Приписывание нормальности связано со спецификой культуры.

Я часто наблюдаю среди своих клиентов определенная потребность быть нормальным и в то же время отличаться; Им не нравится быть похожими на большинство, но они боятся отличаться.

Потому что отличаться - значит рисковать быть исключенным из группы или общества, а это величайшее наказание, которому может подвергнуться человек.

Чтобы мы сделаем все возможное, чтобы пройти валидацию в группе и в то же время получить разрешение на валидациюЧто ж, в этом смысл принадлежности. Максимальное стремление человека. Я думаю даже больше, чем о любви.

Это единственный способ объяснить нашу терпимость к плохому обращению, жестокому обращению, дискомфорту и привязанности к страданиям, которые мы проявляем. и т.п.

• Связанная статья: «Групповая идентичность: потребность чувствовать себя частью чего-то»

Концепция нормального

В этом поиске принадлежности, когда люди чувствуют, что, возможно, они не вписываются в повседневное или обычное дело, рождаются страдания и Иногда они приходят к нам, психологам или терапевтам, или к людям, которые сопровождают их в сложных процессах, в поисках чего-то, что включать. Что-то, с чем они чувствуют себя включенными, что-то, что объясняет их редкость, но с мыслью, что это нормально, что такое случается с большим количеством людей.

Они приходят в поисках решения, но это проходит через принадлежность, за нормальность. И они также ищут объяснение, которое их успокаивает, помещает их куда-нибудь, где есть такие же люди, как они, у которых есть ряд общих характеристик, и это позволяет им чувствовать себя принятыми (даже если это внутри группы, которая может вызвать априорное отторжение). Парадоксы человека.

Иногда даже бессознательно мы можем подчеркнуть характеристики, которые отделяют нас от группы к которой мы хотели бы принадлежать, если с ней мы приблизимся к другой группе. То есть мы можем даже попросить простой ярлык, который позволит нам идентифицировать себя с кем-то, с «кем-то еще, как я», даже если он должен принадлежать к группе исключенных (уже есть множественное число, это не я один, и это меня успокаивает, у меня есть кто-то, Я принадлежу ...).

Дискомфорт одиночества

Человек плохо переносит одиночество, поскольку нет большего наказания для социального и рационального животного, чем выпуск его в стадо, общество и игнорирование им. Он умирает.

Следовательно, мы понимаем, когда они видят наспоскольку это способ подтверждения личности. Это так, потому что «другой» - это обратная связь того, кто мы есть, зеркало, в которое мы смотрим на себя, чтобы скорректировать свой курс и расти. Когда они игнорируют нас, нам не хватает данных, и мы теряемся. Мы просто не видим друг друга, потому что не существуем.

Хотя мы могли бы сказать, что это вера в то, что другой игнорирует нас, перевод их ответа или отсутствия ответа строится в нас. отсутствие чувства собственного достоинства, уязвимости и отождествления с другим.

• Вам может быть интересно: «Личная и социальная идентичность»

Использование ярлыков перед собственной идентичностью

Таким образом, много раз мы, торговые помощники, можем поддаться искушению, чтобы облегчить страдания, поставить диагноз и поставить на них ярлык, гарантирующий " обычный"; хотя со временем они понимают, что это не имеет смысла, что ничего не изменилось, только с виду он более спокойный.

Таким образом, он начинает разрешать себе вести себя согласно значению ярлыка, который он заплатил. Это спокойствие превращается в беспокойство, когда вы замечаете, что ничего не меняется, когда страдание не уменьшается, а становится хроническим.

Все это имеет смысл, потому что как будто при маркировке мы отправились на склад в нашей маленькой коробочке: невротическое, депрессивное, биполярное, расстройство личности... И отдохнуть. Мы просто не отдыхаем, потому что мы намного больше, чем лейбл, гораздо больше, чем 100 лейблов, мы намного больше, чем все это. И если мы находимся на одной полке, мы не можем быть на другой, поскольку у нас нет дара повсеместности.

У человека есть еще одна особенность, и это то, что ему нравится чувствовать себя свободным, он дал это здесь; а иногда ему нравится выделяться, хотя бы просто из-за роскоши инноваций и роста. Так Нельзя смотреть на все, что он делает, сквозь очки лейбла, который он купил., поскольку это заставляет вас отказаться от роста.

Таким образом, мы можем объяснить, почему состояния становятся хроническими вопреки всему прогрессу нейробиологии, где более чем доказано, что Нейропластичность головного мозга позволяет устанавливать новые синаптические связи, так что устанавливается новое поведение, поддерживаемое разная химия.

Итак, как нам поступить не попадать в статику прилагательного, или ярлыка и одобрения возможности, непостоянства и возможности изменения и облегчения страдания?

• Не подходит лицо к этикетке.
• Осознание и передача при диагностике того, что происходит в данный момент, но это не обязательно должно происходить всегда.
• Сообщите, что поведение или взгляд зависит от контекста, в котором оно развивается, что в другом контексте или с другим взглядом, возможно, такое поведение не будет причиной страдания.
• Всегда относитесь к человеку как к единственному очевидному случаю. И поговорите с ним из этого ящика и многих других, и что он может обращаться с ними по своему желанию. То есть дайте ему возможность измениться.
• Узнайте о преимуществах и недостатках этого недвижимого ярлыка.
• Определите контекст, когда такое поведение было полезно и что в нем было бы полезно.
• Составьте план развития этого нового поведения.

В заключении

Успокаивать без маркировки, приветствовать без нанесения увечий, сопровождать, не мешая. Вдохновляйте, не навязывая.

Я считаю, что это миссия терапевтов и других групп, направленных на уменьшение страданий.