Рациональная эмоциональная терапия и иррациональные убеждения

Рациональная эмоциональная терапия (RET) Это форма терапии, которая входит в рамки когнитивно-условной терапии, и ее главным автором является Альберт Эллис, который предложил модель во второй половине 20-го века.

Раннее начало этого подхода началось с разработки целой философской системы и набора самоинструкций, которые Любопытно, что тот же автор в конечном итоге приложил все усилия, чтобы решить свои собственные эмоциональные проблемы, подчеркнув свою тревогу. Социальное.

Но этот вклад в историю психологии - больше, чем просто терапевтический инструмент. Это также много говорит нам о как работает та часть нас, которая основана на иррациональных убеждениях.

• Статья по теме: "Виды психологической терапии"

Основные операции рациональной эмоциональной терапии

Иррациональный термин, используемый в RET, можно легко спутать. Исходя из этой модели, мы действуем рационально, когда чувствуем себя должным образом и мы действуем функционально в соответствии с нашими целями.

Следовательно, иррациональные убеждения относятся к тем когнитивным явлениям, которые опосредуют наши эмоции и наше поведение и уводят нас от наших целей.

Объяснил очень лаконично, рационально-эмоциональный терапевт будет отвечать за обнаружение иррациональных убеждений пациента которые причиняют вам эмоциональные страдания и уводят от благополучия. Посредством тренировки навыков, диалога и постановки задач терапевт пытается переформулировать эти иррациональные убеждения и заменить их рациональными.

Эти рациональные убеждения определены в RET как те, которые помогают человеку:

1. Представить или выбрать для себя определенные ценности, цели, цели и идеалы, которые способствуют счастью.
2. Использовать эффективные, гибкие, научные и логико-эмпирические способы достижения этих ценностей и целей и избегать противоречивых или контрпродуктивных результатов.

• Вам может быть интересно: "Мы разумные или эмоциональные существа?"

Удобные и неудобные ощущения

В RET делается различие между удобными ощущениями и неудобными ощущениями.

Удобное чувство может быть положительным (любовь, счастье, удовольствие, любопытство) или может быть негативным (боль, сожаление, дискомфорт, разочарование, неудовольствие). Независимо от того, положительные они или отрицательные, удобные чувства помогают нам свести к минимуму или устранить блокировки или разочарования, которые возникают, когда по какой-то причине мы не видим, что наши желания исполняются, и предпочтения.

С другой стороны, неудобные ощущения, помимо того, что они не помогают нам увидеть исполнение этих желаний и предпочтений, вызвать дополнительные страдания. Негативные неудобные чувства (депрессия, беспокойство, неполноценность, отчаяние, никчемность), как правило, ухудшают обстоятельства. Положительные неудобные чувства (напыщенность, враждебность и паранойя) вызывают эфемерное чувство благополучия, которое вскоре приводит к печальным и большим результатам разочарования.

Удобные чувства, как правило, приводят к желаемому поведению, а неудобные чувства, как правило, приводят к неудобному поведению. Одни усиливают собственное развитие и сосуществование, другие являются контрпродуктивными и социально вредными.

Иррациональные убеждения, неудобные чувства и неудобное поведение это три интерактивных элемента, образующих опасный порочный круг.

• Вам может быть интересно: "Теория ограниченной рациональности Герберта Саймона"

Азбука иррационального мышления

Чтобы понять роль иррациональных убеждений, полезно ознакомиться со схемой ABC. В этой схеме есть три элемента:

К. События

Б. Верования

С. Последствия

A обозначает запускающие события. Это не что иное, как обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся в жизни, когда преследуем свои цели. Это то, что случается с нами.

Эти события, эти вещи, которые происходят с нами, влекут за собой ряд последствий.

В схеме ABC C - это Последствия. Эти последствия бывают трех типов:

• Поведенческий
• Эмоциональный
• Познавательный

Согласно этой схеме мы могли бы сделать вывод, что A (то, что происходит с нами в жизни) объясняет наши реакции C (Последствия), или что то же самое: события объясняют, почему мы действуем именно так, почему мы так думаем и почему так думаем. Однако это не совсем точно, так как в схеме отсутствует элемент, это элемент B: Убеждения. Этот элемент является посредником между тем, что с нами происходит, и тем, как мы реагируем. Другими словами: «Нет ничего хорошего или плохого, кроме мыслей, которые так делают». Шекспир.

Если в схеме B у нас есть рациональные убеждения, последствия, полученные из событий, будут скорректированы, адаптированы, другими словами: здоровы. Если, напротив, у нас есть иррациональные убеждения, последствия, проистекающие из событий, будут неверно скорректированы, несовместимы, они причинят нам непродуктивные страдания и будет способствовать созданию и поддержанию психологических симптомов.

Пример иррациональности

Хуан теряет работу. Хуан думает, что ему нужна работа, чтобы быть счастливым. Хуан впадает в глубокую депрессию.

Событие: потеря работы. Подумал: «Мне нужна эта работа, чтобы быть счастливым». Последствия:

• Поведенческие: запираться дома, изолироваться, не искать работу.
• Эмоционально: глубокая печаль.
• Познавательный: «Я бесполезен, я ничего не добьюсь, я не вернусь»

Педро теряет работу. Педро хотел бы, чтобы он не потерял работу, но считает, что лучше проявить гибкость и поискать другой вариант. Питер искать другие альтернативы.

Событие: потеря работы. Подумал: «Мне понравилась моя работа, я бы предпочел ее сохранить, но это несущественно». Последствия:

• Поведенческие: поиск работы, продолжение жизни, приспособление к новой ситуации.
• Эмоциональный: одни моменты упадка, другие - улучшения настроения.
• Познавательный: «Жаль, что меня уволили, я поищу что-нибудь еще, а что, если я создам компанию?»

То же самое произошло с Хуаном и Педро, но их интерпретация ситуации очень разная, и такая интерпретация приводит к очень разным результатам.

Основные иррациональные убеждения

В своей первой формулировке Альберт Эллис синтезировал в 11 иррациональных убеждениях основные мысли, вызывающие у нас дискомфорт:

1. Иррациональный поиск привязанности

Для взрослого человека это крайняя потребность в любви. и одобрено каждым значительным человеком в вашем окружении.

Все мы хотим, чтобы нас любили и одобряли, но это не всегда возможно, иногда даже в отношении собственной семьи.

• Вам может быть интересно: "Химия любви: очень сильное лекарство"

2. Радикальная самостоятельность

Чтобы считать себя достойным человеком, я должен быть очень компетентным, самостоятельным и способен достичь всего, к чему я задумал.

Иметь добродетели и способности, которыми мы гордимся, - это здорово, но поддерживать на этом основании что-то столь важное, как самооценка, опасно.

3. Негодование

Люди, которые не действуют так, как им "следовало", мерзкие, злые, позорные и они должны быть наказаны за свои злодеяния.

Люди делают то, что знают или умеют, те, кто совершает поступки, которые мы считаем несправедливыми. Они делают это по незнанию, потому что погрязли в эмоциональных состояниях, которые они не могут контролировать, потому что они сбиты с толку, и т.п. Каждый может поправиться.

4. Драматизация проблем

Это ужасно и катастрофично что все работает не так, как хотелось бы.

Иногда дела идут не так, как вы хотите: «Если жизнь дает вам лимоны, сделайте себе лимонад».

5. Мы не можем контролировать свою жизнь

Человеческие несчастья и дискомфорт вызваны внешними обстоятельствами, и люди не способны контролировать свои эмоции.

Нас заставляют страдать не события, а их интерпретация. Мы можем научиться распознавать свои эмоции и контролировать их.

6. Навязчивые идеи

Если что-то опасно или может быть опасно, Я должен чувствовать себя ужасно неловко по этому поводу и я должен постоянно думать о возможности этого.

Постоянное предотвращение опасности не только неустойчиво для тела и разума, но и бесполезно, поскольку есть вещи, которые нам неподвластны. Вы должны научиться терпеть неопределенность.

7. Избегать проблем - лучшее

Легче избежать ответственности и жизненных трудностей, чем столкнуться с ними.

Отрицание или сокрытие проблем не заставляет их исчезнуть, это может облегчить нас на некоторое время, но затем проблема будет продолжать существовать и, возможно, усугубиться.

8. Вы должны быть под чьей-то защитой

Я должен зависеть от других и Мне нужен кто-то более сильный, чтобы доверять.

Просить о помощи, когда кто-то не может что-то сделать для себя, законно и мудро, люди - социальные животные, и мы помогаем друг другу. Однако нельзя впадать в постоянную и абсолютную зависимость, нужно научиться развивать свои способности и свою автономию.

• Вам может быть интересно: "Расстройство личности зависимости: что это такое?"

9. Раны не заживают

То, что случилось со мной в прошлом, всегда будет влиять на меня.

Анализ прошлого помогает нам понять настоящее и избежать повторения проблем в будущем. Постоянная жизнь в ловушке прошлого заставляет нас терять единственный момент, в котором мы действительно можем существовать: настоящий момент.

10. Чужие проблемы наши

Мы должны очень беспокоиться о проблемах и беспокойствах других.

Сочувствие, сострадание, забота о ближнем... это что-то похвальное и человечное, однако мы не поможем, если увлечемся за несчастья других. Мы не помогаем страдающим и не помогаем себе.

11. Крайний перфекционизм

Для каждой проблемы есть идеальное решение, и если мы его не найдем, это будет катастрофой.

Иногда есть много способов решить проблему: 3 + 3 = 6, то же, что 5 + 1 = 6, или то же самое, что 8-2 = 6. Часто идеального решения нет потому что при решении проблемы появляются другие новые проблемы.

Хорошая вещь в том, чтобы быть более рациональным

Таким образом, центральная идея RET заключается в том, что мысль играет решающую роль в человеческих страданияхнезависимо от обстоятельств. Принятие более рационального стиля мышления избавляет нас от дискомфорта и помогает нам в достижении наших жизненно важных целей.

Иррациональные убеждения можно резюмировать в требованиях, которые человек предъявляет к себе, к другим или к миру. Давайте научимся изменять наши требования к предпочтениям в отношении более здоровой жизни.

Библиографические ссылки:

• Эллис, А. и Григер, Р. (1990). Руководство по рациональной эмоциональной терапии. Бильбао: редакция Descalrée de Brouwer, S.A.