteană, așa cum putem vedea în legenda lui Isis și a celor șapte scorpioni.

Legenda spune că zeul Seth l-a invidiat profund pe fratele său Osiris, care era căsătorit cu zeița Isis și avea să aibă un fiu cu ea, Horus. Seth, cuprins de ură și indignare, a încercat să-l despartă, și i-a capturat și i-a întemnițat pe Isis și Horus pentru a-i face rău fratelui său.

Văzând situația, zeul înțelepciunii Thot a decis să-i ajute, trimițând în ajutor șapte scorpioni numiți Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef și Tetet pentru a-i proteja. Isis și Horus au scăpat, urmat de protectorii lor și au întreprins un zbor lung până au ajuns în orașul Per-sui. Acolo l-au găsit pe Usert, o femeie de bună calitate și cu o bogăție mare, căreia i-au cerut ajutorul și refugiul. Cu toate acestea, Usert, văzând prezența celor șapte scorpioni și temându-se de atacul lor, a închis ușa zeiței și fiului ei.

Isis și Horus și-au continuat drumul, epuizați, până au găsit în cele din urmă o femeie săracă care, în ciuda prezenței scorpionilor, a primit zeitățile și le-a căutat ajutorul și ospitalitatea. Cu protejatul lor în siguranță, scorpionii au decis să se răzbune pe Usert pentru că i-au refuzat ajutorul lui Isis. În timpul nopții, cei șapte și-au unit otrăvurile pe coada lui Tefen. A intrat în casa femeii și și-a înțepat fiul, determinându-l să se îmbolnăvească grav de otravă. În plus, a provocat un incendiu

Usert a căutat ajutor, disperat de starea micuțului său. Rugămințile sale au ajuns la Isis, care, văzând că băiatul nu era vinovat și îi era milă de situația lui Usert, i-a venit în ajutor. Cu ajutorul magiei sale puternice, cerul s-a deschis și a căzut o ploaie care a stins flăcările, iar mai târziu a ordonat otravă să părăsească corpul minorului. Fiul lui Usert s-a vindecat și s-a vindecat. Femeia, rușinată și profund recunoscătoare, și-a dat avere zeiței și bietei femei care o ajutase.

4. Armata pierdută a lui Cambyses II

Unele dintre legendele egiptene se referă la dispariția armatelor inamice care au îndrăznit să atace țările imperiului. Unul dintre ele ne vorbește în mod specific despre armata pierdută a lui Cambise II, care a existat cu adevărat și care, de asemenea, în viața reală a ajuns să dispară (dispariția care rămâne un mister, deși există speculații despre diferite Cauze).

Legenda spune că regele persan Cambyses II intenționa să cucerească Egiptul. Cu toate acestea, oracolul regiunii Siwa a prezis că, dacă regele ar încerca să cucerească teritoriul respectiv, el va fi condamnat, lucru care i-a determinat pe persani să ia decizia marșează pentru el prin deșertul alb pentru a cuceri și distruge oracolul și a invada oaza din Siwa. Regele Cambise a trimis în total cincizeci de mii de oameni pentru această sarcină.

In orice caz, armata nu a ajuns niciodată la destinație, dispărând de-a lungul trecerii sale prin deșert. O versiune a acestei legende ne spune că djinnii deșertului i-au transformat în formațiuni stâncoase ciudate care poate fi văzut în deșertul alb, în ​​timp ce alte surse indică faptul că o mare furtună de nisip a provocat-o dispariție.

5. Faraonul Dyoser și Nilul în creștere

Nilul a fost întotdeauna principala sursă de apă și viață pentru teritoriul Imperiului Egiptean, oferind majoritatea apei proaspete pentru regiune. De aceea, orice modificare care a cauzat lipsa apei ar reprezenta un mare pericol și, pe de altă parte, inundațiile râului au fost primite ca o binecuvântare. De aceea există următoarea legendă.

Legenda spune că poporul Egiptului căzuse într-o mare rușine și suferise greutăți grave, de vreme ce Nilul nu poseda suficientă apă pentru a iriga câmpurile, lucru care a avut drept consecință apariția progresivă a foamei și disperării. Faraonul Dyoser, profund îngrijorat, s-a consultat cu consilierul său pe marele Imhotep cu privire la o posibilă soluție pentru a rezolva problema apei și l-a rugat să-l ajute să găsească o soluție.

Sfătuitorul și magul s-au dus apoi la templul zeului înțelepciunii, Thot, cercetând cărțile sfinte, iar după aceea s-a dus din nou la faraon. El a indicat că izvorul râului se afla între două caverne de pe insula Elephantine., în care a apărut și lumina care a dat naștere ființelor vii ale lumii. Ambele peșteri au fost păzite de zeul Jnum, care a ținut cu picioarele ieșirea apei din Nil, a creat toate ființele și a făcut să crească grâul și mineralele.

Faraonul s-a dus pe insulă și s-a rugat și l-a implorat pe zeu, fără să primească răspuns, până când a adormit în cele din urmă. În timpul visului său, zeul i-a apărut și l-a întrebat de ce a fost chinuit. Faraonul și-a indicat teama față de poporul său și lipsa de apă și hrană, la care zeul a indicat că este supărat. din cauza lipsei de construcție și reparare a templelor în ciuda numeroaselor daruri și materiale pe care el furnizat. După ce a spus asta zeul Jnum a decis să deschidă ușa apelor râului, care dormea ​​sub forma unui șarpe sub sandalele sale. Faraonul a promis că îi va construi un templu pe aceeași insulă. În cele din urmă, zeul a eliberat șarpele și, odată cu el, a avut loc o mare inundație a râului.

La trezire, faraonul a putut observa că apele râului și-au ridicat considerabil cauza, pe lângă faptul că la picioarele sale s-a odihnit o tăbliță cu o rugăciune către zeul Jnum care va fi ulterior gravată în templu care, așa cum a promis, va construi mai tarziu.

6. Numele secret al lui Ra

Una dintre caracteristicile relevante ale culturii egiptene a fost marea relevanță acordată numelui, care Conform credințelor oamenilor menționați, aceasta a dat o mare putere asupra persoanei și ne permite să înțelegem interiorul acestor oameni. a fi. De fapt, la naștere unei persoane i s-au dat până la trei nume, doar unul dintre ele fiind împărtășit la nivel public. Una dintre legende vizează tocmai vorbirea pe numele secret al unuia dintre principalii zei egipteni: Ra.

Legenda spune că, la un moment dat, când un vechi zeu Ra a început să-și piardă puterea și facultățile, restul zeilor au început să-și ambiționeze puterea. Zeul avea mai multe nume, dar a existat unul care nu era cunoscut de nimeni și din care și-a extras cea mai mare parte a puterii. Zeița Isis a vrut să știe acest nume, pentru că dorea tronul și darurile lui Ra pentru viitorul ei fiu Horus.

În înțelepciunea ei, zeița a elaborat un plan pentru a cunoaște acel nume, numele secret și adevărat al zeității. A început să colecteze efluviile salivare ale lui Ra și amestecându-le cu pământul zeița a dat naștere primei cobre, pentru a o lansa ulterior pe calea tatălui său.

Cobra l-a mușcat și l-a otrăvit pe Ra, după care Isis s-a oferit să-l vindece. în schimbul acestuia să-i spună care era numele său adevărat și secret (ascuns chiar de zeii înșiși). Zeul a acceptat cu condiția ca Isis să jure să nu-l dezvăluie nimănui în afară de Horus, ceva la care a fost de acord și după care a făcut ca otravă să iasă din zeu și să-și revină. Ra și-a împărtășit adevăratul nume cu ea și cu fiul ei, oferindu-le astfel o mare putere și viitorul tron ​​al Egiptului.

7. Cei șapte urani

Acesta primește numele de Hathor una dintre cele mai cunoscute zeități ale panteonului egiptean, care este considerată zeitatea iubirii și bucuriei, precum și a muzicii și a dansului. Iar una dintre legendele egiptene pe care o vom comenta are legătură cu cele șapte fiice ale lor, care ghicesc și avertizează despre soarta nou-născuților și că stele într-o poveste în care putem observa credința egiptenilor în forța unui destin prestabilit care nu poate fi schimbat în ciuda acte proprii.

Legenda spune că a existat odată un faraon și partenerul său care așteptau de mult timp să conceapă un copil, fără niciun succes. După mulți ani rugându-se și încercând, zeitățile au decis să le acorde un copil. Cand s-a nascut cei șapte hasore s-au grăbit să le spună părinților despre viitorul care îi aștepta copilul. Cu toate acestea, au prezis că copilul va muri în tinerețe de mâna unei fiare teribile: un câine, un crocodil sau un șarpe.

Pentru a încerca să eviți sfârșitul, Faraon a construit un palat îndepărtat în care să-și susțină fiul pe tot parcursul dezvoltării sale, ceva pe care, pe măsură ce micuțul a crescut, îl vedea ca ceva similar cu o închisoare. Prințul i-a cerut tatălui său să-i acorde dorința de a avea un câine, la care, în ciuda unor reticențe, a ajuns să cedeze, crezând că nu poate reprezenta un mare pericol.

Dar, deși câinele și prințul s-au îndrăgostit și au menținut o relație emoțională strânsă, tânărul a trebuit să iasă în lume și a ajuns să fugă din palat cu animalul. S-au dus într-un oraș necunoscut, unde prințul a întâlnit-o pe prințesa Naharin. Această prințesă era închisă și de propriul tată, care o lăsa să iasă doar dacă cineva ar reuși să sară la ea. Prințul a reușit și, în cele din urmă, a reușit să se căsătorească cu prințesa respectivă și să-i spună prezicerea zeițelor.

Prințesa s-a dedicat de atunci înainte să îngrijească și să-l protejeze pe prințul destinului său. Într-o zi a reușit să omoare un șarpe care intenționa să-l omoare, după care a fost dat câinelui ca hrană. Dar la scurt timp câinele a început să se schimbe și să devină agresiv, atacându-și stăpânul. Tânărul s-a aruncat în apele râului pentru a se salva.

Am fost în ea când printre ape a apărut un mare crocodil, dar din fericire pentru prinț, era bătrân și epuizat, acceptând să nu-l devoreze dacă îl ajuta să depășească apele. După aceea, tânărul a ieșit la suprafață, fiind din nou atacat de câine și trebuind să-l omoare pentru a se apăra. Prințul, văzând câinele mort și locuind șarpele și crocodilul, se credea în siguranță. Cu toate acestea, în timp ce el sărbătorea, șarpele a ieșit din cadavrul câinelui și l-a mușcat, ucigându-l cu veninul său așa cum se prezisese.

8. Moartea lui Osiris

Probabil unul dintre cele mai cunoscute mituri ale Egiptului antic este uciderea lui Osiris, învierea sa și nașterea lui Horus, care ne vorbesc despre problemele familiale și despre fratriciditate ca instrument de realizare a puterii, pe lângă conflictul dintre ordine și haos.

Mitul ne spune că Osiris a fost inițial guvernatorul teritoriului Egiptului, fiind fiul cel mare al lui Nut și Geb. Fratele său Seth a avut o mare ură și resentimente, conform unor versiuni pentru că a avut relații cu partenerul său Nephthys și a decis să-și ia viața. Într-o zi, la o petrecere, Seth a adus un sicriu pe care ar sta persoana care s-ar potrivi în el, doar Osiris fiind cel care ar putea să încapă înăuntru. După ce a intrat în sarcofag, Seth l-a închis și l-a aruncat în râu, unde a murit.

Soția lui Osiris, Isis, și-a propus să recupereze corpul, la care Seth a răspuns dezmembrându-l și separându-i diferitele părți. Seth, înainte de moartea fratelui său, a preluat puterea. Isis, cu ajutorul altor zeități, a reușit să adune toate sau aproape toate părțile corpului soțului ei și după ce l-a mumificat ulterior l-a readus la viață. După aceea, ea a copulat cu soțul ei, o uniune care ar provoca nașterea lui Horus. Întoarcerea la viață a lui Osiris va aduce o schimbare: el va trece de la a fi un zeu al vieții la a fi o zeitate legată de viața eternă și de păstrarea și îndrumarea morților în viața de apoi.

La fel, fiul său Horus și fratele său Seth vor lupta, de asemenea, pentru tron ​​ani de zile, cu multiple conflicte în care ambii sunt răniți și fiind învingătorul acestor Horus, care ar obține moștenirea sa tata.

9. Legenda originii calendarului egiptean

Civilizația egipteană avea deja un calendar care consta într-un total de 365 de zile, care este protagonistul unui altul dintre marile mituri și legende egiptene de care ne ocupăm în acest articol.

Legenda spune că la început anii constau doar din 360 de zile. Într-o etapă a creației când Ra a condus, se presupunea că nepoata lui Nut va avea relații cu Geb, ceva care conform profeției ar avea ca rezultat un fiu care i-ar lua puterea. Tânăra era deja însărcinată, așa că, pentru a o evita, Ra a aruncat un blestem de Nut, în așa fel încât să nu poată avea copii în nici o zi a anului. Zeitatea era disperată, dar zeul Thot i-a venit în ajutor, care a conceput o metodă pentru el.

Thot s-a dus la zeul lunii Jonsu, cu care a continuat să joace pariuri la timp și la lumina lunii. Thot câștiga de mai multe ori, așa că pe tot parcursul jocului a reușit să obțină suficient timp pentru a crea cinci zile. Aceste zile, care nu făceau parte din an, ar putea fi folosite de Nut pentru a-și naște copiii. Și astfel zeița a putut să nască Osiris, Seth, Isis și Nephthis, din care Osiris va ajunge la poziția tatălui său.

10. Povestea țăranului elocvent

Există, de asemenea, unele legende sau povești care ne vorbesc din punctul de vedere nu al zeităților și al faraonilor, ci al oamenilor de rând și al țărănimii. Una dintre ele este povestea țăranului elocvent, o poveste care a apărut în vremurile începuturilor Regatului de Mijloc.

Legenda spune că a existat odată un țăran sărac, cinstit și harnic care trăia cu familia în oaza de sare. Țăranul respectiv trebuia să călătorească des pentru a vinde diferite produse, iar într-una din călătoriile sale pe piață, un locotenent din zonă a avertizat-o că nu ar trebui să treacă prin proprietatea lui. În timp ce ambii bărbați discută despre animalele care transportau mărfurile mănâncă alimente din pământurile locotenentului, care îl folosește ca o scuză pentru a păstra animalele și mărfurile care Ei transporta.

Având în vedere acest lucru, țăranul a mers în orașul Heliopolis, unde reprezentantul faraonului Rensi era așezat la acea vreme. Acolo țăranul a explicat ce se întâmplase și a protestat energic și elocvent împotriva corupției arătate de locotenent. Modul de exprimare a atras atenția lui Rensi și a faraonului, prelungind cazul excesiv cu pentru a obține informații maxime posibile de la bărbat, precum și înaintea interesului cauzat de acesta oratoriu.

În cele din urmă s-a decis să facă dreptate, determinând să i se restituie bunurile sale și, de asemenea, că locotenent care îi va fi sclav și bunurile sale vor deveni, de asemenea, proprietatea agricultor.

Referințe bibliografice:

• Albalat, D. (2006). Civilizația egipteană. Mituri și legende. Jornades de Foment de la Investigació. Universitatea Jaume I.
• Armură, R.A. (2004). Zeii și miturile Egiptului antic. Alianța editorială. Madrid, Spania.