Франц Брентано: биография этого немецкого философа и психолога

Франц Брентано считается одной из ключевых фигур в зародыше психологии ТЛ, как мы ее понимаем сегодня. Хотя мы не обязаны ему всем, что является современной наукой о поведении, это правда, что он является одним из первых, кто подошел к ней с эмпирической точки зрения.

Рожденный в высококультурной и интеллектуально активной среде, появление Брентано было вопросом времени. почувствовал интерес и преданность философии, психологии и теологии, получив квалификацию священник.

Сегодня мы узнаем, что случилось с жизнью этого автора и исследователя через биография Франца Брентано, а мы поговорим о его философии и его самых выдающихся произведениях.

• Связанная статья: «История психологии: основные авторы и теории»

Краткая биография Франца Брентано

Франц Брентано был немецким философом, психологом и священником. Он был учеником Бернара Больцано, защищал тезис об интенциональности как характерной особенности психологических явлений, положив начало тому, что позже стало известно как австрийская школа психологии действий.

Этот немецкий философ задал тенденцию своего времени и своих учеников, которых стали называть «школой Брентано». Эдмунд Хассерль а также Зигмунд Фрейд.

Ранние годы и обучение

Полное имя Франц Клеменс Оноратус Герман Брентано, Родился в Мариенберге, ныне Германия, 16 января 1838 года.. Выросший в среде грамотных, Франц Брентано уже проявил интеллектуальный интерес, вскоре встал на путь учебы и почувствовал особое пристрастие к философии.

Его семья была полна интеллектуалов: он был сыном Кристиана Брентано (писатель), братом Лухо Брентано (экономист и социальный реформатор) и племянником Клеменса Брентано (поэт и романист) и Беттины фон Армин (писатель и романист), а также Гунды и Фридриха фон Савиньи (юрист и историк).

Молодой Франц изучал философию в университетах Мюнхена, Вюрцбурга, Берлина. (вместе с Адольфом Тренделенбургом) и Мюнстер. Брентано проявил интерес к Аристотелю и схоластической философии, греческий язык был предметом его докторской диссертации в 1862 г. титул Von der mannigfachen Bedeutung des Sendi nach Aristoteles («О множественном значении бытия согласно Аристотель"). Рецензентом его диссертации был Франц Якоб Клеменс.

• Вам может быть интересно: "Чем похожи психология и философия?"

Священнический кризис

Будучи искренним и страстным католиком, он начал изучать богословие, поступив в семинарию в Мюнхене, а затем в Вюрцбурге.. Он будет рукоположен в католический священник 6 августа 1864 года, его этико-религиозный идеал - либеральный католицизм. Кроме того, он совмещал это с преподаванием в университете, защищая диссертацию в 1966 году. Die Psychologie des Aristoteles, insbesondere seine Lehre vom Nous Poietikos ("Психология Аристотель, в частности его Доктрина активного интеллекта »).

Между 1870 и 1873 годами Франц Брентано стал участвовать в дебатах о непогрешимости папы, который рассматривает то, что говорит Папа, как истину веры и должно безоговорочно подчиняться. Брентано выразил свое самое решительное несогласие с такой догмой и из-за жесткой позиции, принятой церковью в 1870 году. (Ватиканский собор I) переживет глубокий и горький кризис совести, который завершится через три года окончательным отказом по привычке.

Однако его отказ от этой профессии не означал, что он оставил позади свои самые глубокие религиозные убеждения. Доказательством этого является тот факт, что он говорил о существовании Бога как повторяющуюся тему в своих лекциях в университетах Вюрцбурга и Вены, и Он всегда выражал свою искреннюю веру и интерес к Церкви, хотя и не соглашался с папскими догмами..

• Связанная статья: «Онтологический аргумент в пользу существования Бога»

Психология с эмпирической точки зрения

Наступил 1874 год, и вышло в свет издание его шедевра: «Психология с эмпирической точки зрения». Это работа, теоретическое ядро ​​которой Брентано раскрыл много лет спустя в своей работе «Классификация психических явлений» (1911). Глубоко зная аристотелевскую точку зрения, в своей работе он классифицирует психические явления в зависимости от того, как они относятся к объекту..

В своей философской и психологической точке зрения Брентано допускает разделение на три класса: представления, суждения и аффективные отношения. Он был осторожен, защищая это различие, особенно от всех мыслителей, которые не хотели видеть никакой реальной разницы между понятиями «репрезентация» и «суждение». Под «представлением» Брентано подразумевает присутствие в сознании; в то время как «суждение» означало бы иметь объект репрезентации как истинный или ложный.

В то время было широко распространено мнение, что судебный процесс состоит в объединении или разделении на поле представлений, то есть суждение - это действие установления отношения двух объекты. Эту идею критикует Брентано, полагая, что встреча субъекта и сказуемого не является необходимым требованием для вынесения суждения. Чтобы доказать это, сведите категорические утверждения к экзистенциальным предложениям.

По его мнению, категорическое суждение «все люди смертны» имеет ту же логику, что и экзистенциальное суждение «бессмертного человека не существует». Хотя он настаивал на необходимом единстве всех психических явлений человеческого разума, Брентано первое место отдали представлениям, второе - испытаниям и третье - чувство-воля, демонстрируя вопреки волюнтаристской тенденции психологии своего времени.

• Вам может быть интересно: «Почему силы воли не всегда хватает перед психологическими проблемами»

Сладко-горькие годы

С 1874 по 1895 год он преподавал в Венском университете, в то время выдающемся образовательном центре в бывшей Австро-Венгерской империи.

Это был самый счастливый и плодотворный период его преподавания, когда среди его учеников были деятели, имеющие отношение к истории психологии и философии. такие как Эдмунд Гуссерль, Зигмунд Фрейд, Карл Штумпф, Антон Марти, Казимеж Твардовски, Рудольф Штайнер, Алексиус Мейнонг, Томаш Масарик и Кристиан фон Эренфельс.

Несмотря на то, что начал свою карьеру обычным и постоянным учителем, Он был вынужден бросить преподавание, а также отказаться от австрийского гражданства в 1880 году, чтобы жениться на Иде Либен..

Причина этого заключалась в том, что австрийско-венгерский закон в то время запрещал вступать в брак тем, кто работал священником, даже после того, как отрекся от священства. Однако ему разрешили остаться в университете, но он мог работать только «приват-доцентом», то есть частным репетитором.

Последние годы и смерть

После того, как его жена Ида умерла в 1894 году, Франц Брентано ушел на пенсию в следующем году. и он решит покинуть Австрию навсегда, не без сладко-горького прощания с ним в его работе «Мои последние клятвы для Австрии» (1895).

В 1896 году он переехал во Флоренцию, где женился на своей второй жене Эмили Рупрехт. в 1897 г. В Италии он присоединился к группе Джованни Папини, Джованни Вайлати и Марио Кальдерони в журнале «Леонардо».

Его последние годы прошли в Цюрихе., город, в который он переехал с началом Первой мировой войны. Он умрет в Гельветическом городе 17 марта 1917 года в возрасте 79 лет.

• Вам может быть интересно: «8 ветвей философии (и их основные мыслители)»

Философия Франца Брентано

Публикация «Психологии с эмпирической точки зрения» совпала с публикацией «Основ физиологической психологии» Вильгельм Вундтпод влиянием Эммануэля Канта. Работы Брентано и Вундта считаются рождением «Психологии сознания». через наблюдение опыта. Несмотря на фоновые кантианские влияния, Брентано исследовал метафизические вопросы через логико-лингвистический анализ, тем самым отличая себя как от английских эмпириков, так и от кантианства. академический.

Исследования Брентано в области психологии ввел понятие «интенциональность», идея, которая окажет прямое влияние на его ученика Гуссерля.

Этот термин относится к явления сознания отличаются содержанием, то есть ссылаться на какой-то объект. Он также определил «интенциональное существование», поставив, например, цвета и звуки, которые, хотя и не имели осязаемого «объекта», были стимулами, которые существовали.

Брентано считал, что ум состоит из умственных действий, которые направлены на объекты с некоторым значением, внешним по отношению к разуму. Для него, разум был не психологическим миром, случайно связанным с реальностью, а средством, с помощью которого наше тело может активно улавливать окружающую нас реальность.. Его «Психология действия», превращенная в феноменологию, стала большим толчком для когнитивной психологии, описав сознание вместо того, чтобы анализировать его и разделять на части.

Трансцендентальная феноменология в конечном итоге оформилась вместе с Гуссерлем, создателем феноменологического метода. Макса Шелера, который распространит это течение на сферу этики и ценностей как его объекты умышленно. Мартин Хайдеггер и Морис Мерло-Понти также получит влияние философии Брентано и даже экзистенциализма Жан-Поль Сартр Я бы позаимствовал странную идею у немецкого мыслителя.