10 самых важных ВКЛАДОВ EPICURO de Samos

Сегодня мы собираемся углубиться в одну из самых важных фигур эллинистической философии, Эпикур Самосский (341-270 гг. До н. Э. C.). Основатель философского направления, известного как Эпикурейство, на основе В погоне за счастьем через управление удовольствиями и подавление боли.

Его учение вскоре распространилось из Афин по всему Средиземноморью и длилось шесть веков после смерти его основателя. Однако в средние века эпикуреизм стал отвергаться и приходить в упадок. Только в эпоху Возрождения философия Эпикура будет восстановлена ​​и распространена по сей день с такими авторами, как Джон Локк, Барух Спиноза, Джон Стюарт Милль, Огюст Конт, Карл Маркс или Ницше.

Если вы хотите узнать больше о наиболее важные вклады Эпикура продолжайте читать, потому что в ПРОФЕССОРЕ мы вам их объясним.

Эпикур рожден в 341 г. до н.э. С. в пределах скромная семья с острова Самос (афинская колония). Его отец, который был учителем, отвечал за его образование, пока в возрасте четырнадцати лет он не стал учеником философа. Доверчивый (Ученик Платона, которого позже он решительно отвергнет).

Спустя годы, завершив военную службу и завершив годы становления, Эпикур начал преподавать философию в Митилене (Лесбос), в Лампсако и, наконец, в Афинах. Место, где он основал свою школу »Сад», Где он закрепил свое учение и распространял свое учение до самой смерти в 270 г. до н. Э. С.

После его смерти эпикурействорасширилась не только как философское направление, но и как образ жизни основаны на свободе, солидарности, дружбе и стремлении к счастью через управление удовольствиями и подавление страха / боли.

Части мысли Эпикура

Точно так же его философия разделена на три части:

1. Канонический: На основе критериев, по которым человек должен отличать истинное от ложного. Теория познания.
2. Физика: Основано на изучении природы и, согласно которому вся реальность образована атомами (с протяженностью, весом и формой) и бесконечной пустотой (где атомы движутся).
3. Этика: Это самая важная часть (ей подчинены каноника и физика) и кульминация его философской системы. Его цель - помочь человеку и направить его к счастью через изучение философии.

Наконец, следует отметить, что Эпикур написал бесконечное количество рукописей, примерно 340, из которых только три дошли до нас благодаря Диоген Лаэрчио:

• Письмо Геродоту, о физике.
• Письмо Питоклу, по астрономии, космологии и метеорологии.
• Письмо Менесео, по этике.

Хотя эпикуреизм имел большое значение в Греция, Рим и ЕгипетС приходом христианства и в средние века это учение стало теряться и искажаться, поскольку оно напрямую противоречило предписаниям преобладающей религии на Западе. Однако во время Гуманизми рукой Пьер Гассемди (1592-1655) Наследие Эпикура было восстановлено, и его фигура начала заново открываться по всей Европе.

Благодаря этому открытию мы сегодня знаем эпикуреизм и его наиболее важные достижения, многие из которых до сих пор очень актуальны. Разберем самые важные из них:

Атомная физика

Следуя тезису Левкиппа и Демокрита, он устанавливает, что все вещи состоят из случайных комбинаций атомов и бесконечной пустоты (где атомы движутся). Они существовали всегда, и именно они создают и разрушают все, поэтому природные явления - это работа атомной физики / законов атомов, а не богов.

Его концепция религии

Если боги существуют, то они находятся на гораздо более высоком уровне, чем люди, настолько, что не заботятся о своих делах и игнорируют их. Поэтому нам не нужно их бояться, потому что они не будут вмешиваться в нашу жизнь или в нашу судьбу. Таким образом, Эпикур не верит в божественное провидение и утверждает, что судьба - дело рук самого человека, который свободен.

"Боги? Может быть, есть. Я не утверждаю и не отрицаю этого, потому что я не знаю и не имею средств знать это. Но я знаю, потому что жизнь учит меня этому каждый день, что, если они существуют, они не заботятся о нас "

Тетрафармацевтический

хотя это «четырехчастное лекарство» было разработано Филодемом из Гадары (110 г. до н. э. С.-40 г. С.), полностью основано на учении Эпикура: 1) Мы должны освободиться от богов и не должны их бояться. 2) Не надо бояться смерти. 3) Удовольствие в надлежащей мере - это хорошо. 4) Мы должны избегать боли.

Ваша концепция удовольствия

Для Эпикура есть необходимые удовольствия (еда, питье ...) и ненужные удовольствия (слава, власть и излишества). Из этих двух удовольствий нужно избегать ненужных и прикрывать необходимые, поскольку именно они ведут нас к счастью. Таким образом, мы должны управлять и контролировать эти негативные удовольствия / страсти с помощью благоразумия. Это то, что Эпикур определяет как атараксию.

"Удовольствие - это прежде всего хорошее. Это начало всех симпатий и антипатий. Это отсутствие боли в теле”

Его концепция жизни

Человек должен жить в безмятежности, умиротворении, в сосуществовании, отвергая материальные блага, в солидарность, вдали от больших городов (в самодостаточных коммунах, таких как Эль-Хардин) и избегая всего, что дестабилизировать. Что касается примера избытка удовольствия или политики, по этой причине установлено, что гражданину лучше не участвовать в политике.

Его концепция философии

Философия - это необходимый инструмент, который направляет нас и помогает обрести счастье, уходя от страстей, которые выводят нас из равновесия. Следовательно, доступ к нему должен быть у всех.

«Философия - это деятельность, которая с помощью речей и рассуждений стремится к счастливой жизни»

Отказ от страха

Человек движется между удовольствием и страхом. Последнего следует избегать, потому что это негативно для нашей жизни. Подобно страху смерти, который является абсурдным страхом, потому что, когда мы живем, его не существует, а когда мы умираем, его больше нет.

«Смерть - это химера: пока я существую, смерти не существует; и когда существует смерть, меня больше нет »

Эгалитаризм

Концепция эгалитаризма Эпикура вводится через его концепцию доступа к знаниям. По его мнению, каждый (женщины и мужчины из разных социальных слоев) имеет право на знания, поскольку все мы равны.

Ваше представление о языке

Язык является продуктом собственного развития человека и служит для выражения эмоций. Кроме того, он меняется и эволюционирует, поэтому, если мы найдем его происхождение (суть первого языка), мы приблизимся к его истинному значению.

Этика взаимности или золотое правило

В своей жизни мы должны действовать, думая, как мы хотели бы, чтобы к нам относились сами, относиться к другим с уважением.