Бартоломе де лас Касас: биография этого испанского монаха и летописца

Открытие Америки в 1492 году ознаменовало начало новой эры для человечества в целом.

Поэтому рассказы тех, кто пережил это событие от первого лица, бесценны. Бартоломе де лас Касас был одним из самых важных летописцев, в чем мы сможем убедиться в этой биографии. одного из главных деятелей завоевания Америки.

• Связанная статья: «Хуан Уарте де Сан-Хуан: биография этого предшественника психологии»

Краткая биография Бартоломе де лас Касас

Бартоломе де лас Касас Он родился в Севилье примерно в 1474 или 1484 году, поскольку эта информация различается по разным историкам. Они собрали информацию о вашей жизни. Его семья была французского происхождения. Рыцарь Бартоломе де Казо поселился в этой области после того, как помог королю Кастилии Фердинанду III отвоевать эти территории. Позже он изменил свою фамилию, Casaux, на испанскую версию, las Casas.

От этого рыцаря родилась родословная самого Бартоломе де лас Касаса, родившегося двумя веками позже. На протяжении нескольких поколений члены этой семьи имели отношение к знати и даже к различным королям. Считается, что он получил образование в Colegio de San Miguel, где он испытал приближение к религиозному миру.

После завершения первых академических этапов он перешел в Университет Саламанки, где изучал государственное и каноническое право.. Именно в монастыре Сан-Эстебан, расположенном в том же городе, что и этот университет, находился родственник Бартоломе де лас Касаса, который выступил в качестве связного, чтобы познакомить его с самим Христофором Колумбом, который был Я останавливался там.

Фактически, адмирал Колон имел давние отношения со своей семьей, поскольку он также проживал в Севилье. Настолько, что в первой экспедиции 1492 года, которая наконец объединила весь мир, одним из членов экипажа был Хуан де ла Пенья, брат отца Бартоломе. Из этой поездки Колумб и другие участники экспедиции вернулись с семью людьми из Индии и разными образцами животных.

Христофор Колумб совершил поездку по полуострову, чтобы показать свои открытия католическим монархам. Во время своей остановки в Севилье Бартоломе де лас Касас сам смог увидеть его и понаблюдать за людьми, приехавшими из Америки, от первого лица.

Отношения с индейцами

Педро де лас Касас, отец Бартоломе, и два его брата присоединились к команде во втором путешествии Колумба. По возвращении корабли вернулись не менее чем с шестьюстами индейцами, с которыми они практически обращались как с рабами. Настолько, что одного из них назначили его слугой к Бартоломе де лас Касасу.

Но Бартоломе предпочел воспользоваться этой возможностью, чтобы изучить особенности этого человека и его культуру. Он попытался сравнить свою религию с христианством и даже попытался выяснить, есть ли связь между его языком и латынью.. Таким образом, то, что он сделал, было полноценным гуманистическим исследованием, в котором он попытался выяснить, в чем сходства и различия между двумя человеческими группами.

Тот факт, что экспедиция Колумба вернулась с группой индейцев, имело самые серьезные последствия. Королева Кастилии Изабель ла Католика считала, что жители вновь открытых земель являются подданными с такими же правами и обязанности, чем другие, и поэтому им было строго запрещено превращаться в рабов под страхом смерти для тех, кто это делает. сделал.

Существуют разночтения относительно того, путешествовал ли Бартоломе де лас Касас в Америку во второй экспедиции Колумба в 1493 году или во время третьей в 1498 году. Другие даже предполагают, что это должно было быть позже, около 1502 года. В любом случае, после завершения учебы в университете он стал доктриналистом и присоединился к одной из поездок в Новый Свет.

Хотя он путешествовал в экспедиции Антонио Торреса с Франсиско де Бобадилья на борту, ряд обстоятельств совпал в Эспаньоле с четвертой экспедицией Колумба.. Ураган потопил несколько кораблей, и считается, что Бартоломе де лас Касас был одним из тех, кто заботиться о раненых и больных в результате эпидемии, развязанной впоследствии из-за плохих условий здоровье.

В последующие годы последовала серия сражений с группами индейцев, за которыми последовало столько же перемирий. Де лас Касас был награжден благодарностью за заслуги, оказанные в некоторых из этих сражений. Он оставался в Америке до 1506 года, когда вернулся в Испанию, а затем в Рим, чтобы официально стать священником церкви.

• Вам может быть интересно: «Гуманизм: что это такое, виды и философские характеристики»

Вернуться в америку

В 1508 году Бартоломе де лас Касас вернулся в Эспаньолу и вскоре после этого прибыл Орден доминиканцев., что станет ключом к отношениям с индейцами в будущем. С самого начала эти религиозные люди проявляли большой интерес к достойному обращению с жителями Америки. Этот вопрос вызвал большие разногласия с некоторыми руководителями, которые не справлялись с задачей выполнить эти требования. итос.

Дискуссия достигла такого уровня, что некоторые даже принесли королю Фердинанду католику ходатайство об исключении из религиозного ордена доминиканцев, чтобы они не вмешивались в их имеет значение. Король выслушал представителей обеих сторон, и на этих слушаниях родились так называемые законы Индии, кодексы поведения для хорошего обращения с коренными народами. Этот документ предполагает основы прав человека, которые мы знаем сегодня, поэтому его важность нельзя недооценивать.

Бартоломе де лас Касас участвовал в покорении различных районов острова Куба, поскольку использовалась система отправки индийского эмиссара, который подготовил почву для прибытия испанцев. Все эти народы были христианизированы и присоединены к владениям империи. Главным делом Варфоломея в то время было именно крещение индейцев и передача слова христианского Бога.

Разочарование победителями

Однако после ряда событий, таких как резня в Каонао, в которой люди Панфило де Нарваэса безосновательно убили группа индейцев, Бартоломе де лас Касас был очень разочарован этими действиями и пригрозил передать королю то, что происходило в Америка.

За свои услуги в различных кампаниях на Кубе де лас Касас получил новые заказы в окрестностях Сьенфуэгоса. Хотя он обращался с индейцами должным образом, в соответствии с законом, и учил их Евангелию, как того требовал его труд, он также использовал их для добычи золота из близлежащих рудников.

Но случилось то, что изменило их точку зрения, и это было прибытие другой группы доминиканских монахов, которые сделали это. знают Бартоломе де лас Касаса, как они восхищались его репутацией за хорошее обращение с аборигены. Этот заставили его понять, что, несмотря на то, что он получил эти комплименты, он вел себя несправедливо, и что система, которую они разработали, нуждается в изменениях.

Это было на пасхальной мессе, где он произнес важную проповедь, осуждая действия энкомендеро. Этот факт вызвал большие споры. Они критиковали его за нападение на группу, в которую он сам входил.. Именно тогда он хотел отказаться от всех своих обвинений, как бы они ни пытались убедить его не делать этого, поскольку это означало отказ от всех богатств, которые должны были прийти.

Защитник туземцев и прошлых лет

Бартоломе де лас Касас вернулся в Испанию и имел аудиенцию у кардинала Сиснероса, чтобы сообщить ему свои наблюдения. Кардинал доверил ему план колонизации и назначил его универсальным защитником американских индейцев.. В 1516 году он снова вернулся в Америку. Отсюда последовала серия борьбы между теми, кто выступал за соблюдение законов проекции индейцев, и теми, кто не был за эту работу.

После многих лет упорного труда, проповедования христианства и хорошего обращения с туземцами в 1540 году Бартоломе де лас Касас вернулся в Испанию и встретился с императором Карлосом I. На этом слушании он смог передать все проблемы, свидетелем которых он стал после многих лет службы в Америке. Это слушание закончилось тем, что обнародовали Новые законы, которые освободили всех индейцев от энкомендеро.

Бартоломе де лас Касас был назначен епископом Чьяпаса.. Он вернулся в Америку в 1544 году, но многие встретили его с неудовольствием, не согласившись с законами, которые ему удалось принять. В 1547 году он вернулся в Испанию, оставил епископство. Он написал некоторые из своих самых известных работ, такие как «Краткая история разрушения Индии».

Он проведет свои последние годы в Мадриде, прежде чем умереть в 1566 году. Бартоломе де лас Касас, известный как апостол индейцев, покоится в Вальядолиде, как он просил в своем последнем желании.