Символический интеракционизм: что это такое, историческое развитие и авторы

Символический интеракционизм - это социологическая теория. который оказал большое влияние на современную социальную психологию, а также на другие области изучения социальных наук. Эта теория анализирует взаимодействия и их значения, чтобы понять процесс, посредством которого люди становятся компетентными членами общества.

С первой половины 20 века символический интеракционизм породил множество различных течений, а также собственные методологии, которые имеют большое значение для понимания социальной активности и построения "меня".

• Статья по теме: "Что такое конструктивизм в психологии?"

Что такое символический интеракционизм?

Символический интеракционизм - это теоретическое течение, возникающее в социологии (но быстро перешел в антропологию и психологию), и это изучает взаимодействие и символы как ключевые элементы для понимания индивидуальной идентичности и организации Социальное.

В очень общих чертах символический интеракционизм предполагает, что люди определяют самих себя. в соответствии со значением, которое «индивид» приобретает в конкретном социальном контексте

; проблема, которая во многом зависит от взаимодействия, в котором мы участвуем.

В его основе лежит прагматизм, бихевиоризм и эволюционизм, но символический интеракционизм не вписывается ни в одну из них, а проходит между одним и другим.

Его предшественники также включают защиту «определенных истин» и частичных, в отличие от «абсолютных истин», которые подвергались критике со стороны большей части современной философии учитывая, что понятие «истина» было довольно перепутано с понятием «убеждения» (потому что из прагматическая точка зрения на деятельность человека, истины выполняют ту же функцию, что и убеждения).

• Статья по теме: "Что такое социальная психология?"

Этапы и основные предложения

Символический интеракционизм выдвинул множество различных предложений. В целом признаны два великих поколения, чьи предложения связаны друг с другом, разделяя основы и предшественников теории, но характеризуется некоторыми предложениями разные.

1. Начало символического интеракционизма: действия всегда имеют значение

Одно из основных предложений: идентичность строится в первую очередь через взаимодействие, который всегда символичен, то есть всегда что-то значит. То есть индивидуальная идентичность всегда связана со значениями, которые циркулируют в социальной группе; это зависит от ситуации и места, которое каждый человек занимает в этой группе.

Таким образом, взаимодействие - это деятельность, которая всегда имеет социальное значение, другими словами, она зависит от наша способность определять и осмысливать индивидуальные и социальные явления: «порядок вещей» символический ».

В этом порядке язык больше не является инструментом, достоверно представляющим реальность, а скорее это скорее способ выражения взглядов, намерений, позиций или целей говорящего, для чего язык также является социальным актом и способом конструирования этой реальности.

Таким образом, наши действия понимаются за пределами набора привычек, автоматического поведения или экспрессивного поведения. Действия всегда имеют смысл, который можно интерпретировать.

Отсюда следует, что человек - это не выражение; это скорее представление, версия самого себя, созданная и открытая с помощью языка (языка, который не изолированы или изобретены индивидом, но принадлежат логическому и социальному контексту в конкретный).

То есть личность конструируется через смыслы, которые циркулируют при взаимодействии с другими людьми. Здесь возникает одна из ключевых концепций символического интеракционизма: «я», которое служило для попытаться понять, как субъект конструирует эти версии самих себя, то есть свои личность.

Короче говоря, каждый человек носит социальный характер, поэтому индивидуальное поведение следует понимать в связи с поведением группы. По этой причине некоторые авторы этого поколения уделяют особое внимание понимать и анализировать социализацию (процесс, с помощью которого мы усваиваем общество).

Методология в первом поколении и основные авторы

В первом поколении символического интеракционизма появляются качественные и интерпретирующие методологические предложения, например Анализ речи o анализ жестов и изображения; которые понимаются как элементы, которые не только представляют, но и конструируют социальную реальность.

Наиболее представительным автором первых дней символического интеракционизма является Мид, но Колли, Пирс, Томас и Парк также были важны под влиянием немца Г. Зиммель. так же школа Айовы и школа Чикаго являются репрезентативными, и Калл, Страйкер, Штраус, Розенберг и Тернер, Блумер и Шибутани признаны авторами первого поколения.

2. Второе поколение: общественная жизнь - это театр

На этой второй стадии символического интеракционизма идентичность также понимается как результат ролей, которые человек принимает. человека в социальной группе, что также является своего рода схемой, которая может быть организована по-разному в зависимости от каждого ситуация.

Это требует особой актуальности вклад драматургической перспективы Эрвинга Гоффмана, который предполагает, что люди в основном представляют собой набор актеров, потому что мы буквально постоянно играем наши социальные роли и то, что от нас ожидается в соответствии с этими ролями.

Мы действуем, чтобы оставить социальный образ самих себя, который возникает не только во время взаимодействия с другими людьми (которые отражают требования это заставит нас действовать определенным образом), но это происходит даже в тех пространствах и моментах, когда другие люди не видят нас.

Методические предложения и основные авторы

Повседневное измерение, изучение значений и вещей, которые мы проявляем во время взаимодействия, являются объектами научного изучения. На практическом уровне эмпирическая методология очень важна. Вот почему символический интеракционизм во многом связан с феноменологией и этнометодологией.

Это второе поколение также характеризуется развитием этогенеза. (исследование взаимодействия человека и общества, которое прежде всего анализирует эти четыре элемента: человеческое действие, его моральное измерение, способность действовать, которой обладают люди, и само понятие личности по отношению к их деятельности общедоступные).

Помимо Эрвинга Гоффмана, некоторыми авторами, оказавшими большое влияние на символический интеракционизм того времени, являются Гарфинкель, Цикурель и наиболее представительный автор этогенеза Ром Харре.

Связь с социальной психологией и некоторые критические замечания

Символический интеракционизм оказал важное влияние трансформация классической социальной психологии в постмодернистскую социальную психологию o Новая социальная психология. В частности, это повлияло на дискурсивную социальную психологию и культурную психологию, где из-за кризиса традиционной психологии В 1960-е годы особую актуальность приобрели концепции, которые ранее отвергались, такие как рефлексивность, взаимодействие, язык и т. Д. имея в виду.

Кроме того, символический интеракционизм был полезен для объяснения процесса социализации, который был предложен первоначально как объект изучения социологии, но это быстро стало связано с социальной психологией.

Его также критиковали за то, что он сводит все к порядку взаимодействия, то есть сводит интерпретацию индивида к социальным структурам. так же был подвергнут критике на практическом уровне за то, что считал, что его методологические предложения не апеллируют к объективности ни к количественным методам.

Наконец, есть те, кто считает, что это поднимает довольно оптимистичное представление о взаимодействии, поскольку не обязательно учитывает нормативное измерение взаимодействия и организации Социальное.

Библиографические ссылки

• Фернандес, К. (2003). Социальная психология на пороге XXI века. Издатель основ: Мадрид
• Карабана, Дж. и Ламо Э. (1978). Социальная теория символического интеракционизма. Рейс: Испанский журнал социологических исследований, 1: 159-204.