Кананеос: кто они и каковы их культурные особенности

Ханаанский народ упоминается в Библии более 150 раз, и, несмотря на это, о нем мало что известно. Можно сказать, что это был не просто народ, а их группа со своими собственными королями, населявшая Ближний Восток еще во втором тысячелетии до нашей эры. С.

Связанный со многими другими народами, такими как египтяне, вавилоняне и израильтяне, ханаанский народ приписывается написали алфавитом, который со временем превратится в тот, который мы используем сейчас, чтобы читать эти линий.

Кем были хананеи? Узнаем ниже.

• Связанная статья: «Финикийцы: история этой древней средиземноморской цивилизации»

Что такое ханаанский народ?

Ханаанский народ - это имя, под которым известны жители Ханаана, области, которая, согласно древние тексты, имеет расширение, которое включает части современного Израиля, Палестины, Ливана, Сирии и Иордания. Поскольку многие народы сосуществовали в этом регионе на протяжении всей истории, термин «Хананеи» часто используются для обозначения группы народов, населявших эти земли. Ханаана.

Сведения о хананеях взяты из останков людей, с которыми они жили. контакт, в дополнение к странным археологическим раскопкам в любой из стран, входящих в область, край. Среди документов, которые лучше всего выдержали течение времени, у нас есть те, которые были найдены в старых Египетский город Амарна, в дополнение к тому, что еврейская Библия говорит нам о том, кем были эти люди Ханаанит.

В настоящее время историки и археологи сходятся во мнении, что хананеи никогда не жили в одном Соединенном Королевстве. Фактически, судя по археологическим раскопкам, то, что мы сейчас называем ханаанским народом, вполне может относиться к амореям, Иевуситы, гиксосы, хурриты, хетты, филистимляне, финикийцы, арамейцы и даже евреи, жившие в Ханаане в эпоху поздней бронзы. (1550-1200 гг. C.) и не имели многих общих культурных черт, с разнообразием погребальных традиций и культов.

Старые записи

Самая старая письменная запись о ханаанском народе происходит из фрагментов письма, найденного на археологических раскопках в Мари., древний город, расположенный на территории современной Сирии. Этому тексту 3800 лет, и он адресован некоему Ясмах-Ададу, царю Мари. В нем упоминаются хананеи и некоторые воры, а также упоминается, что они живут в городе под названием Рахисум. То немногое, что до нас дошло из этого письма, относится к конфликту, который развивается в этом городе.

Ханаанский народ также упоминается в другом тексте, возраст которого составляет около 3500 лет, на этот раз надпись на статуе в честь Идрими, царя, правившего в городе под названием Алалах, в современная Турция. Эта надпись рассказывает, что Идрими в какой-то момент своей жизни был вынужден покинуть город в Ханаане под названием Амия, расположенный на территории современного Ливана. Хотя люди Амия не называются «хананеями», они действительно относятся к различным землям, на которых, как полагают, жили, как Халаб, Нихи, Амаэ и Мукиш.

Надо сказать, что, несмотря на этническое разнообразие, это не означает, что разные люди, жившие на землях Ханаана, никогда не были сгруппированы вместе. Фактически, административные тексты были найдены в Алалахе и Угарите (Сирия), которые указывают на то, что обозначение «Земля Ханаана» использовалась для определения личности людей или их групп, которые произошли в этом область, край. Например, человека, который приехал из какого-то ханаанского города, но теперь жил в Алалахе или Угарите, вполне можно было назвать «человеком Ханаана» или «сыном Ханаана».

У нас есть одно из наиболее важных открытий о том, кем были хананеи, в текстах, найденных на месте в Амарне, Египет, которые были названы «Амарнскими буквами».. Этот город был основан фараоном Эхнатоном (1353-1335 гг. До н. Э.). C.) с намерением превратить его в столицу своей огромной империи, а также инициировать глубокие изменения в Египте заменив традиционную политеистическую религию монотеистическим культом бога Атона, диск солнечная. Среди найденных текстов - дипломатическая переписка между Эхнатоном и различными правителями Ближнего Востока.

Эти письма имеют большое значение для понимания того, как был политически разделен Ханаан, поскольку очевидно, что в этом регионе было несколько царей. Фактически, дипломатический паспорт, написанный Тушраттой, царем Миттани (Сирия), просит «царей земли Ханаанской» пусть ваш посланник благополучно переправит некого Акия обратно в Египет и предупредит царей Ханаана, что «никто не должен останавливать его».

Эти документы также демонстрируют благоприятную политическую реальность для Египта, поскольку этот народ имел большую власть над ханаанскими правителями. Среди писем есть одно, написанное вавилонским царем Бурра-Буриясом, которое осталось от убийства вавилонских торговцев в Ханаане и напоминает египетскому фараону, что «земли Ханаана - это ваши земли, а его цари - ваши слуги», завуалированно обвиняя его в том, что он несет ответственность за тех летальные исходы.

• Вам может быть интересно: "Кем были ассирийцы?"

Еврейская библия

Нельзя говорить о ханаанском народе без упоминания еврейской Библии, текста, в котором они упоминаются более 150 раз.Но не совсем лестно. Ханаанеи считаются нечестивым идолопоклонником, потомками Ханаана, внука Ноя, сына Хама (Бытие 9:18). Ханаан был проклят за свой грех и грех своего отца против Ноя (Бытие 9: 20-25).

В некоторых отрывках Библии термин «хананеи» используется для обозначения жителей низменностей и равнин Ханаана (Иисус Навин 11: 3); в то время как в других используется тот же термин, но в более широком смысле, относящийся ко всем жителям этого земли, в том числе многих этнических групп, таких как хетты, гергеси, иевуситы, амореи, хетты и перизиты (судьи 1:9-10).

В Библии Ханаан появляется как земля, которую Бог обещал дать потомкам Авраама (Бытие 12: 7), то есть израильтянам.. В Библии хананеи описаны также как великие и сильные люди, которых нелегко побеждены, и израильтянам потребуется божественная помощь, чтобы победить их и взять их земля. Бог обещал эту помощь Моисею и Иисусу Навину (Иисус Навин 1: 3).

После исхода, когда Бог сказал Моисею уйти и взять Ханаан, Моисей послал группу разведчиков в эту землю, чтобы узнать, каковы были те, кто населял ее. Соглядатаи вернулись и сказали, что плоды земли огромны (Числа 13:23) с большим количеством молока и меда. Они также вернулись, сказав, что хананеи очень сильны и живут в хорошо защищенных городах. Кроме того, израильские соглядатаи видели там гигантов, потомков Анака (Числа 13:28, 33).

Израильтяне так боялись ханаанского народа, что отказались войти в землю, обещанную им Богом, только с двумя из сильных мира сего: Иисусом Навином и Халевом., которые были уверены, что Бог поможет им победить этих людей. Из-за того, что они недостаточно доверяли Богу, этому поколению израильтян было отказано во въезде в Ханаан (Числа 14: 30-35).

После смерти Моисея Бог призвал Иисуса Навина провести народ Израиля через реку Иордан в обетованную землю. Первым городом, который они посетили, был Иерихон, ханаанская крепость. Иисус Навин сказал своему народу, что Бог собирается изгнать хананеев из этого места, чтобы Израиль мог взять землю Ханаанскую (Иисус Навин 3:10).

Иерихон пал перед силами Бога, которые разрушили его (Иисус Навин 6), дав народу Израиля знамение, что Ханаан стал собственностью израильтян. Уцелели некоторые хананеи, которые жили в Израиле после того, как земля была разделена между двенадцатью коленами (Судей 1: 27-36). Те, кто остались там, были вынуждены выполнять принудительные работы.

Естественно, историческая точность историй, рассказанных в еврейской Библии, вызывает споры среди ученых. Некоторые ученые полагают, что исхода как такового из Египта не было и что израильтяне уже жили в Ханаане вместе с другими ханаанскими группами во втором тысячелетии до нашей эры. Также, Ученые, изучающие древние языки, иногда описывают иврит, язык, используемый израильтянами, как «ханаанский» язык., отмечая его сходство с финикийским языком того времени.

С другой стороны, некоторые ученые считают, что некоторые израильтяне могли покинуть Египет в какой-то момент во втором тысячелетии до нашей эры. С. и они основывают это на раскопках и древних текстах, показывающих, что различные группы иностранцев жили в Египте в разное время в истории этой цивилизации.

Культурные особенности хананеев

Как мы видели, Невозможно говорить об однородном и монолитном ханаанском народе, и, фактически, уместно было бы обратиться к различным народам, населявшим Ближний Восток. около 3000 лет назад. Это делает их ритуалы, религии и языки очень разнообразными, хотя можно указать на некоторые культурные аспекты, представляющие интерес.

Язык и система письма

У хананеев были разные системы письма. Были те, кто использовал клинописную систему письма, как это было найдено в Угарите, в то время как другие выбрали то, что было названо ханаанским алфавитом. собственно (линейный абджад) и встречается в таких местах, как Серабит эль-Джадим. Считается, что последний, тесно связанный с финикийским, с течением времени эволюционировал в греческий алфавит, а затем и в латинский алфавит.

Что касается языка, считается, что древний ханаанский язык должен был быть диалектом арамейского языка, очень похожим на иврит.. В немногих письменных записях, которые у нас есть об этом легаоне, в основном в угаритских текстах, виден некоторый элемент. обогащающий, утраченный в современном иврите, как и падежи имени и совпадающий с другими великими семитскими языками, такими как арабский и аккадский.

Искусство и архитектура

Ханаанское искусство было обнаружено благодаря археологическим раскопкам, проведенным на этом месте. В целом можно сказать, что он бедный, без монументальной архитектуры и особого интереса к украшению зданий орнаментами. Даже храмы и дворцы имели довольно мягкий стиль, без капителей на колоннах и резьбы на дверях..

Скульптура была отнесена к рельефам, а иногда и к фигуркам, вырезанным в виде изображения бога. Самый большой найденный кусок ханаанской скульптуры - это идол из храма Хасора в эпоху поздней бронзы (1500 г. до н.э.). С.). Его художественный стиль был связан с месопотамским искусством по своему происхождению, но с некоторым влиянием Египта.

Религия

Среди богов, которым поклонялись хананеи еще в XXII веке до нашей эры. С. есть бог Эль, распространенный гиксосами, который позже распространился между ассирийцами и вавилонянами. Это было главное божество, считавшееся царем и создателем всего сущего, помимо того, что он был судьей, который диктовал, что должны делать как люди, так и остальные боги ханаанского пантеона.

Некоторые школьники считают, что, учитывая его характеристики, он был прозвищем, которым его называли по преимуществу. Дагану, богу злаков, считающемуся отцом Ваала, бога, который когда-то представлялся в форме всего молодой. В древнем Угарите храмы Дагана и Баала расположены вместе.

Любопытно, Похоже, что Ваал также стал термином для обозначения Хадада, бога дождя., владыка всего, что относилось к сельскому хозяйству, и тот, кто выращивал урожай, процветал благодаря своим дождям. В таблицах Угарит он также фигурирует как муж или сын, это не очень ясно, богини Ашеры, матери всех богов и небесной жены.

Библиографические ссылки:

• Кеньон, К. М. Археология Святой Земли. Лондон и Нью-Йорк, 1960 год.
• Нильс, П. Хананеи и их земля: традиция хананеев. Шеффилд, JSOT Press, 1991.