Важность историй

Мне трудно привыкнуть к потере историй; на самом деле, я не хочу терять литературную красоту рассказов и их тонкую (и красивую) способность вникать в эмоциональный мир и помогать организовывать его и справляться с ним.

Мы рассказчики историй, через которые мы учились, и в то же время время стало маршрутом, зашифрованной картой, чтобы преодолеть как коллективные страхи, так и физическое лицо. Повествование является частью нашего эволюционного процесса как социальных существ, которыми мы являемся.; мы хотим передать и оставить след и учения для будущего, выходящие за рамки их времени.

• Связанная статья: «6 этапов детства (физическое и умственное развитие)»

Развитие повествований

Как вид, мы воплощаем наши первые повествования и истории через образы и символы. В них мы рассказываем друг другу истории изо дня в день, и, прежде всего, мы подчеркиваем угрозы, достижения и необычные.

Наскальные рисунки - это его отражение и его знак. Нетрудно представить себе группу, собравшуюся вокруг рассказчика, ответственного за сохранение групповая память при счете, танце представляет подвиги, нарисованные на камнях и защищенные в их объем памяти. Посредством этих ритуальных повествований сила внутренних эмоциональных потоков, проецируемых вовне, управляется в попытке понять и сдержать их.

В мифологических рассказах, повествованиях и народных сказках, человеческие конфликты выводятся вовне, чтобы их осознать, интегрировать и придать им смысл либо на коллективном, либо на индивидуальном уровне.

Эти представления, мифы и истории развиваются по мере развития коллективного и индивидуального разума человечества, они развиваются по мере того, как мы идем. обладаем большим знанием движущихся внутри нас сил, эмоций, и мы присваиваем их как нечто присущее НАС.

Роль детских рассказов и рассказов

Подобный эволюционный процесс мы наблюдаем в детских рассказах и рассказах.. Первые истории, которые привлекают детей, - это истории, которые рассказывают волшебные и конкретные истории, в главных ролях столь же фантастические персонажи, обладающие сверхъестественными силами, неподвластными им силами с детства.

Эти персонажи, стереотипы и вынужденные карикатуры на добро и зло представляют различные эмоциональные состояния, которые маленькому ребенку так трудно интегрировать в одного человека.

Истории имеют общую структуру. В нем мы сталкиваемся с потерей или конфликтом, с которым должен столкнуться главный герой, и на протяжении всего развития истории будут представлены союзные силы и противостоящие силы. История становится сюжетом, в котором преодолеваются препятствия и злые падают перед умением и добротой союзников; Более того, по мере развития сюжета главный герой приобретает эти ценности в себе или обнаруживает, что они у него уже были, но не заметил их.

Через воображение ребенок создает фантастический мир, в котором отождествляется с персонажами, распознавая через них такие чувства, как страх, мужество, радость, разочарование, преодоление невзгод... чувства, которые они позже смогут увидеть в себе и других. В детстве волшебные персонажи и рассказы облегчают контакт с невысказанными страхами и мечтами, а значит форма, которую они позволяют выработать положительное решение, которого не может достичь ребенок в одиночку или его окружение не может предоставлять.

Качества символического

Для Юнга представления мифов, легенд и историй являются общими архетипами, они представляют собой символическую непрерывность, проистекающую из бессознательного; каждая эпоха трансформирует их в своей иконологии, но их значение и содержание, по-видимому, остаются неизменными. Это содержимое затем проявится в воображении и обретет форму игр, рисунков или историй и их собственных повествований..

Трудности и проблемы, представленные в рассказах, позволяют нам осмыслить жизненный опыт ребенка, не персонифицируя его в себе, чтобы легче было справиться со своей болью.

Дети сами выбирают истории или очаровываются теми, которые рассказывают им что-то о них самих или обстоятельства, в которых они живут, что способствует отождествлению с каким-то маленьким кусочком их истории или качества. Они просят, чтобы им рассказывали снова и снова, пока интуитивно не усвоят содержание, которое помогает им в этой истории..

Трудности и проблемы, представленные в рассказах, позволяют осмыслить переживания, которые переживает ребенок, не персонифицируя их в себе, чтобы легче было справиться со своей болью. Они позволяют развить собственный опыт через метаморфозы представленных персонажей. Их привлекают те, кто представляет истории, в которых они неосознанно идентифицируют и способствуют интуитивной интеграции, которую они позже могут разработать более осознанным образом.

Подобные истории, окутанные туманом сказочного и волшебного содержания сказок, разрешить и облегчить первые подходы к боли, невзгодам и неопределенности завоеваний развития.

Сила историй еще больше, если они передаются в тепле на коленях, материнских, отцовских или других. заботливый дедушка или бабушка, которые сопровождают модулированным голосом между шепотом во время посвящения, которое предпринять. Рассказанные таким образом истории становятся интимным актом, в котором ребенка сопровождают в этом путешествии открытий. а над монстрами и сфинксами, с которыми он сталкивается, доминируют безопасные теплые и сильные руки, которые защищать.

• Вам может быть интересно: "Издевательства, еще один взгляд"

Его терапевтический потенциал

Истории позволяют вам заново изобрести свою историю или сложные главы, трансформировать их и трансформировать себя вместе с ними.

Таким образом, истории становятся терапевтическими элементами, они являются частью искусства, залечивающего эмоциональные раны. По моему мнению, весь детский терапевт, несет в себе повествование, который включается в нужный момент, предлагая хорошую историю или историю, с которой ребенок может себя идентифицировать. Таким образом, возникают персонализированные истории, созданные и посвященные конкретному ребенку.

Этот акт творения, будь то родители, родственники или терапевт, превращает эту историю в вдвойне волшебную, потому что ребенок рассматривается как центр умственных действий взрослых, которые обращают внимание не только на их поведение, то, что они делают или не делают, но идет дальше и достигает своих эмоций, эмоции не сказаны и, возможно, еще не хорошо восприняты которые застенчиво появляются или внезапно скрываются, а также мысли или убеждения, которые вы не осмеливаетесь сформулировать или увидеть.

Этот творческий акт, в котором ребенок является центром разума и сердцем автора, делает его кем-то особенным для волшебного момента, пока история продолжается, в центре Вселенной. Такой образ жизни в центре может быть одной из самых особенных эмоций детства, если он проходит в тумане чего-то особенного. воображаемое с одной ногой в пылу настоящего, темброванное интонацией голоса и вниманием к эмоциональному отклику ребенка.

И таким образом многие детские терапевты становятся создателями историй, персонализированных историй что мы отдаем их в пылу вмешательства, и что дети, с которыми мы работаем, забирают их, не столько в форме рукописей, но как код, который помогает перевести неявный опыт сырых аффектов в мир слова.

Эти истории иногда преобразуются в более общие версии, которые мы публикуем с намерением, чтобы они стали ресурсами как для семей, так и для педагогов или детей. Мы знаем пленительную силу, которая может иметь историю, с которой можно отождествлять себя, и оттуда мы надеемся охватить как можно больше людей, которые могут иметь отношение к этим историям созданный. Вероятно, тот же автор был первым, кто построил себя на нем, и это служило ему способом понимания или развития самого себя или способом приблизиться к тому внутреннему тайному миру, окруженному неуправляемыми силами природы, которые не перестают быть, к этому эмоциональному психологическому миру странник.

Давайте не будем терять истории, давайте не потеряем их звучание, давайте не потеряем их родственную близость в процессе рассказа, давайте не потеряем его начало, сюжет и конец. Нет экрана, отражающего игру повторяющихся подвигов и непропорционального насилия, разыгрываемую в одиночку или между далекими равными, которые не могут направить вас. Нет такой игры, которая могла бы стать картой эмоционального подземного мира, который тонким, символическим и интуитивным образом открывает новые выходы.

Это желание рассказать побудило меня опубликовать две истории «Как мне отсюда выбраться?» и «Скажи мне, когда я гнездился в кишечнике и родился»; Скоро другая история, я надеюсь, также увидит свет, в то же время, когда я стану чемпионом, защитником историй и их силы.

Автор: Кристина Кортес Виньегра, директор VITALIZA De la Salud.